曼苏尔哈里发（吉思汗三位帝王的名字分别叫什么

本文目录

• 吉思汗三位帝王的名字分别叫什么
• 曼苏尔的介绍
• 《智慧宫》：展现阿拉伯人如何改变了西方文明
• 数字从哪来
• 哈里发帝国的阿拔斯帝国
• 聚焦丝绸之路501：阿拉伯帝国的兴衰
• 您能告诉我回族满姓的来源吗

吉思汗三位帝王的名字分别叫什么

你这个可真难倒我了
第1位 君士坦丁大帝（罗马皇帝）
第2位 秦始皇嬴政（中国秦朝皇帝）
第3位 亚历山大大帝（马其顿国王、亚历山大帝国皇帝）
第4位 成吉思汗（蒙古大汗）
第5位 欧麦尔一世（阿拉伯哈里发）
第6位 阿育王（印度孔雀王朝君主）
第7位 拿破仑·波拿巴（法兰西第一帝国皇帝）
第8位 大流士一世（波斯皇帝）
第9位 彼得一世（俄国沙皇）
第10位 查士丁尼一世（拜占庭皇帝）
第11位 屋大维（罗马元首）
第12位 查理曼（法兰克国王）
第13位 汉武帝刘彻（中国西汉皇帝）
第14位 汉谟拉比（古巴比伦国王）
第15位 恺撒大帝（罗马终身独裁官）
第16位 美尼斯（古埃及法老）
第17位 明治天皇（日本天皇）
第18位 居鲁士大帝（波斯皇帝）
第19位 萨尔贡（阿卡德国王）
第20位 伊莎贝尔一世（西班牙女王）
第21位 奥托一世（德意志国王）
第22位 伊丽莎白一世（英格兰都铎王朝女王）
第23位 阿克巴大帝（印度莫卧儿王朝皇帝）
第24位 路易十四（法国波旁王朝国王）
第25位 威廉一世（英格兰诺曼王朝国王）
第26位 图特摩斯三世（古埃及法老）
第27位 乌尔班二世（罗马教皇）
第28位 威廉一世（普鲁士国王、德国皇帝）
第29位 唐太宗李世民（中国唐朝皇帝）
第30位 奥斯曼一世（奥斯曼土耳其帝国苏丹）
第31位 萨拉丁（埃及阿尤布王朝苏丹）
第32位 帖木儿（帖木儿帝国君主）
第33位 穆阿维叶（阿拉伯帝国倭马亚王朝哈里发）
第34拉 拉美西斯二世（古埃及法老）
第35位 明太祖朱元璋（中国明朝皇帝）
第36位 康熙（中国清朝皇帝）
第37位 威廉一世（荷兰执政）
第38位 尼布甲尼撒二世（新巴比伦国王）
第39位 叶卡捷琳娜二世（俄国女沙皇）
第40位 苏莱曼一世（奥斯曼土耳其帝国苏丹）
第41位 腓特烈二世（普鲁士国王）
第42位 古斯塔夫二世·阿道夫（瑞典国王）
第43位 迦腻色迦（贵霜帝国君主）
第44位 维克托·艾曼努尔二世（撒丁国王、意大利国王）
第45位 伊凡三世（莫斯科大公、全罗斯君主）
第46位 曼苏尔（阿拉伯帝国阿拔斯王朝哈里发）
第47位 威廉三世（荷兰执政、英国国王）
第48位 爱德华一世（英国金雀花王朝国王）
第49位 若昂一世（葡萄牙国王）
第50位 隋文帝杨坚（中国隋朝皇帝）
第51位 沙普尔二世（波斯萨珊王朝国王）

曼苏尔的介绍

（707—775年），阿拉伯帝国阿拔斯王朝第二任哈里发（754—775年在位）。阿拔斯王朝的哈里发，以曼苏尔为奠基者，以麦蒙为中兴者，以穆耳台迪德为结束者——-史学家阿里比对阿拔斯王朝哈里发的评价曼苏尔原名艾卜·哲尔法尔·阿拔斯，曼苏尔是他功成名就之后获得的“胜利者”的美称。他是阿拉伯帝国阿拔斯王朝的实际奠基人，他因为营建了巴格达这座“神赐予的城市”而名垂千古。实际上，神赐给他的不仅仅只有巴格达这座都会，还有高贵的出身和绝好的历史机遇，使他比较顺利地摘取了一个又一个的历史荣誉。

