佛说人生八苦，其中的“老”苦不仅让美人失色，更让身弱易病，大家怎么应对衰老？如何看待“你可知我已经历悲欢离合，佛家八苦已尝其七，身未老心已薄”，这句话

佛说人生八苦，其中的“老”苦不仅让美人失色，更让身弱易病，大家怎么应对衰老

这两天有人拿着佛说人生八苦的“老”苦来养生，要怎样保养这个身体。好不好？对于一般众生，我们知道健康是非常重要的！但是如果你赞同佛的话，那么你也是学佛人或者是学佛爱好者。那么佛指的人生八苦可不仅仅是老苦，指的是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦这八苦。

你单独挑一个“老”苦，那么其他的苦为什么不去考虑？其实很多的学佛人关注的不是解脱和轮回之苦，只不过通过佛法让自己过得更美好更幸福。这个问题都是在关注自己的外形和容颜，你不知道这些很容易转瞬即逝的? 能留住的是我们的慧命资粮才是不生不灭，就像心经中说的：无无明， 亦无明明尽。但是既然问起这个问题我们就来看看如何通过这个话术让大家关注的老“苦”对我们不起作用呢？

答案就是要实修实证？如何理解这个意思呢？也就是通过通俗易懂的锻炼（佛教专业术语就是修行）让我们通过锻炼延缓肌体的老化而让我们有能力对治体弱病苦。

说到锻炼， 肯定很多人会认为，锻炼就能化解病苦？这就是我为什么说修行不说锻炼了，因为锻炼只是单纯的增加肌肉增加抵抗力和维持健康，也能消除我们的病苦；难道一定通过修行才能达到化解病苦的效果？是的。因为娑婆世界的众生都是随着业力的牵引来到这个世间的， 业不重不生娑婆。 而且病苦衰老就是业力的返现。

当我们随着年龄的增长肌体个方面的功能开始下降的时候，业力就随着时间的推移慢慢增长起来，这样我们即开始呈现出各种的磨难、病苦还有灾祸，其实这样都是前世或者无量劫积累在我们的轮回中的片段带到今生而已， 所以就有了各种的人生中的世间百态的出现， 有了痛苦、不幸和烦恼。那么这些记忆中的相续是什么呢？就是业力， 万般带不去， 唯有业相随。就是我们与生俱来的的业力让我们在轮回业海里翻转起伏 。当我们辗转轮回有投入一个新的生命体之后，业力也就随之伴着我们而来， 并控制我们的心力。在我们年轻的时候， 身强体壮，业力无法颠覆我们的意识 ，但是他会偶尔像个熊孩子一样让我们不得安宁和捣乱，让我们的生活呈现出各种的喜怒哀乐。不能保持一个恒常淡定的心态来观照我们的内心而开启内心的智慧。

所以， 如果我们单单从佛说的人生八苦中领悟到苦集灭道四圣谛来领悟人生之劳苦，就会升起一种脱离这个悲苦的世间的念头， 那么你就会选择另一种生活方式-修行来脱离这个业海， 因为只有这样， 我们就能抗拒衰老带来的病苦以及无能为力。

事实证明，通过修行是完全能改变我们的生命体系和抗衰老能力的。在佛教的寺院中的生活每天都是修行，早晚课诵经、打坐、拜佛等一系列的功课引领大家慢慢去除业力无明烦恼，让心回归到宁静的自性家园。包括很多名人在进入老年以后突发癌症等恶性疾病， 进入寺院后修行一年或者更长的时间痊愈后继续进入生活和工作中。（例如稻盛和夫）

那有人说了， 我们还要上班带孩子还有事业和家庭， 难道放弃这一切如佛门去修行吗？这太不现实，上有老下有小，还有工作上的责任，如果自己有勇气放弃但是家里人可能一时间都无法接受。单身可能还好说， 但是要是拖儿带女的真的无所适从。其实我们不需要抛家舍业的去宁静兰若之地才能修行， 关键是一个处理的心， 你到哪里部都是修行吗？只是转变一下思维和方式， 那么一切世间的程序也为你而改变。

如何做呢？就是在早起和临睡前个花一个小时的时间磕头打坐念咒，这样恒常持久的修行不间断，在年老体衰的时候别人被业力和衰老压垮蹒跚行走时 ，我们靠着修行的力度早已将业力吹破的无影无踪依然延续着刚强稳健的步伐行走在人生的顶端。这就是佛法不离世间觉， 用心规划好自己的人生轨迹，来到世间就是通过修行变成道用。一切都是吉祥圆满的人生。

所以我就针对一些人对人生八苦的断章取义做个解释，你想保持美颜又不想被衰老病苦击垮， 那么现在就行动起来，等你修行一段时间后， 容颜和身体不仅回复青春时期而且周围的环境也因你而变。时间是人制定和规划出来的。做个强者还是做个懦夫就靠自己了。

