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藏传文玩为何大受文玩爱好者的追捧
这几年文玩市场虽有所降温，但藏传佛教以其喜马拉雅文化特有的神秘和多姿多彩以及青藏高原无限纯净和绝美风光，带动了相关包括珠饰、造像和唐卡等诸品类也随之逆市上扬。值此机会想对因佛教法器法物而对佛教产生兴趣的同好说两句，其实，佛教并非迷信而是一门科学，佛或菩萨更不是云来雾去离地三尺的神仙而是生命真谛和智慧成悟的老师，我们也可以在追捧藏传佛教及其相关文化的同时，兼而了解一些汉地佛教特别是禅宗那纯净且能摆脱一切束缚而开发清净自性成就觉悟的道法，佛学界一些前辈早有“藏传佛教偏于术，汉地佛教重于道”的说法，但无论如何我们应该力争做到博学广纳汉藏兼修才是学佛修心的目的，就好比无论北坡还是南坡最终登上珠峰才是我们的目的。
乌克兰正在上演演员竞选总统，委内瑞拉则是议长自封总统两者的区别和联系在哪里
两者都是年青的表演者，乌克兰演员泽林斯基利用名气，和中间路线，想从政之路间鼎总统宝座，而瓜伊多是议会多数派，自己表演成为总统，都是当演员的材料。
两者不同之处，一个是演员，一个是议员，一个是平民，一个是反对派政客，一个平民走中间路线，一个政客走亲美路线。
只是泽林斯基走亲民之路，瓜伊多也走亲民之路。
两国家不同，但都是表演者。
为什么现在离过婚的人都不想再结婚了
一、离了婚的男人，口袋，基本上都空了，没有可以再婚的条件了；离了婚的女人，心，基本上都伤透了，没有心思再婚了。
二、离了婚的男人，腰也不疼了；肾也不虚了；身体倍棒、吃嘛嘛香；自由自在、无拘无束；好像感觉自己活的不那么累了。
三、离了婚的女人，解脱了煎熬；恢复了喜悦；经济独立、负担减轻、安闲自在，好像感觉离开男人，反而活的比离婚前幸福快乐多了。
四、人们的婚姻思想观念转变了，传统的婚姻目的是传宗接代、沿续香火、养儿防老，现在这些都不重要了 。手里有钱，自由快乐；手里无钱，儿女无靠。
五、当今社会，离婚率越来越高，结婚的成本越来越高。爱情婚姻变成了财色交换、互相需求、搭伙过日子，性质都变了。
六、钱是生活的选择权，有钱，不结婚一样可以享受生活、自由自在；没钱，结婚也不会幸福快乐、相伴永远。
七、不论男女，结不结婚？都是自己人生的选择，别人也无可厚非。与其找一个不如意的人在婚姻中痛苦煎熬，还不如不结婚快乐一生。
有人说在丑书当道的今天，何为丑书该如何区分
谢谢邀请！
对于这个问题，我的观点是：丑书既无定义，更无界定标准！
人们喜欢漂漂亮亮的中国字。近年来，只是有人打着书法创新的幌子，放飞自我，大显“神通”，在好端端的汉字弄得支离破碎，笔法和字法皆无，章法千奇百怪，墨法变化无常，已大大超出了书法创作的正常规则。对这样的书法，大众是厌恶的，所以就把这类字（善丑者把它称之为书法作品）叫“丑书”。
关于丑书的话题，多年来书界争论不休，到底什么是丑书，也没人能说出个一二三来，只是见到自己不喜欢的字时，就把它称之为丑书。
善丑书者，往往看不起写篆书、隶书、楷书和馆阁体的人，而且还把“田楷”也归于丑书之列。这是多么可怕的事情啊！
我认为，人们对于所谓的丑书应持包容态度，并给它一定的发展空间，因为书法创作要的不是千人一面而是千人千面。
以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！
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