《智慧宫》：展现阿拉伯人如何改变了西方文明

公元762年，阿巴斯王朝第二任哈里发曼苏尔定都巴格达。从此阿拉伯传统的部落组织被新的伊斯兰文化取代，帝国辽阔版图中的各民族，尤其是波斯人、犹太人开始在帝国事务中发挥日益重要的作用。哈里发的军队从拜占庭夺取的领土，甚至为一神论派、聂斯托利派等基督教正统所不容的异端派教徒提供了庇护所。穆斯林对不同文化、宗教的态度宽容得出奇。而庞大帝国的建立，让那些因政治分歧而彼此隔绝数百年之久的智力传统，包括古希腊人、苏美尔人、波斯人、印度人的智慧，得以再次交融。在阿巴斯王朝哈里发指导下，大量希腊文、梵文和波斯文文献被翻译成阿拉伯文。哈里发建立皇家图书馆，为学者们提供工作场所，给予行政和财力支持。这就是举世闻名的智慧宫的由来。哈里发对学术和知识的热爱持续了几代人。在150年时间里，阿拉伯人将所有能获得的希腊科学和哲学书籍全翻译成阿拉伯文。阿拉伯语也取代希腊语，成为科学探索的通用语言。而在安达卢斯，穆斯林、基督徒和犹太人等各种宗教的智力传统扎下了根。穆斯林的西班牙造就了伊斯兰世界里最伟大的一批哲学家、科学家和思想家。这个地区在公元十世纪成为思想和技术的重要集结地。从公元十世纪开始，安达卢斯对西欧的影响和渗透是西方在漫长的黑暗年代之后重新恢复文明的重要契机。相形之下，同时代的西方基督徒甚至还不能准确计时。当埃及法蒂玛王朝苏丹个人就拥有18000多卷藏书的时候，西方修道院里学者们一生所能看到的图书也不过数十册。东西方文明在那个时代的差距犹如天壤。文艺复兴之后的学者，从启蒙主义时期到当代，都有这样一种倾向：他们不承认穆斯林的贡献，宣称西方的思想和古希腊一脉相承。西方人对穆斯林的扭曲印象，甚至在欧洲无限受惠于伊斯兰的年代仍旧不减。当十字军战士被蒙昧驱赶到东方时，少数西方人怀着对知识和思想的渴求来到伊斯兰世界。他们当中最杰出者是来自英格兰巴斯的阿德拉。在伊斯兰世界长期游学后，阿德拉成为西方最早的思想启蒙者。在他和几代后继者的努力下，西方大量引进伊斯兰的哲学、天文、数学、医学、航海等知识。新知识从涓涓细流汇成汪洋大海，最终冲垮了教会的蒙昧统治。可悲的是，近代西方从阿拉伯人获得了文明的启蒙，却一再否认施恩者的慷慨。文艺复兴之后的学者，从启蒙主义时期到当代，都有这样一种倾向：他们不承认穆斯林的贡献，宣称西方的思想和古希腊一脉相承。西方人对穆斯林的扭曲印象，甚至在欧洲无限受惠于伊斯兰的年代仍旧不减。十三世纪哲学家罗杰·培根是欧洲最早支持科学方法的人。

数字从哪来

数字是一种用来表示数的书写符号，是古代印度人在生产和实践中逐步创造出来的 。古代印度在进行祭祀时需要计算日月星辰的运行，于是，数学计算就产生了 。

大约在公元前3000多年，印度河流域居民的数字就比较先进，而且采用了十进位的计算方法 。到公元前三世纪，印度出现了整套的数字，其中最有代表性的是婆罗门式，是当时比较常用的 。它的特点是从“1”到“9”每个数都有专字，现代数字就是由这一组数字演化而来 。“0”这个数字是到了笈多王朝时期才出现，“0”由小圆点演化而来 。

相关信息：

公元七到八世纪，地跨亚非欧三洲的阿拉伯帝国崛起。阿拉伯帝国在向四周扩张的同时，阿拉伯人也广泛汲取古代希腊、罗马、印度等国的先进文化，大量翻译这些国家的科学著作。

公元771年，印度的一位旅行家毛卡经过长途跋涉，来到了阿拉伯帝国阿拔斯王朝首都巴格达。毛卡把随身携带的一部印度天文学著作《西德罕塔》，献给了当时的哈里发（国王）曼苏尔。曼苏尔十分珍爱这部书，下令翻译家将它译为阿拉伯文。译本取名《信德欣德》。这部著作中应用了大量的印度数字。由此，印度数字便被阿拉伯人吸收和采纳。

哈里发帝国的阿拔斯帝国

阿拔斯帝国在某种程度上是波斯帝国的重建，出现了严格的官僚等级制度，哈里发的一喜一怒可使人顷刻之间升天入地。萨法(749～754)很快就肃清了可能成为他政敌的开国功臣。伍麦叶家族遭到残酷屠杀。

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