本文目录
- 《红楼梦》里，王熙凤和贾蓉真的有私情吗
- 怎么理解《红楼梦》里的“情”
- 《红楼梦》程高本内容是否可能皆出自曹雪芹之手
- 《红楼梦》中宝玉讲给黛玉的耗子精的故事是什么意思说明了什么
- 《红楼梦》李纨一个寡妇，为什么偏偏在她的稻香村里种着几百株喷火蒸霞的杏花
《红楼梦》里，王熙凤和贾蓉真的有私情吗
《红楼梦》里，有这样一个情节:贾蓉来向王熙凤借屏风，王熙凤羞涩地说到:“这会子有人，晚饭后再来吧。”贾蓉抿嘴一笑，出去了。
许多读者便猜测:王熙凤和贾蓉有私情。其实，这只是王熙凤的一个障眼法，并不能说明二人之间有私情。
在婚姻方面，王熙凤始终都是一个保守的女子。这就能够理解为什么贾琏在外面有了女人，王熙凤为什么不依不饶了。在感情上，王熙凤是忠贞于贾琏的。
贾琏之所以在外面找女人，主要是因为王熙凤有妇科病，在房事方面有些力不从心。既然王熙凤是这样的一副身体，对于男女之事，肯定不是读者想象的那般。只是，王熙凤性格泼辣，外表很像一个随便的女人。
王熙凤表面于贾蓉眉来眼去，实际上正说明王熙凤是一个有手段的女人。
王熙凤是荣国府管家，又生性贪财。而贾蓉是宁国府少爷，接近贾蓉，纯粹是为了利益关系，实际上是为了王熙凤打开向宁国府借贷之门。
王熙凤的贴身丫鬟平儿有一句话，可证明王熙凤的清白。
贾瑞调戏王熙凤，王熙凤生恼，与平儿说了此事。平儿骂到：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混账东西，起这个心思，叫他不得好死。”如果王熙凤真与贾蓉有私情，平儿这一句“没人伦”岂不是连王熙凤一起骂了吗？王熙凤真与贾蓉有私情，应该不会瞒过平儿的眼睛，所以，从平儿的话里看出，二人是清白关系。
总结：王熙凤与贾蓉虽然看起来有些暧昧，但是，王熙凤始终在守着婚姻的底线，忠于贾琏。她与贾蓉只是一种利益关系，并没有发生私情。
怎么理解《红楼梦》里的“情”
这个问题提的非常好！我的理解《红楼梦》里的情不是普遍意义上的感情，是人的“真性情”，是时代的自然属性，是人类社会历史的真风情。
就如风雨情，山水情，都是一种生态的自然流露，没有个人色彩，这正是《红楼梦》成为千古绝唱的品质所在。
《红楼梦》中的人间情，梦幻仙情，山水花草情，无不在呼唤生灵需要怜悯，需要尊重，需要相辅相成的共赢。
《红楼梦》程高本内容是否可能皆出自曹雪芹之手
《红楼梦》前80回和后40回绝不是出自同一人之手。暂且认为前80回是曹雪芹所写吧。
一、三观不同
一个文学作品，如果同出一人之手，就必定是一个主题思想，断然不会前后矛盾。
前八十四是为一个贵族家庭的沒落唱响了挽歌，后面却又兰桂齐芳，前面已经奄奄一息，后面却又因一两个子弟的科举而满血复活；前面愤怒地揭穿护官符，后面却俯身跪拜天恩祖德。
二、与第五回预定结局不问
第五回贾宝玉梦游太虚幻境，是全书非常重要的总纲，写的是十二金钗和贾府的结局，除了前八十回已经死去的人不算，后四十回为了呼应结局，却对每个人和贾府的命运都做了窜改，如元春之死，探春之嫁，宝钗，李纨，王熙凤结局等，大大消弱了反封建的主题思想。和已经看过完整本的脂砚斋的批注也相差甚多。许多预留的草蛇灰线都沒有用上。
三、文字功底的浅陋
曹雪芹是文学巨匠，用上百个字就能刻画出一个詡詡如生的人物，如卜士仁老婆。后四十回虽然也有一些文学功力，却再也没有这些性格鲜明的人物出现，脂砚斋所提的茜雪，小红，贾芸，王仁等或没出现，或面目不清，只是个影子。
四、眼界不宽
据考证，八十回后还有二十八回，这里有多少大风大浪要描写。
后四十回被大家认为写的不错的宝蟾送酒，就占了两章，不知与贾府灭亡的主题有何关连。
调包计也是读者最感兴趣的，但与人物薛宝钗、王熙凤、贾母的性格都不符，鬼鬼祟祟，小家子气。
