秦观的词有什么特点请分析一首代表作？怎样欣赏北宋词人秦观的千古名篇《踏莎行

本文目录

• 秦观的词有什么特点请分析一首代表作
• 怎样欣赏北宋词人秦观的千古名篇《踏莎行》
• 秦观的“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”为何让苏轼感动不已
• 北宋文学家秦观简介，秦观的人生结局是怎样的

秦观的词有什么特点请分析一首代表作

秦观（1049—1100），北宋著名词人。字少游，又字太虚，号淮海居士。扬州高邮（今属江苏）人。曾任秘书省正字，兼国史院编修。因政治上倾向旧党，被目为元祐党人，绍圣后累遭贬谪。文辞为苏轼所赏识，是“苏门四学士”之一（另三人是黄庭坚、晁补之、张耒）。其作以词著称，多写男女情爱，或感叹身世。风格委婉含蓄，清丽雅淡，为婉约词派的代表作家之一。著名作品有《满庭芳·山抹微云》《鹊桥仙·纤云弄巧》《踏莎行·雾失楼台》等。

在此就其青年时代春风得意时的《鹊桥仙·纤云弄巧》作一点分析。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”描写出一幅“七夕”美景。天上织着一些纤细的云彩，偶而暗暗飘过银河，偶而又把一些星宿遮掩起来，这是织女穿着自织的锦衣会见她的丈夫去。忽然，长空划过一道闪亮的光辉，那是牛郎急切奔赴鹊桥的身影。尽管银河极其宽广，他俩的身影终于越来越近了。

“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”点明相会的时令，并别出心裁的指出这一年一度的相会远胜于人间夫妻的长年厮守。“金风玉露”不单指秋天的风露，更象征他们高贵纯洁的爱情。

○上阕写这对情侣奔赴鹊桥相会的急迫欣喜情形。

“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”将他们的万般柔情比作银河的水，深沉广大，浩渺无际。而这一欢会似真似幻，又非常短暂。缱绻缠绵，不忍回头一望归去的路。这里蕴含了多少依恋，多少怅惘！这是行文上的反跌，用以衬起下文的气势。

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”伤离别固然是人之常情，但只要能彼此真心相爱，又何需日夜厮守，即使长期天各一方又何妨。这是短暂和永恒的辩证法，揭示了崇高情爱之精神境界，使词的主旨升华到一个哲理的高度。

○下阕写这对情侣鹊桥相会的缠绵和互勉。

◇这首词是历来公认的写七夕双星的佳作，基调缠绵柔婉，意境清丽高远。

怎样欣赏北宋词人秦观的千古名篇《踏莎行》

这首词即景生情，寓情于景，语言情新洗炼，风格婉转含蓄，在艺术上达到很高的境地。

缘情写景，劈面推开一幅凄楚迷茫、黯然销魂的画面：漫天迷雾隐去了楼台，月色朦胧中，渡口显得迷茫难辨。“雾失楼台，月迷津渡。”互文见义，不仅对句工整，也不只是状写景物，而是情景交融的佳句。“失”、“迷”二字，既准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的模糊，又恰切地写出了作者无限凄迷的意绪。“雾失”、“月迷”，皆为下句“望断”出力。“桃源望断无寻处”。

词人站在旅舍观望应该已经很久了，他目寻当年陶渊明笔下的那块世外桃源。桃源，其地在武陵，离郴州不远。词人由此生联想：即是“望断”，亦为枉然。着一“断”字，让人体味出词人久伫苦寻幻想境界的怅惘目光及其失望痛苦心情。他的《点绛唇》，诸本题作“桃源”。词中“尘缘相误，无计花间住。”写的当是同样的心情。“桃源”是陶渊明心目中的避乱胜地，也是词人心中的理想乐土，千古关情，异代同心。而“雾”、“月”则是不可克服的现实阻碍，它们以其本身的虚无缥缈呈现出其不可言喻的象征意义。而“楼台”、“津渡”，在中国文人的心目中，同样被赋予了文化精神上的蕴涵，它们是精神空间的向上与超越的拓展。词人多么希望借此寻出一条通向“桃源”的秘道！然而他只有失望而已。一“失”一“迷”，现实回报他的是这片雾笼烟锁的景象。“适彼乐土”之不能，旨在引出现实之不堪。

秦观的“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”为何让苏轼感动不已

在词史上，作为婉约派代表词人，秦观表明他对现实的抗争。他欲将心中的悲愤一吐为快卜！但他忧谗畏讥，不能说透。于是化实为虚，作宕开之笔，借眼前山水作痴痴一问：“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”无理有情，无理而妙。好像词人在对郴江说：郴江啊，你本来是围绕着郴山而流的，为什么却要老远地北流向潇湘而去呢？关于这两句的蕴意，或以为：“郴江也不耐山城的寂寞，流到远方去了，可是自己还得呆在这里，得不到自由。”（胡云翼《宋词选》）或以为词人“反躬自问”，慨叹身世：“自己好端端一个读书人，本想出来为朝廷做一番事业，正如郴江原本是绕着郴山而转的呀，谁会想到如今竟被卷入一切政治斗争漩涡中去呢？”（《唐宋词鉴赏辞典》）见仁见智。词人在幻想、希望与失望、展望的感情挣扎中，面对眼前无言而各得其所的山水，也许他悄然地获得了一种人生感悟：生活本身充满了各种解释，有不同的发展趋势，生活并不是从一开始便固定了的故事，就像这绕着郴山的郴江，它自己也是不由自己地向北奔流向潇湘而去。生活的洪流，依着惯性，滚滚向前，它总是把人带到深不可测的远方，它还将把自己带到什么样苦涩、荒凉的远方啊！正如叶嘉莹先生评此词说：“头三句的象征与结尾的发问有类似《天问》的深悲沉恨的问语，写得这样沉痛，是他过人的成就，是词里的一个进展。”（《唐宋词十七讲》）与秦观悲剧性一生“同升而并黜”的苏轼，同病相怜更具一份知己的灵感犀心，亦绝爱其尾两句，及闻其死，叹曰：“少游已矣，虽万人何赎！”自书于扇面以志不忘。是以王士祯云：“高山流水之悲，千古而下，令人腹痛！”

北宋文学家秦观简介，秦观的人生结局是怎样的

秦观（1049至1100），淮南东路高邮人，字少游，学者称之为“淮海居士”，东坡戏称为“山抹微云君”（一首词的首句）。元丰八年（1085）进士及第，后官至太学博士，秘书省正字，国史馆编修。秦观一生仕途坎坎坷坷，所写诗词，高古沉重，他长于议论，文丽思深，缜密深邃，兼有诗词文赋以及书法等多方面的才华。尤其以婉约之词著称于世。著有《淮海集》40卷，《淮海居士长短句》三卷，《劝善录》》，《逆旅集》等。为“苏门四学士”之一，“苏门六君子”之一。是婉约派词组重要作家，北宋词坛的代表作家之一，为一代词宗。

绍圣元年（1094），“新党”执政，“旧党”多遭贬苏轼，秦观等旧党人士都被谪地方任职。秦观出杭州通判，道贬处州，任监酒之职。

秦观的《鵲桥仙.纤云弄巧》以及《踏莎行.郴州旅舍》等，达到了极高的艺术境界，千百年来，长盛不衰。

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