本文目录
- “可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人”出自何处“无定河”在哪
- 你读过最惨烈最悲壮最伤感却又最婉转的诗句有哪些“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人“
- 能否解析一下“可怜无定河边骨”这句诗
- 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人，为什么读起来那么有震撼力
“可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人”出自何处“无定河”在哪
出自唐代诗人陈陶的《陇西行四首》其中的第二首。
无定河，黄河一级支流，位于中国陕西省北部，是陕西榆林地区最大的河流，它发源于定边县白于山北麓，上游叫红柳河，流经靖边新桥后称为无定河。全长491公里，流经定边、靖边、米脂、绥德和清涧县，由西北向东南注入黄河。上游红柳河源于定边东南长春梁东麓，东南流向，沿途纳榆溪河、芦河、大理河、淮宁河等支流，在清涧县河口注入黄河 。
你读过最惨烈最悲壮最伤感却又最婉转的诗句有哪些“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人“
秋瑾:杜鹃花.杜鹃花发杜
杜鹃花发杜鹃啼，似血如朱一抹齐。
应是留春留不住，夜深风露也寒棲。
能否解析一下“可怜无定河边骨”这句诗
陇西行四首·其二
唐 陈陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！
“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，征人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人，为什么读起来那么有震撼力
我先来谈谈自己的看法。
唐代诗人陈陶早年游历长安，举进士不第后，便学李白周游祖国的大好河山，因为其本就善于写诗，所以写下了不少作品，但是后来陈陶隐居之后，这些诗作大多失传，陈陶本人也不知所终，如今能看到的作品不多。
下面这首《陇西行四首·其二》便是陈陶的代表作，他写了四首《陇西行》，其中这第二首是其最著名的作品，被选入唐诗三百首中，成为千古流传的佳作。《陇西行》是乐府旧题，内容多写边塞战争，陇西在今天甘肃宁夏陇山以西，在唐代是边塞纷争之地，陈陶此诗，以动人的手法表现了边塞战争带给人们的沉重灾难，全诗凄楚悲凉，读罢不禁令人潸然泪下。
陇西行四首·其二
唐·陈陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！
小注：春闺，也作“深闺”。
首二句“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘”，诗人以生动且精炼的语言，叙述了一个慷慨激昂、悲壮激烈的战争场面。我方军队奋不顾身，誓死要把敌人全部扫灭，可惜战争结果不尽人意，五千英勇的将士丧身胡地。
忠勇无畏的气概与战争结果的对比，让我们看到了战争的残酷。汉代羽林军多穿锦衣貂裘，诗人这里用“貂锦”来写军士，无疑是想说明军队的精锐，可精锐的大军也伤亡如此惨重，可见战斗之激烈。另外，我们要注意到，这数千位英勇的将士是丧身“胡尘”，而不是我方的地界，由此暗示了唐朝穷兵黩武的现状。
末两句一个转折，由实入虚，诗人没有写战争带来的悲惨景象，也没有写家人悲伤无依的心情，而是匠心独运，写了一个特别的梦境，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”！原来，闺中的妻子，还不知道丈夫战死的消息，仍然在梦中与之相会，盼望着他早日归来团聚，但她不知道的是，自己的丈夫早已经成为无定河边的一副枯骨了。
这种强烈的对比，一下便震撼了读者，因为我们以“上帝视角”，知道丈夫已成白骨，可诗中的女子，尚不知悲剧的发生。灾难的降临与满怀热切希望的鲜明对比，更加具有悲剧性。读罢此句，我们除了一声叹息之外，还能如何？假若读者能够与诗中闺人对话，也一定不愿告知她这一悲惨的真相吧！
这首诗的跌宕起伏之处，全在三四句的转折上，无定河边骨与春闺梦里人，一个是“可怜”，一个是“犹是”，一边是现实，一边是美梦，这才是真正的悲剧啊！从中，我们更加体会到了战争的残酷性，同时也凝聚着诗人对死者家属的无限同情，在无限深沉的感慨之中，悲剧的感染力达到了极致。
汉代有人描写亲人战死后的情形，说：“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”，可以说悲凉到了极致，孤儿寡母设祭于道，嚎哭不绝，的确沉痛之极，然而，他们却已经知道征人战死，绝了希望，可陈陶的诗中，这位闺中女子尚不知丈夫战死，依然做着团圆的美梦，其情更加凄惨，让人不禁流下同情之泪。
明朝王世贞非常喜欢这首诗的后两句，认为是“用意工妙”的佳句，末两句的确有震撼人心的力量，陈陶在另一首《陇西行》中写了“同来死者伤离别，一夜孤魂哭旧营”，也算是不错的佳句，但比起这句来，震撼力就差远了。
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