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《红楼梦》中王熙凤为何将秦可卿的丧事办得比贾母的丧事还隆重、奢华
《红楼梦》中前八十回描写了三场丧事，一是秦可卿的，二是贾敬的，三是尤二姐的。虽然没见到贾母的丧事到底如何，但总体想来，绝对比不上秦可卿的隆重豪华。为何这样想呢？
一，秦可卿死时，是在贾元春封妃之前，这时四大家族风头正盛，似鲜花着锦，烈火烹油，所以王公贵族争相吊唁，路祭，连宫里的公公也来了，给足了贾府面子。但等到贾母去世，贾府即使没有被抄家，也已经走向没落。 自古锦上添花容易，雪中送炭困难，谁会理睬一个走向未路的家族呢？
二，秦可卿死时，贾珍为了让自己心里平衡，尽自己所能，不但为秦氏的丈夫贾蓉捐了官，还为秦可卿举办了最高规格的道场，买了最好的棺材板，当时贾政都认为有点过了，可是贾珍仍我行我素，但世上之人，大多可以为子女，为情人而倾其所有，却很少有人愿意为父母倾家荡产。因而到了贾母丧事，无论是认为贾母偏心的大儿子贾赦，还是古板正经，中规中矩的贾政，都不会尽其所有为贾母操办丧事。
三，秦可卿死时，宁国府当家人是贾珍，想把天翻个个儿都无人管，何况宁国府人口简单，经济富裕，但贾母死时，荣国府早就青黄不按，卯吃寅粮了，即使贾母的子孙想为贾举办盛大的，豪华的丧礼，也实在无力实现。
对宠物比对人还好的人是一种什么心态
我就是对宠物比对人还好。
因为人类有的毛病，宠物都没有。
比如说对父母好，对子女好。
当你贫困的时候，你的父母可能会嫌弃你。哪怕你倾其所有的为孩子付出。孩子也会攀比，别人家的父母给孩子买房买车了。觉得父母的一切都理所应当的归自己所有。人类是最自私，最贪婪，最不懂得感恩的动物。人类的欲望是永无止境的。当你不够强大。即使自己的父母，都会瞧不起你。
与你同甘苦共患难的夫妻。当男人有钱的时候。当遇到更年轻貌美的小三儿的时候。丈夫也会嫌弃妻子又老又丑。
而宠物对人类的爱，是那么的天真无邪。他们虽然很弱小。不能够给你金钱，不能够给你物质。但哪怕你很少的付出。她们都会心满意足。把他全部的感情，无私的给予你。
比起人类给他们的付出，付出的有限。但他们从来不会挑剔，不会攀比。一点点好吃的就心满意足。哪怕一个草绳也会玩得不亦乐乎。如果同样的付出在人类身上。恐怕会得到嗤之以鼻的后果。以人类的贪婪。对待自己的子女。也会嫌贫爱富。父母对子女的爱哪怕付出全部，子女也会嫌少。夫妻之间所谓的恩爱，更需要一场势均力敌彼此的给予合作。没有无缘无故的爱。
那些说爱女人，愿意付出全部的男人。如果女人失去了容颜。失去了健康。男人立刻就会移情别恋。人性是经不起考验的。
但对宠物而言，不管你是贫穷还是富有。不管你是高贵还是低贱。不管你是美貌还是丑陋。他没有分别心。只要你发自内心的爱它。哪怕你很少得付出，都能收获它对你全部的爱。
宠物对人类的爱是没有目的性的。是不会伪装的。别看它们个头小。真心假意，它们去分辨的比人还明白。
对许多人类而言，喜欢甜言蜜语，虚伪奉承。很多人，却无法分辨，真心假意。对动物而言，喜不喜欢它们？爱不它他们?一个眼色一个表情，都无法逃脱它们敏锐的观察力。
对于虚情假意喜欢它们的人类来说。也许狗狗会无限忠诚。但对于高冷的猫咪而言是不存在的。你不真心对它好，它也不拿你当回事儿。当你发自内心的爱它。它会把你当做它的全部。给你它全部的温柔与陪伴。
人类的感情更多的是彼此之间的交换。哪怕看起来无私的父爱母爱。绝大多数的父母。生孩子并不是因为他们爱你。而是他们需要孩子给他们养老。
喜欢宠物。是因为宠物它们的爱无比的单纯。它们的内心远不像人类那么复杂。无论你说什么，他们也不会有一颗玻璃心。去误解你，去挑剔你，去埋怨你，去讨厌你。它们没有分别心。他们的心地单纯，纯净的像一汪清泉，善良的像人间天使。……
