“空即是色,色即是空”的含义是什么?绝大多数的玩石人都是好“色”之徒,你的观点如
发布时间: 2023-07-18

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“空即是色,色即是空”的含义是什么

有人问索达吉堪布:《心经》中的“色即是空,空即是色”,我听过两种不同的解释:一种是把“即是”看成一个系词,意为色就是空,空就是色;一种把“即”和“是”分开,“即”是动词,指离不开、跟随的意思,“是”则看成一个代词,意思是色离不开空,空离不开色。请教上师,您怎么看待这句话?

索达吉堪布答:“即是”,在藏文中,意思是“就是”。为什么讲色就是空、空就是色呢?因为色法的本体若真正去观察,除了空性以外别无其他;而空性的妙用,又可以显现出一切色法。

我们现在看到的任何一个色法,其本体就像水中的月亮,没有什么实质可言。水中的月亮,显现的当下就是空性,空性之中又可以显现,对它而言,有和无只不过是名词不同。修行到了最高境界时,现即是空,空即是现,这两者是无二无别的。并非它们以前是分开的,当你认识时才融入一体,它们本来就是如此,只不过我们众生被无明所蔽,不知道万法的本来面目。

观察自己的心也是这样:心正在显现时,它的本体是空性,因为本体是空性,才可以产生各种念头,否则就绝不可能产生。这涉及到中观或般若比较深的领域,只有通过修证,才能完全了知其甚深内涵。

绝大多数的玩石人都是好“色”之徒,你的观点如何

色能给人直观的视角冲击力,好的色彩代表了石头好的品质,这是大多数玩石人好色的主要原因。

先拿奇石来说,奇石的特征包括形、纹、色、质、韵,其中就有色的成分。在中国的一些奇石品种中以色出名,色成为重要特征,如山东有一种五彩石,主要讲究的就是色,以色彩斑斓而著称。另外大化石、戈壁石、浮源彩石、国画石、荷花石、梅花石、长江芙蓉石等都以多变的色彩组成了奇石的看点,色可以组成精美的图案,亦可形成优美的纹饰,有位奇石玩家说“石色可餐”,足见色在奇石玩家心中的地位,可以用一句话来概括:石无色不足为奇。

再来说说玉石。玩石者在玩玉石时,除了谈论质地外,就要谈论玉石的色,色直接影响着玉石的品质,如和田玉中的羊脂玉,以白为美;缅甸翡翠中的帝王绿,以翠绿为最佳;中国帝石的田黄石,以黄为上品;中国四大印石中的鸡血石,以纯正的鸡血色为优质。玩石者喜欢这些玉石,喜欢的是他们的色,有了代表性的色,可价值千金。如昌化、巴林鸡血石,以满血为最,鸡血色越多越值钱。

另外,所有宝石中均以色出名,如绿松石,绿色是其代表色,还有碧玺、绿宝石、水晶石等等。

玩石之人好色是本能,因为色是石头的本质,色彩斑斓,五颜六色方为好石。

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怎样理解诗中“色”与“情”,附中国作协龙郁老师的《色与情》

我打开看了几遍这首“新诗”,观感不错,挺有趣的!尤其是:“画家好色”、“诗人多情”,而且“自作多情”可谓幽默风趣、入木三分。全篇写活了“色”与“情”,最后以“它不仅美化了我们的生活,也美化了人的内心”而结束。

这种创作给人带来哈哈一笑,又有点小艺术回味,喜闻乐见。

“敢写”、“能写”、“会写”,值得称道!

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