本文目录
- 李商隐《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛”，为何不是东窗、南窗
- 唐诗《夜雨寄北》，为什么叫寄北
- 李商隐《夜雨寄北》，到底是写给妻子的，还是写给友人
- 李商隐的《夜雨寄北》中的何当共剪西窗烛，为什么不是东窗、南窗或北窗
- 如何赏析李商隐唐诗《夜雨寄北》
- 夜雨寄北抒发了作者怎样的思想感情
李商隐《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛”，为何不是东窗、南窗
《夜雨寄北》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
李商隐，字义山，号称玉溪先生，怀州河内人氏，是唐代著名诗人，他的诗作很多，《夜雨寄北》就是其中一首。《夜雨寄北》中的“何当共剪西窗烛”，为何不是东窗或者南窗呢？其实当你了解了这首诗的意思，就什么都会明白了，下面我来给大家讲解一下这首诗的大概意思。
释文：
你问我什么时候回家，我还没有确定呢，今晚巴山的雨下得很大，把整个秋池都涨满了。不知道什么时候才可以和你秉烛夜谈，一起诉说巴山雨夜的思念之情。
以上就是《夜雨寄北》的白话文了，“何当共剪西窗烛”就是“不知道什么时候才可以与你秉烛夜谈”。“西窗”指的是夜已经深了，蜡烛已经烧了很久了，需要剪掉已经烧过了的烛芯。
我们都知道太阳和月亮都是从东边升起来西边落下去的，从“东窗”才可以看见升起来的太阳和月亮，“西窗”只能看见落下去的太阳和月亮，所以古代的诗人都常用“西窗”来形容“夕阳”、“月过中天”或者“深夜”，李商隐也不例外，他把“秉烛夜谈”巧妙地运用“剪西窗烛”来形容，这样更加能够体现《夜雨寄北》这首诗的诗意和雅韵。
经过这一番解释，现在大家应该都知道“何当共剪西窗烛”为什么不能用“东窗”或者“南窗”了吧？
唐诗《夜雨寄北》，为什么叫寄北
唐诗(作者李商隐)的原版写的是《夜雨寄内》寄内大家都明白，是李寄给内人(夫人)的，随着岁月变迁、作品的更改，就变成了《夜雨寄北》这就是寄往北方的好友了。回答完毕
李商隐《夜雨寄北》，到底是写给妻子的，还是写给友人
夜雨寄北，明显是写给友人，不可能是给妻子。为何非往他妻子身上强行解读？
李商隐属正常人类，有些人总爱强行矫情，过度解读李商隐，整的李商隐都不知往哪寄了。你觉得李商隐写给老婆，那就请推翻我的观点。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。丨李商隐—夜雨寄北
1.写作北背景
李商隐851年秋去巴蜀梓州，做柳仲郢幕府，共4年。夜雨寄北就是此阶段所写，这点没异议。因此，诗作时间点至少851年秋天起。
李商隐妻王氏，于851年春夏病逝。李商隐岳父王茂元，病逝时官任河阳军节度使，死后被追为司徒。王茂元这地位，其女儿亡故时间定不会错。
李商隐写夜雨寄北时，妻子至少已亡故几个月。还什么“君问归期”？咋问？归哪？地下叙话？
2.夜雨寄北推敲
君问归期未有期丨
这句类似起兴，你或说其实没人问他。李商隐此时父母、恩师、岳父、妻子都死了，孤独李商隐远赴巴蜀，“君问”可能性极大。
亲友挂念，写信问候很正常，谁还没几个好友，何况李商隐？这比穿越“妻问”自然合理的多。
巴山夜雨涨秋池丨无非孤独思念，略过。
何当共剪西窗烛丨
意即秉烛长谈，没人规定共剪西窗烛必须是夫妻夜话。知己老友促膝叙旧夜话，古今常有。
温庭筠和李商隐同受朋党之争排挤，李商隐巴蜀时曾写过3首诗赠温君。是不是给温庭筠呢？
却话巴山夜雨时丨
最后这句，暴露了李商隐不可能是写给妻子。
李商隐一直受累于仕途，夫妻不到12年聚少离多。妻子患病一直不好，李商隐疏于照顾。后，李商隐没再娶。很显然李商隐对妻子非常愧疚。
李商隐若写给妻子，会想什么？父母、岳父都不在了，老婆病重，孩子年幼，自己远在巴蜀，妻儿死活不知...李商隐完全不想这些，诗中却说“宝宝啊，等我回来咱秉烛长谈巴蜀那个山，那个水，那个夜，那个雨，还有浪漫的那个我哟...”？
有人说李商隐玩人鬼情未了。他不也会想起妻子最后的凄凉？想起妻子30多岁就香消玉殒的心痛？李商隐难道不该无限伤情、心碎如巴蜀夜雨？
诗中却只字不提，竟一门心思跟老婆分享自己孤独？他回去不该急着先问老婆这几年怎么过的？他的心到底在哪边？李商隐疯了么？
也别说李商隐不知妻子过世，妻病子幼，李商隐一走几个月连个电话不给家里，谁信？
他老婆才死不久，想起不应沉痛？竟然缠绵？哪里读出来的缠绵？是李商隐写，就得缠绵？
那些说李商隐写给妻子的，请你反驳我对“却话巴山夜雨时”那段分析。
李商隐的《夜雨寄北》中的何当共剪西窗烛，为什么不是东窗、南窗或北窗
谢伤心望帝的邀请。要回答你提出的问题真的感觉不是十分容易。为什么？这要从风水学和典故等多个角度出发来解答。
古人是十分相信风水学的，认为住宅的走向是坐北朝南最为吉利。第一、有和皇家宫苑相同的朝向，皇家的宫苑都是坐北朝南的；第二、我国处于北半球，特别是北方地区，到了冬天，朝南的宅基方向肯定最暖和。又不像今天，人口众多，能有一片庄基地就不错了，还敢乱挑剔？
从这种南北向宅基地的走向来看，不难看出，房子盖的位置就只有东边和西边了。房子在东边的，肯定会有东窗户的存在了，房子在西边的就有西窗户的存在了。在古代很难有南窗和北窗的出现。
这一层意思解释透了，下面的问题就好说了。李商隐在《夜雨寄北》一诗中为什么不说东窗呢？古代人也讲究一处宅基内上首和下首。自然东边是上首，一般是父母或者长辈住的地方，做儿子的或是后辈只有住到西边了。最有可能李商隐写这首诗时父母尚在，或者他一直住在西房内。
到了南宋，又有一个典故：秦桧在谋害岳飞时，时常在家中和王氏商量对策，就是在东厢房。后来秦桧死后，经常给王氏托梦，说在阴曹地府受尽折磨，让王氏救他，王氏就做道场，道士见到秦桧时，秦桧曾说过”东窗事发矣”之类的话，后世就把东窗事发当做了设计陷害人的成语。所以这东窗一词不是乱用的。
现在就回到正题上来，除了东窗，也就剩西窗了。“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，李商隐当时住在蜀中，他的妻子在长安，所以下雨天他就仰望北方，想到了住在西厢房的妻子，写下了这首千古绝唱。也正是李商隐的这首著名诗篇，又形成了一个成语“共剪西窗”，比喻思念远方妻子，也形容夫妻互爱。
如何赏析李商隐唐诗《夜雨寄北》
一场雨，一场夜雨；一封信，一封家信，成就了李商隐这首千古名篇《夜雨寄北》。
《夜雨寄北 》唐·李商隐
<