人死以后家人应该做些什么
人死以后家人应该做些什么？
对老人过世，没经历过是不知道的，我父亲在七十六岁那年去世，他病危的时候，我们全家里人几乎都在床边守望，守了几天，都没断气，因为跟他吊针，所以大家有点松懈了，当时我们都去堂屋里稍坐几秒钟，我一进去看，老爸只有出气了，我忙喊爸爸要走了，大家一进房里老爸就断气了，这叫做为老人送终吧，从此永别了，大家哭成一片，但也唤不醒老爸了，但老爸眼睛还是半睁着，还没闭眼，我说爸爸请您安心走吧，我们会好好地生活，请您不要挂牵我们。我就慢慢地用手给他眼皮拉下，他才闭眼，听说老人不闭眼，是有许多事尙未完成不了，就是我们还有两个弟弟尚未结婚，他经常关心牵挂。，所以我爸死的时候都不瞑目啊。
这时我们马上烧香烧纸，祝福他老人家安心上路，马上跟他洗身，用毛巾泡水拧干稍微在他身麻几下，以表示跟他洗身了，但这水要让我们子女每人偿一下，我们每人用手指伸入盆中潐一下水放到口边一点，表示不忘父母养育之恩，然后跟他穿寿衣，这寿衣是我妈早以备办好了的，只是过去旧时代的长袍，平时我爸很不喜欢，他想穿中山服，但是死了没得法，我们就跟他穿上了，真是有些奇怪，他穿上寿衣之后，他脸上好向露出一点微笑来。
我们马上招集本族人来商量办丧事，请风水先来看日子，几日入棺，几时开亲，几日上山安葬，主管安排人员，去报亲，买菜，杀猪，买白布，买编炮，吹鼓手，写对联，请风水先生看山定向，挖穴，出殡那天，全寨男女老少全部送行到半路才转回来，这叫做人死后送老登山，入土为安吧。也是人死之后，我们家里人应做的事情呀。
道光继位以后，皇太后的亲生儿子后来是什么结局呢
嘉庆二十五年（1820年）七月十八，嘉庆帝颙琰按照多年来的惯例，起驾前往热河避暑山庄，准备一年一度的“木兰秋狝”，皇次子智亲王绵宁随驾同行，皇后钮钴禄氏留居京师。经过一周的舟车劳顿，七月二十四，嘉庆帝到达避暑山庄。
由于天气炎热，又是长途跋涉，使得已经年过六十的嘉庆帝精力和体力损耗过大。同时在路途中，为了体现“尚武”本色，嘉庆帝还不顾疲惫身体，多次骑马前行，更加导致本来就身体肥胖的嘉庆帝不堪重负。所以，在抵达避暑山庄的当天，嘉庆帝就病倒，并迅速出现脑溢血症状，乃至陷入昏迷状态。
事情过于突然，导致随侍皇帝身边的诸大臣们六神无主，不知道该如何处理，一时间乱做一团，一面紧急传召御医入山庄为皇帝诊治，一面关闭行宫，封锁消息。七月二十五晚戌时正（晚八点），嘉庆帝在昏迷中驾崩，时年六十一。
皇帝去世，国家大丧，这是不得了的大事，一定需要举行隆重丧礼，并诏告天下。同时，和这件事一样重要的是嗣皇帝的继立，总得有人出面主持各种礼仪制度，作为大行皇帝的继承人决定一系列后续典仪制度的施行。
按照雍正帝创立的制度，清朝实施秘密建储已经百年之久，乾隆帝、嘉庆帝都是按照这个制度被立为储君，并最终登基的。在嘉庆帝突然驾崩后，按照祖制，嗣皇帝同样也要走这个程序。
但是事出突然，嘉庆帝是第一个不在京师（北京）去世的皇帝（指入关后），在他突然于热河行宫驾崩后，随侍在侧的大臣们无法立即返回京师，从乾清宫正大光明匾额后面取出传位鐍匣，按照嘉庆帝事先选定好的人选，拥立新君。
于是，随驾大臣们火速派出信使，赶往京师，奏报留京的皇后钮钴禄氏及诸王公大臣们，请求立即开启鐍匣，公布新君人选。
同时，大臣们在嘉庆帝随身的私人物品中细细搜寻，终于找到了嘉庆帝秘密留在身边的另一份密诏，确认了皇次子智亲王绵宁为皇太子，在皇帝百年后克承大统。事情迎刃而解，绵宁以此为据，名正言顺地继承皇位，成为新君。这一年，绵宁三十九岁。
在获得新君身份后，绵宁于七月二十七下诏，向京师内阁及军机处留守大臣们宣布传位诏书已经找到：
“朕已承继大统，尊皇后为皇太后。著令诸臣工按制度办理国丧事宜。”
也就在绵宁发出第一道诏书的同时，京师中以皇后钮钴禄氏为首的诸人在接到皇帝驾崩、储君暂时不能确定的
