本文目录
- 反映出“勿以恶小而为之勿以善小而不为”的名人事例有什么
- 勿以恶小而为之 勿以善小而不为事例
- 勿以善小而不为,勿以恶小而为之生活中的事例.
- “勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的事例
- 求名人勿以善小而不为的故事
- 勿以善小而不为的事例
- “勿以恶小而为之,勿以善小而不为”在日常生活中你有哪些善举
- 关于“勿以善小而不为，勿以恶小而为之” 的故事
- 勿以善小而不为，勿以恶小而为之的事例有哪些
反映出“勿以恶小而为之勿以善小而不为”的名人事例有什么
勿以恶小而为之:街道上吐口水.图书馆大声喧哗.不走人行横道斑马线等
这些恶小的事。不要以为这些恶习小而不拘小节的做。
勿以善小而不为：给残疾人一元钱.扶老年人过街.伸手捡拾果削到垃圾箱等
这些善小的事。不要以为这些好事小而不做。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为是一个汉语词汇，系蜀汉先主刘备所言，出自《三国志·蜀书·先主传》。意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就不去做
勿以恶小而为之 勿以善小而不为事例
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”刘备临终前对儿子刘禅如是说。意思是让刘禅不要轻视小事，“小”中有大。“小”水滴不断滴下，力可透石；“小”火星足以燎原；“小小”的一句话，足以影响一国之兴衰；“小”不忍，即足以乱大谋；一丝“小小”的微笑，给人信心无限；每日一件“小小”的善行，足以广结善缘；勿以善小而不为，“善小”不是“不足道”的，“善小”也含有“大义”。故《梵网经菩萨戒》云：“勿轻小罪，以为无殃；水滴虽微，渐盈大器。”善小与因小见大、见微知著的道理相近也。世人多好大，而少能领悟佛教语“一滴水中看世界”。晶莹的一滴水，有如明镜，足以鉴人，或任人自照。
勿以善小而不为,勿以恶小而为之生活中的事例.
勿以善小而不为：给老人让座，扶老人过马路，别人摔到的时候拉人一把。
勿以恶小而为之：乱丢垃圾，排队的时候插队，拣到钱据为己有。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的事例
诸葛亮《出师表》不是原出处。此句出自西晋·陈寿《三国志）之(先主传）
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
【出处】《三国志·蜀书·先主传》裴松之注。
【大意】不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。
【提示】这是刘备临终前给其子刘禅的遗诏中的话，劝勉他要进德修业，有所作为。好事要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏大事。所以，不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。
求名人勿以善小而不为的故事
雷锋：参加人民解放军后，编入工程兵某部运输连四班，任班长。他全心全意为人民服务，只要是对人民有利的事，他都心甘情愿地去做。
一次雷锋外出在沈阳车站换车的时候，一出检票口，发现一群人围看一个背着小孩的中年妇女，原来这位妇女从山东去吉林看丈夫，车票和钱丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的？”雷锋说：“我叫解放军，就住在中国。”
五月的一天，雷锋冒雨要去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个干馒头就披上雨衣上路了，路上，看见一位妇女背着一个小孩，手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他们一起来到车站，上车后，雷锋见小女孩冷得发抖，又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她早上也没吃饭，就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一直把她们送到家里。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀！”
雷锋经常应邀去外地作报告，他出差机会多了，为人民服务的机会就多了，人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。
勿以善小而不为的事例
勿以善小而不为：给老人让座，扶老人过马路，别人摔到的时候拉人一把。
勿以恶小而为之：乱丢垃圾，排队的时候插队，拣到钱据为己有。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之
----从公交车让座不让坐谈起
你在公交车上不让坐，那是你的“自由”，别人无权干涉，就如同你在公共厕所大便不“擦屁股”一样，法律不会制裁你，“城管”不会罚你款，有道德的人们熟视无睹，也懒得向你“翻白眼”，但你不至于在光天化日之下，大庭广众面前，大声宣告“屁股上为什么会有屎”的N种理由吧？
就算你“很忙，没有时间”擦屁股、“很累”没法抬起手来擦屁股、“没钱”买不起手纸擦屁股、“身体不舒服”经常拉肚子所以懒得擦屁股”等等、等等，那也没必要见人就“祥林嫂”吧？
某人洋洋得意地说：“自己擦不擦屁股与他人无关”，真的无关吗？你不擦屁股，导致臭气熏天，污染环境，自己习以为常闻不到也就罢了，难道还要他人“鼻塞”或者“强忍”恶臭才行吗？
小时候，父母给你“擦屎擦尿”，老人老了，“连让个座”都成了“奢望”了。你还算个“人”吗？都像你这样，别人还会给你的“父母”让座吗？
别跟愤青们“鹦鹉学舌”说“不让自己的父母坐公交车”，你是“大款”，可以天天“打的”或自己驾车接送老人，那你是不是也买个“厕所”或者自己做个“厕所”每天背在身上，以便自己和父母“独占”茅坑呢？
中华民族自古就有“尊老爱幼”的传统美德，就是“禽兽”，还能“反哺”呢，何况自诩为“最文明的灵长类”的人乎？
毋庸置疑，自七十年代初期开始实施的“计划生育”国策，是一项利国利民的好事。这已成为大众的共识。但也不可否认，由此带来的“独生子女”后遗效应引发了诸如“道德危机”等众多的社会问题。
那些在“全家人围着一个人转” 习惯中成长起来的“小太阳”、“小皇帝”们，从小养成了“孤独、嫉妒、自私自利”以我为尊的“阴暗”性格，稍有一点“不如意”，便“仇视”社会、“敌视他人”。与人“不合群、格格不入”的本性暴露无遗。他们无法体会“无私奉献、平等待人、公平竞争、宽容宽恕”这些中华民族的传统美德。遭受一点“挫折”，为了一点小事就“怨天尤人”甚至“怒气冲天”。于是“硫酸泼狗熊”、“脚踩宠物猫”等“虐待动物”事件便屡屡发生，更有甚者，视生命于草芥，为了“父母未满足购买玩具的愿望”就杀害双亲，为了同学之间的矛盾便“锤击”人家的脑袋。这样的“极端”例子还少吗？
再放眼目前的“大千世界”望一望，“看见小偷扒窃或视而不见或趁火打劫”；“看见躺在车祸现场血泊中挣扎的事主只围观不援手，甚至有手机连个120都懒得打”；“听见被强*者的呼救声转身就逃唯恐避之不及惹祸上身”；“看见有打架的就比过年还高兴，赶到现场比警察还快，离开现场比救护车还晚”……够了！自古就有“一方有难、八方支援、见义勇为、舍生取义”美德的“礼仪之邦”，什么时候竟演变成了“冷酷无情、不知廉耻为何物”的“羞耻”国殇？
胡哥为什么发出《八荣八耻》的大声疾呼？就是因为中许民族的“道德底线”已经到了“岌岌可危”的崩溃边缘了！上述不道德的案例，已经不是少数人的“个别”行为，现实中自觉不自觉地，已经产生了一大批拥护者和“得利”者。从“关于让座不让座”的投票结果看，支持或赞成“不让座”的，竟然占到了25%的比例。可见“事态”形势之严峻。
古人云：勿以善小而不为，勿以恶小
