为什么有些人不想看到别人过得比自己好呢这是什么心态？工作中在高位如何做到不妒贤嫉

 

本文目录

• 为什么有些人不想看到别人过得比自己好呢这是什么心态
• 工作中在高位如何做到不妒贤嫉能
• 无论亲情、友情、爱情，人世间为什么会有一些多妒贤嫉能的小人
• 职场里嫉贤妒能究竟能可怕到什么程度
• 一代法家大成者韩非子真是死于李斯的妒贤嫉能吗你还有什么看法吗

为什么有些人不想看到别人过得比自己好呢这是什么心态

不想看到别人比自己过得好的人，心态是不自信，爱攀比。别人比自己过得好，就产生嫉妒心理。这种人一般是要强好胜，但又没有真本事，所以自己不行还嫉妒别人比自己好。很可怜的。

工作中在高位如何做到不妒贤嫉能

有一句话叫做教会了徒弟饿死了师父，这句话其实在职场里面特别适用，在高位的人呢，他们既想要手下的人都是人才，同时又害怕失去控制。所以一般在高位的人，如果他没有一定的胸怀，可能就会妒贤嫉能。

如何才能做一个好的高层领导呢？

第一：拥有培养下属的能力，并以培养人才为荣。

很多人做管理，其实他的能力很差，只是做了一个传声筒的效应。身在高位的领导，其实他都有培养下属的义务。想做好管理者，一定要学会培养下属，具备下属培养下属的能力，把下属培养成人才方能显得领导的才能。

假如你的下属都是一群笨蛋，那么你就是笨蛋的下属，假如你的下属都是聪明人，那么你就是聪明人的下属，所以用下属证明你的能力。想让人家称呼你是一声领导，那么你就要培养下属，因为下属跟着你三个月缺乏能力，那是下属的错，但是一个下属跟着你三年还是一个庸才，就是你领导的失职。

第二：承认下属的优秀，虚心向下属学习。

作为管理者，我们不得不承认我们的下属都有他的长处，都有他的优势，在某些方面来说，我们一定要向下属学习，当我们能够放低姿态向下属学习。我们在下属的心中一定就获得一定的尊重，那么你就不会妒贤嫉能。

以上是一个培训师对于这个问题的看法，说说看，作为领导的你会容忍下属比你优秀吗？在你的单位有教会了徒弟饿死了师傅的现象吗？欢迎在文末下方留言。

无论亲情、友情、爱情，人世间为什么会有一些多妒贤嫉能的小人

不要抱怨流失的一切，亲情，友情，爱情，不是花开四季。身边出现的人和事不能左右我的一切，谁不想风调雨顺，风平浪静，关键的是要调整好心态，积极面对，脚踏实地的朝前走，管它风的轻狂，乌云堆满了苍穹。

职场里嫉贤妒能究竟能可怕到什么程度

感谢邀请！

你问了一个职场普遍存在的问题。

首先，职场中真正的“妒贤嫉能”只是“可恶”但不“可怕”！

“嫉妒”产生的本质是进行了“非理性”对比，同事嫉妒了，是因为他认为你们俩什么都一样，凭什么你获得了认可；领导嫉妒了，是因为他和你处在相同条件下，你做的比他好！

这样的嫉妒，后果没什么大不了！面对同事的嫉妒：你出点血，请大家吃个饭；公开场合，对同事的帮助表示感谢。

面对领导的嫉妒：把功劳让给他，并感恩得到锻炼的机会。

其次，“妒贤嫉能”是一个幸福的烦恼

如果你不是一个混日子的人，相反，你有自己的职业规划，而且脚踏实地地去实施，那么遭人嫉妒在所难免。

因为，只要你有所成长，必然伴随一些成就。只要有成就，必然会遭到嫉妒，这是人性的弱点，没有人能克服嫉妒的产生。

仅仅是一个小烦恼而已！

最后，真正“可怕”的是你把“妒贤嫉能”当成自己失落的借口。

当你遭遇工作失利，领导挖苦时，客观地分析一下自己失败的原因。尽最大努力，找到自己行为、能力和价值观上的不足，千万不要把自己的失利，归因在领导和同事的“妒贤嫉能”。

你一旦出现这种思维方式，才是最可怕的事情。因为，你已经无法再继续成长！

当真正的“妒贤嫉能”出现时，这是一个你成长的信号。保持好心态，做一个终生成长者！

END

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一代法家大成者韩非子真是死于李斯的妒贤嫉能吗你还有什么看法吗

谢邀！李斯妒贤嫉能，怂恿秦王嬴政杀死韩非，这是造成韩非之死的客观因素，却非根本因素。史家对韩非之死，有一个基本评价：咎由自取！

韩非是韩国公子，他和李斯都是荀子的学生。韩非有口吃的毛病，不善言谈，但善于著书，创作了《孤愤》、《五蠹》、《说难》等文章，约十几万字，后结集成法家名著《韩非子》。

无论出身还是才华，韩非都要胜过李斯，以李斯的性格，嫉妒韩非也是正常的，但一开始他对韩非并未起杀心。

有一次，秦王嬴政看到了韩非的文章，赞赏有加，《史记》记载嬴政的原话是：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”

李斯告诉嬴政，这是韩非的文章。秦国于是出兵攻韩，逼韩非到秦国来。韩王无奈，只好派韩非出使秦国。

韩非到了秦国，嬴政把他当贵宾接待。韩非趁机向嬴政献灭亡六国、一统天下的策略，还放话说：“大王听从我的主张，若不能一举拆散六国联盟，占领赵国，灭亡韩国，使楚、魏、齐、燕归顺，就请杀了我示众全国，以告诫那些为君主谋划而不忠的人。”

嬴政很欣赏韩非的献策，但一时还未任用他。这时候，李斯意识到韩非若受重用，自己将地位不保，于是向嬴政进谗言说：“韩非是韩国的公子，他尽心效力的是韩国，而非秦国，现在大王不用他，而让他在秦国长期逗留，这是自留后患啊，不如依法将他除掉。”

嬴政听了犹豫未决，问客卿姚贾的看法。

据《战国策》记载，姚贾是魏国人，效力秦国并立有大功，嬴政拜姚贾为上卿。韩非却在嬴政面前攻击姚贾说，姚贾是魏国看门人的儿子，在魏国、赵国都被驱逐，现在大王要和这种人商量社稷大计，恐怕难以服众。

如今嬴政问姚贾的意见，后者当然是落井下石报仇雪恨了。

于是嬴政听信李斯、姚贾的话，将韩非下狱治罪。李斯又派人给韩非送去毒药，逼他自杀，韩非无法见到嬴政申辩，只好自杀了。不久，嬴政后悔，派人赦免韩非，可是已经晚了。

当初，韩非见秦国日强而韩国日弱，多次向韩王进言献策，韩王都没有采纳。韩非一朝入秦，居然要助秦国灭六国，把矛头直指自己的国家。

所以扬雄在《法言》中说，韩非作《说难》一文分析游说之难，而自己死于游说之难，是因为他游说他人却不守道义，为达目的不择手段。

司马光则在《资治通鉴》中评价说，君子首先应亲近自己的亲人，热爱自己的国家，如此才能建功立业，留下美名。可是韩非为秦国谋划灭亡他自己的祖国，来证实他的主张，犯下这种罪过，死有余辜，哪里值得怜悯！

其实，韩非、李斯是同一种人，他们为建功立业而不择手段，不顾道义，得到那样的下场自然不奇怪。

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