君子藏器于身待时而动（《易经》上说“君子藏器于身，待时而动无此器最难，有此器不患无此时” 中“无此器最难”是什么意思

本文目录

• 《易经》上说“君子藏器于身，待时而动无此器最难，有此器不患无此时” 中“无此器最难”是什么意思
• 君子欲讷于言而敏于行君子藏器于身待时而动什么意思
• “君子藏器于身，待时而动”蕴含着怎样的人生智慧

《易经》上说“君子藏器于身，待时而动无此器最难，有此器不患无此时” 中“无此器最难”是什么意思

“君子藏器于身，待时而动。无此器难，有此器不患无此时。”意思是:有才能的人会准备或创造了充分的条件，等待时机一到马上行动一定能成功。如果没有准备或创造充分的条件想要成功就会很难。如果准备或创造了充分的条件何患没有成功的机会呢？“无此器难”就是没有准备或创造充分的条件很难成功。

君子欲讷于言而敏于行君子藏器于身待时而动什么意思

意思是君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

君子欲讷于言而敏于行出自——战国孔子的弟子及再传弟子《论语》 。

原文：子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

译文：孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”

君子藏器于身，待时而动出自——西周姬昌《周易·系辞下》。

原文：《周易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”

译文：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

扩展资料：

子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”这里的“讷”是忍而少言，“敏”是机敏、积极，意思是君子说话要谨慎而行动要敏捷。

这句话告诉我们说话要慢慢说，要三思而后说，不要口无遮拦，信口开河；办事情一定要积极敏捷、果敢决断、雷厉风行，不要拖泥带水。不然言多必失，祸从口出，却不知所以然，岂不误了大事；而做事优柔寡断，机会必将贻误殆尽。

另有解释说意思是：“人们应该说话谨慎，因为祸从口出，说话不谨慎，伤害自己又伤害他人，招来麻烦甚至招致灾祸。而做事情则应该干练勤奋。”

总之是告诫人们要少说话多做事，是当今社会大多数人应遵循的准则。常言道：“言多必失”、“病从口入，祸从口出”，但慎言并不是不让我们说话，而是告诉我们说话一定要谨慎。

子曰：“志有之，‘言以忠志，文以足言，不言谁知其志？言之无文行而不远。’慎辞哉。”意思是说，古书上曾记载：言论是用来表达志节的，文法修辞是用来表达言论的。假如不发言论，谁又能知道他的志节呢？假如言论没有文辞的修饰辅助，又怎么可能久远流传呢？可见言辞必须谨慎。

抗日战争时期在延安出生的毛泽东的两个女儿取名李敏和李讷。其中“敏”与“讷”就是出于《论语·里仁》中的“君子欲讷于言而敏于行。”从给女儿起的名字中，可以体会出毛泽东是希望自己的女儿长大要做多干实事、少说空话的人。

“君子藏器于身，待时而动”蕴含着怎样的人生智慧

有道德的人一定会在平时学好本领，作好准备，到机会来临时才会不失去机会。

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