如何看待“你可知我已经历悲欢离合，佛家八苦已尝其七，身未老心已薄”，这句话吗

谢邀！试着分析分析吧。

如何看待“你可知我已经历悲欢离合，佛家八苦已尝其七，身未老心已薄”，这句话吗？

简述之，四个字：看破红尘。倘若再加上一个“七窍刚通了六窍”则闹大笑话了，岂能一窍不通呢？一叶而知秋，尝一脔肉而知一镬之味，又是另外一种体验，触类旁通呢。我看，还是乐观一点儿好，多学学聪明人，这红尘哪有轻易看破的本事？至少，我看不破。

分析上面的那句话吧。

“你可知我可经历悲欢离合”，意思是“我”对你说，你要知道我是见过大世面的人，人世间的悲伤和欢乐丶分离和聚合，“我”不知遇到多少回，坎坷多，幸福也有，别亲友也有好多次，好多年与亲友才相聚也曾经有过。《舞女泪》歌中唱：“多少人为了生活，历尽了悲欢离合；多少人为了生活，流尽血泪，心酸向谁说？”你看，你看，连舞女都有这重境界，心酸不向别人诉说！再如“是非恩怨随风付之一笑，聚散离合总是人生难免，今宵对月高歌，明朝海阔天空，真心真意过一生”，哈哈，乐观心态，知不知无所谓，笑一笑十年少，船到桥头自然直，忧，不是办法，有问题去想一想能解决的办法吧。

“佛家八苦已尝其七”，又是一位得道高僧了，也不管他是俗家的还是寺门中的，八苦不用言破，七苦，意思是各种苦能见过的，都吃了苦，没碰上的也一定能吃。就如老人的夸口，我吃的盐比小子喝的水都多，我过的桥比小子走的路还多，真牛！吃尽苦头，甘才来，唐僧西天取经“斗罢艰险又出发”，世人永远受用。这一条，过，还给个大大的赞！

“身未老心已薄”，还没进入老年期，心就冰凉冰凉的了，薄冰难履呀，分明是看破了红尘。这话太悲观，不可取。三十岁的年华，却有花甲之年的心态，老练，老辣，都不太好！人类发展，社会在进步，新生事物层出不穷，不夸张地说，活到老，学到老，永远适用。幸福之家靠自己打拼，幸运之神眷顾也得心态超好，不怕打击，努力拼博，蛋糕面包牛奶都会有的。

综上所述，年轻人有已衰老的心态，是病态。积极，乐观，进取，就会有一个全新的世界。祝各位开心，好运常相随！ZHANGRUPⅠNG邀请您分享文化中的乐趣，留评讨论，感谢关注！

唐僧真的对女儿国国王动了情吗

唐僧真的对女儿国国王动情了吗？

爱情是超越一切的存在，是真挚又美好的，可以说在众多的小说中爱情大多都贯穿整部小说。还有很多小说中描写的就是爱情故事，特别是求不得的爱情故事最令人伤怀。就像是《半生缘》一样，男女主角相识的很缘分，他们分开的也很无奈。一生都在爱情中伤怀，不如没有遇见，但没有遇见又不如就这样遇见。

没有对错，没有后悔！因为后悔只是爱的不深而已。不但爱情小说中有这么真挚的感情，在西游记中也有这般令人无奈的爱情。今天我们就来聊聊唐僧对女儿国国王动情了吗？其实剧中有一句话表现出来了！

西游记中唐僧带领着孙悟空等三个徒弟一路上跋山涉水，路经数百名妖精，经历了无数的苦难，才走到了女儿国。不知道若是有可能的话，唐僧还会不会后悔踏入女儿国的那一步。只是此时的唐僧什么都不知道，心中只有他的佛经。唐僧与三位徒弟一起进入女儿国后，就被众人当做景观赏看。那绝对是珍惜版的动物！

就连猪八戒这样好色又脸皮厚的妖精都被周围女子看得面红耳赤，连连用袖子挡住自己的脸。而他们在刚进入女儿国的时候，就有人向女儿国国王禀报。之后唐僧就顺利的见到了女儿国国王，不成想女儿国国王因看唐僧的美貌看得太出神了，竟然在大臣面前丢了一个不大不小的脸。

也正是因为如此，才有了之后丞相去驿馆中为女儿国国王提亲的事情。当时唐僧是连连拒绝，自己是个和尚怎么可以成亲呢？可是在女儿国国王的盛情邀约下，唐僧也不好不给面子，去赴了一场名为看“国宝”实则是两人谈情的会。在夜晚蜡烛似明似暗的光线照射下，女儿国国王对唐僧说：你真的四大皆空吗？你若是四大皆空为何不够敢看我？

不知是激将法起作用了，还是唐僧原本就想要看看她。唐僧就对女儿国国王说：我今生已经身许佛门了，若来世有缘分…..。若来世有缘分会怎么样？唐僧并没有把之后的话说出来，也许是两者都明白，也许是以唐僧的身份不便说。不管如何唐僧对女儿国国王动情了，这是毋庸置疑的！对比唐僧的态度你也会发现这一点，在取经的时候唐僧对所有的女妖精都是不假辞色，唯独对女儿国国王是温语柔情！

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