端午是一盏绵长甘冽的雄黄酒
“少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。不动艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。”唐代诗人殷尧藩的《端午日》,再现了古人在端午节这一天,挂艾枝、悬菖蒲、饮雄黄酒,祈福平安的风俗图景。
端午节饮雄黄酒的习俗,因为中国汉族四大民间爱情传说之一《白蛇传》而广为人知。清代诗人李静山诗赋市井人家的端午生活:“樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶;门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。”
古代科技文明水平和医学知识有限,门上挂桑椹,菖蒲,插艾,与饮雄黄酒的风俗,已传习至清代,都是为了杀菌驱毒、祈福迎祥,反应了古人防病健身的一种节令健康追求。而高悬黄纸帖,则是巫术活动,用于辟邪。诗的最后两句可谓诙谐幽默,李静山在诗中感叹,你把驱邪的灵符高悬于门外,账主子恐怕就不敢上门来了,读来让人忍俊不禁。
(图片来自网络)
端午节为什么要插艾?
其实在没有端午节之前的中华古代先民,就懂得如何利用艾草来治病防病了。那时候的先民,因为神农尝百草,而了解到艾草可以预防和治疗很多的疫病的,这个和后来的端午节并没多大的关系。
根据古书记载,很久以前的先民就摸清了艾草的功效和作用,总的说来有以下几个方面:
散寒止痛,温经止血。用于少腹冷痛,经寒不调,宫冷不孕,吐血,衄血,崩漏经多,妊娠下血;外治皮肤瘙痒。醋艾炭温经止血。用于虚寒性出血。外用适量,供灸治或熏洗用。捣烂如绒,制成艾卷、艾柱,可做灸法之用。可以见得的是,艾草能治百病,祛除百毒的困扰,是一种经济实惠的中草药。在农村大地上分布很广,可以随手而得的制作看病治病的药材,深受人民群众的喜爱。大家知道在古代,大体上农民和贫困人家都是没钱而缺医少药的,而艾草的多功能的治病疗效正好弥补了劳动人民的需求,而受到广泛的运用与推崇。
艾草也叫艾蒿,属于民间的一种野菜,在南方人可以吃的居多,北方人很少吃艾草,多以入药为主。艾草的奇异的香味,可以驱除多种的毒虫和害虫,起到消毒杀菌的左右。对于劳动人民来说,不花钱少花钱能治大病的药草,自然是喜欢多加。
至于清明插柳,端午插艾的说法,应该和端午节农历五月初五是芒种至夏至之间,天气渐热,各种毒虫和害虫开始活动频繁有关。炎热的夏天来了,蚊虫肆虐,影响人们的休息,而艾草就是能够驱赶它们的天然的克星,而且环保生态没有污染,很适合劳动人民的迫切需求。那时候是没有蚊香和其他的药物的。
端午节在自家门楣上两边和窗户上面插艾,可以杜绝蚊虫进去室内侵害人类的正常作息,劳动人民可以安稳的晚上休息,白天才有精神劳作的。
日子过得真快呀!心里还觉得年刚过完,抬头看见日历,农历都已四月末,没几天就是端午节了。
今年的天特别的旱,自去年秋天到现在,只有前天一场湿地皮的小雨。田野里的艾草长的又细又矮,用手薅一下,竟然提不起。薅艾草是每个端午节都要做的事,五月初一就要把新鲜的艾草放在家里的每一个门口,还有屋内的每一个角落,据说这时的艾草可以驱蚊虫、放疾病,保证家人的健康。我曾经因好奇印证这风俗的实际效用,结果知道,艾草真的就有驱蚊、平喘镇咳、祛湿散寒的功效。自己的认识也由小时候所觉得的神奇,到后来发于内心的对祖先聪明才智的佩服和赞叹。