总之，人的眼界决定了格局，高鹗还是有一定文学才能的，但是放在巨匠身边，就不够看了。
《红楼梦》中宝玉讲给黛玉的耗子精的故事是什么意思说明了什么
宝玉给黛玉讲耗子精的故事 发生在第十九回，故事的大意是林子洞里住了一群耗子精，一日老耗子精要一个耗子去偷香芋，一个小耗子精出来请令，并说要变成香芋接近香芋，结果却变成黛玉的模样，原来黛玉是真正的香芋。
在这个故事里，黛玉是真正的香芋了，谁是要偷走黛玉的小耗子精呢？这个却有些费思量，不过也有迹可循。《红楼梦》中，谁与黛玉本是敌对双方，想要破坏黛玉的人生规划，却又不停地向林黛玉伸出橄榄枝，来迷惑林黛玉的人就是小耗子精。那么谁经常向黛玉伸出橄榄枝呢？很明显，对黛玉最好的人除了宝玉和贾母，就是薛宝钗母女了。
黛玉从一开始就对宝钗怀有敌意，但是宝钗似乎浑然不觉，并且实时对林黛玉散发出善意。第四十二回，宝钗喊住黛玉，说要审问黛玉顺口说出的《牡丹亭》《西厢记》中的语句，其实那只是一个引子，真实目的却是为了走进黛玉而坦白自己也曾偷看过，这样拥有共同秘密的两个少女关系更加亲近了。第四十五回，宝钗更是提出为黛玉提供燕窝，彻底俘获黛玉的心，黛玉不仅做了深刻的检讨，还把宝钗作为亲姐姐一般看待。而宝钗平时也对黛玉多有照顾，湘云说黛玉嫉妒宝琴时，宝钗进行维护，薛蟠带回的礼物，宝钗给黛玉的比别人多一倍等，宝钗对黛玉这样好，迷惑了所有人，但是最终却是宝钗夺去了黛玉的幸福来源，宝玉。所以薛宝钗是明晃晃的，那个为了偷香芋变成了香芋去接近香芋的小耗子精。
至于老耗子精，则是非薛姨妈莫属。薛姨妈在第五十七回提出给黛玉和宝玉保媒的话，也是迷惑林黛玉的一种手段，她守着林黛玉说的很好，而事后确实没有一点儿动静的。
《红楼梦》李纨一个寡妇，为什么偏偏在她的稻香村里种着几百株喷火蒸霞的杏花
稻香，谐音“盗香”，李纨就是个偷香之人。偷什么香？她偷的是天香，也就是《红楼梦》中天香楼之“天香”。那么，李纨又是个什么样的人，为何是“稻香老农”，稻香村里为何种着几百株喷火蒸霞的杏花呢？
李纨是一个“偷香窃玉”之人
看李纨的判词和“晚韶华”曲，就能知道《红楼梦》中这个人物是一个什么样的形象了。作者并没有给予她好评，只是一个供他人“作笑谈”的角色。但是，李纨被人“作笑谈”是四十回续书中的故事，前八十回并没有多少情节印证判词中的这句话。怎么回事呢？
《红楼梦》是不是有八十回书之后的故事，或者说《红楼梦》到底写没写完，都是一个疑问。假如从第五回的判词、曲，以及诸多伏笔和批注来看，极有可能故事和人物的结局就已经交代了，似乎没有必要再写几十回书重复一遍。
假如那些评书者知道后面的故事，为何不凭记忆写出来呢？假如八十回书之后还有故事，他们一定是看过的，甚至是参与了创作的，重述一遍又有何难呢？
因此，李纨的判词、曲，一定是她的全部故事，书中其他人物的故事和结局，同样也是李纨的故事和结局。怎么讲？
李纨的判词、曲解读起来需要一大篇文章，这里简单说几处重点。
到头谁似一盆兰，这句判词当与妙玉的“气质美如兰”、袭人的“空云似桂如兰”，以及书中所有的“兰”对看，“兰”在书中是一个十分特殊的隐喻符码，也是天香楼的“天香”。
兰，指的是泽兰，《说文解字》：“兰，香草也”。这种兰，花紫红色，茎、叶、花都有微香，并不是兰科中的兰。所以，林黛玉的“绛珠仙草”其实就是这种兰。李纨，就是来自“天香楼”的天香。
我以前解读过，《红楼梦》中的“天香”出自《明实录·太祖高皇帝实录》，隐喻的就是以朱洪武为始祖的明朝。
但是，作者却质疑“到头谁似一盆兰”，李纨恐怕还不是真的“天香”，她是“稻香老农”，是一个偷香窃玉之人。这个人物的结局，就是《晚韶华》中说的那样，“抵不了无常性命”。
