安得壮士挽天河（有多少宋词出现了与唐诗的隔空对话

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• 有多少宋词出现了与唐诗的隔空对话
• 有人说杜甫虚伪，写“三吏三别“等诗是为了博美名，我该怎么回她

有多少宋词出现了与唐诗的隔空对话

宋词与唐诗的隔空对话说到底其实就是宋词对唐诗的承继性问题，在这里从三个方面略谈本人的看法。

一、字词句

宋词对唐诗的继承最为明显的是移用、点化唐人诗句，这同黄庭坚的夺胎换骨有异曲同工之妙，不易其意而造其语，谓之换骨法，窥入其意而形容之，谓之夺胎法，比如晏几道《临江仙》中的“落花人独立，微雨燕双飞“，直接移用于唐翁宏的《春残》，一字不变。苏轼《减字木兰花》一词中“最是一年春好处。微雨如酥，草色遥看近却无。“是从韩愈的《早春呈张水部十八员外二首》(其二)“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。“化用而来的。张元干《贺新郎》中“遗恨琵琶旧语“，移用点化杜甫《咏怀》“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论“句。张元干《石州慢》“欲挽天河，一洗中原膏血“，无名氏《水调歌头》“欲泻三江雪浪，净洗边尘千里，不为挽天河“，都移用点化于杜甫《洗兵马》“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用“句。王安石的《桂枝香》尤其成功，“门外楼头“化用于杜牧《台城曲》，末句“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。“也来自于杜牧《泊秦淮》的名句“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”

二、技巧手法

其次宋词对唐诗的继承还体现在手法和技巧的运用上，例如借景抒情，托物言志，象征比兴，叙事铺陈等，这一点苏轼，辛弃疾等人都广泛运用了，具体如晏几道的《蝶恋花》：醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠。衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。这首词在意象、写景、抒情、比喻等技巧的运用上完全是继承于唐诗的。其实在字面上也与唐诗有关。最后两句“红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪“，由杜牧《赠别》“多情确实总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明“移用而来。

三、主题意蕴

唐诗的一大特点就是含蓄蕴藉，以情韵取胜，往往依托意象来表达情感，比如多用“柳“来比喻离愁。如刘禹锡的“长安陌上无穷树,惟有垂杨管别离“。而宋词中有秦观的“东风里,朱门映柳,低按小秦筝。“欧阳修的“垂杨紫陌洛城东,总是当时携手处,游遍芳丛。“吴文英的“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。“等，都是用柳寄托了别情离愁。

最后，本人也有个一直想找到答案的问题，现代社会都讲究知识版权和专利，那么如果古代的这种移用现象放在现在可以算作剽窃吗？甚至有些名家名句是被后来者运用才广为人知的，这又应该怎么定义呢？希望大家可以各抒己见，解答我的疑惑。

有人说杜甫虚伪，写“三吏三别“等诗是为了博美名，我该怎么回她

这个问题说明一个人的才学深浅了，像杜甫都是有才华横溢之人，沒才之人当然在背后乱说一套那？就像之前我说过的话！人性最大的恶，就是见不得别人的好是一样的道理啊！说虚伪的人才真的虚伪。这就叫没事弄点事，

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