今年的艾草很小,尽管小,还是要薅,还是要放,这是习惯,是风俗,是传承,或许就是我们常说的文化。
吊挂葫芦也是端午节必做的,这葫芦用彩纸叠成,或大或小,用细线拴在桃枝上,插在门口,既是装饰,也寓意规避灾祸,幸福吉祥。小时候的葫芦都是自己手工做成,现在见的不多了,市场上多的是,各式各样、五颜六色,用起来方便的很。
葫芦挂起来了,比原来更好看、更漂亮,可心里却总觉得缺了点什么。这缺少的,是乐趣?是怀旧?是心情?还是岁月真的催老了感觉?我说不清。
窗外飘来了粽子香,循着这粽子的香气,我看到邻家门口桃枝挑起的葫芦。
这个日子,我该把心中的葫芦送给故乡。
端午节又名端阳节、重午节、龙舟节,是我国首个入选世界非物质文化遗产的节日,它起源于我国古代,日期定在每年农历五月初五。
端午节在一开始,是夏季驱离瘟神和祭龙的节日,后来有些地方把它改为纪念屈原、伍子胥、曹娥以及介子推的节日,其中以纪念屈原的说法被广泛流传。在我国民间端午节素来有“扒龙船“、“吃粽子”、“放纸鸢”、“挂艾草菖蒲”等习俗。今天,我就以我们河北保定民间为例,说一说,我们这个地方【除秽纳福】的方法和习俗:
①在河北保定民间,人们过端午节,通常会选择用包粽子的方式来庆祝节日。(我们容城这里,有端午节走亲戚逛庙会的传统习俗)。
与一些儿地方喜欢包甜味,咸味的粽子不同,我们这里的习俗是只包甜味粽子:在每年端午节的前一天,也就是农历初四这一天,我们这里,家家户户就要准备好,送给亲戚朋友的甜味粽子。(因为五月初五,正日子这一天,我们就要开始招待来家里做客的亲戚朋友了)。之所以包甜粽子,是因为在我们这里,甜粽子有生活美满甜甜蜜蜜的说法。
别以为,我们只包甜味粽子,粽子的种类就会很单一,其实不是的。我们这里的甜味粽子也分好多种,比如有江米大枣粽子,蜜枣粽子,豆沙粽子,黄米小枣粽子……等等。
②过端午节时,一些儿当地的妇女们会在屋里的窗台上,摆放一些天然葫芦或者剪纸葫芦。
葫芦与福禄谐音,摆放葫芦,在我们当地人看来是有着辟邪和纳福的美好寓意,是能给人们带来好运的祥兆!
③在门前插艾草和缝戴艾包
在我们河北民间,人们过端午节时,会有在门前插艾草的习俗。因为艾草有一股特异的香味,被晒干点燃后可驱蚊虫,所以,人们把它插在门前,据说不仅可以驱蚊虫,还有驱邪避凶的功效。
在每年的五月初四这天,我们当地人除了包粽子之外,还会采集一些艾叶把它们收集起来,做成小巧玲珑的艾包,戴在胸前,听家里的老人们说,这个戴艾包的习俗在很早的时候就有了,其目的是为了驱散夏日的“热毒”,保佑我们平安顺遂。
④栓五彩线
旧时在河北民间,过端午节时,人们习惯给家里的小孩儿拴上五彩线,现如今,这个习俗在有的地方还在流行。
栓五彩线的方法:这个五彩线是由红、黄、蓝、白、黑,五种颜色组成,我们一般是按照男左女右的方式,把它拴在小孩子的手腕和手臂上。
记得我姥姥说,拴五彩线“能够除瘤去灾”,让小孩子健康成长。
总结,以上这4点就是我们河北民间在端午节,除秽纳福的方法以及家乡习俗。其实不管是什么样的习俗,他都是人们对过往岁月的一种纪念和传承,对未来美好生活的一种祝福和期盼!
我希望,我们现在的年轻人,能够越来越重视这些传统的文化节日,因为
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