“嘴中言少，自然祸少”你怎么理解？子曰：“君子欲讷于言而敏于行”，有多少人能做到这

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• “嘴中言少，自然祸少”你怎么理解
• 子曰：“君子欲讷于言而敏于行”，有多少人能做到这样
• 子曰：“君子欲讷于言，而敏于行”，怎样理解这句话的文化意义
• 如何理解这句话“君子欲讷于言，而敏于行”

“嘴中言少，自然祸少”你怎么理解

感谢邀请。

同意这个观点，嘴中言少，自然祸少，自古以来，言多必失，沉默是金嘛。

可是现实生活中的人，虽然大多数人都明白这个道理，但是不见得都能做到的。

当然了，现实生活中，肯定不是事事如意，路遇不平，拔刀相助的事也有，遇事躲着走的也大有人在，但是我认为还是需要一些正能量的意识，不能老是沉默是金对不对。

不过每个人有每个人的个性，每个人有每个人的脾气，做自己最好。反正我就是我，不一样的烟火@清风拂面品岁月 。我总是：藏不住的心情，改不掉的脾气。你们呢？你们怎么看这句话的？

只是个人见解，请大家阅读指正哦

子曰：“君子欲讷于言而敏于行”，有多少人能做到这样

今天这个主题“君子欲讷于言而敏于行”，不禁让我想到了实事求是，想到了没有调查就没有发言权，想到了实践是检验真理的唯一标准。这三句当代中国取得巨大进步的座右铭。感觉到孔子在两千多年前说的这段话对今天同样具有深刻的指导意义。

说和做到底哪个重要？有人认为说比做重要，有人认为做比说重要，各执一词。他们说的似乎都有他们的道理。

有人说当官的都能说，嘴皮子溜，你看那些兢兢业业干活的，累得吐血也赶不上人家那一张嘴。你看美国总统特朗普，你觉得他有什么本事？商人，富二代，子继父业，做脱口秀主持人，他本事就在那张嘴上，那嘴皮子多溜，死的能说成活的，就靠着伶牙俐齿愣忽悠得美国农民兄弟一愣一愣的，竟然把他抬上了总统宝座。

但大多数人还是认为做比说重要，要少说多做。光说不练假把式，话多当不了饭吃，你要想将来有个好出路，弄个一官半职的，吃喝不愁，你就得下功夫，长本事。一招鲜吃遍天。三百六十五行，行行出状元，都是干出来的。甩开膀子加油干才是正道，才能把心中所梦想变成现实。

说和做到底哪个更重要？我认为在大多数中国人心中，做的重要性远远大于说的重要性，并且大多数中国人都在按照“君子欲讷于言而敏于行”在做着自己的事情。

中国之所以能够发展这么快，是靠行动干出来的而不是吹出来的。改革开放40年取得辉煌成就，GDP排名世界第二，建立起世界最大最全的工业体系，高铁、高速公路总里程都是世界第一。这些成就都是全国人民干出来的成就。

当前的新冠疫情，我们国家是控制疫情最好的国家。我们是通过快速而果断的决策，全民的共同参与，迅速行动取得的成果。如果用孔子的话定义君子。我们全国人民都符合这个标准。

我们再来看看美国，到今天5月5号，新冠病人确诊121万，死亡近7万。看看那位只说不做的总统，看看美国的联邦政府的高官，见事晚，行动迟，重在说，重在甩锅，灾情严重到如此程度也是必然结果，真是让人痛心。靠嘴皮子爬到高位，而没有真才实学，不重实践，不懂实事求是，灾殃在所难免。

孔子的这句话可以说是真理之言，应该成为每一个人的行为准则，用行动求真知，用行动求福址，才能得到长远利益。

子曰：“君子欲讷于言，而敏于行”，怎样理解这句话的文化意义

子曰:“君子欲讷于言而敏于行“。出自《论语.里仁》篇。

原文，子曰:“古者言之不出，耻躬之下逮也”。

译文，孔子说:“古人言语不轻易出口，就是怕自己的行动赶不上”。

子曰:“君子欲讷于言而敏于行“。

译文，孔子说:“君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷“。

子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之“。

译文，子贡问怎样才能做一个君子。孔子说:“先把事情做好了，再说出来”。

司马牛问仁。子曰:“仁者，其言也讱“。曰:“其言也讱，斯谓之仁已乎”？子曰:“为之难，言之得无讱乎“？

译文，司马牛问仁德。孔子说:“仁者，他的言语迟钝“。司马牛说:“言语迟钝，这就叫做仁了吗“？孔子说:“做起来不容易，说话能够不迟钝吗“？

这是在吿诫人们要少说话多做事，在当今社会大多数人应遵循的准则。俗话说，“言多必失“，“病从口入，祸从口出“。但慎言并不是不让我们说话，而是告诉我们说话一定要谨慎。这是对我们平常的言行有一定的警示作用。

总之，少说废话，多干实事。我们不能做“语言的巨人，行动的矮子”。少说多做，是至理名言！

抗战时期，毛泽东的两个女儿在延安出生。取名李敏和李讷。其中“敏“与“讷“就出于《论语.里仁》中的“君子欲讷于言而敏于行“。在给女儿起名字中，可以看出毛泽东是希望女儿们长大要多做实事，言辞要谨慎！

如何理解这句话“君子欲讷于言，而敏于行”

“君子欲讷于言而敏于行。” 出自《论语·里仁》篇。这里的“讷”是忍而少言，“敏”是机敏、积极，意思是君子说话要谨慎，而行动要敏捷。这句话告诉我们讲话要慎重，三思而后言；做事要积极敏捷、雷厉风行。不然言多必失，祸从口出，却不知所以然，岂不误了大事；而做事优柔寡断，机会必将贻误殆尽。

这句话既富有劝诫之意，又具有辩证的哲理；慎言不是不言，而是要言之有理，言之有物；孔子强调真正的君子应该少说话多做事，夸夸其谈并非最佳选择。东晋时期，王徽之三兄弟曾到太傅谢安家里做客。王徽之和王操之说话较多，且谈的多为琐事俗事，而王献之简单问候之后再无多言。事后谢安的宾客问这三兄弟谁更胜一筹。谢安认为是王献之，其理由是“吉人辞寡”。

孔子不仅强调“讷于言”，更强调“敏于行”。之所以如此，是因为孔子知道，说大话容易，做成事困难。许多事情，尤其是社会性事物，表面上看着简单，实际上却是千头万绪。而且，许多时候是有一利必有一弊，看起来是做件好事，实际上可能会带来更大的隐患。再说，任何事物都处在时时变动之中，眼前有利，并不代表将来有利；对有些人有利，并不代表着随社会大众有利。如此等等，不加深思和认真实践，很难理解做事之难，也不会有长远眼光。少说话，勤观察，理清头绪；重实践，多做事，识得轻重缓急，才是正确的思路。只有知道哪些该做，哪些不该做，才能兴利除弊，造福社会；只有知道先做什么，后做什么，才能提高自己办事的效率，事半功倍。

“君子讷于言而敏于行”，因此，我们在评价一个人的时候，不应该只听他的语言是否动听是否漂亮，“听其言”，还要“观其行”。

判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人

——（恩格斯）

在一个正气上扬的社会，“脚踏实地干一刻”应该永远比“夸夸其谈一整天”强百倍！我们的社会需要更多的求真务实扎扎实实做事的人。

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