本文目录
- 真实的日本战国真田家是怎样的
- 新都区大丰镇是否划到成都市金牛区
- 书不入古，终为俗书，那么怎样才能入古呢
- 你认为最好的工作是什么写作吗
- 明朝最伟大的诗人
- 太平军兵力10倍于湘军，为何却在田家镇大战中惨败
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真实的日本战国真田家是怎样的
标志为“六文钱”的真田家能在日本家喻户晓，主要得益于“战国第一兵”真田幸村（信繁），其实，幸村和老爸昌幸、哥哥信之父子三人都很优秀，需要一一介绍。
真田昌幸，因谋略而得享盛名的智将
和中国一样，在日本的战国乱世之中，诸侯林立，相互之间是和、是战还是结盟瞬息万变，跟过家家似的，而作为一名智将，真田昌幸玩得尤其游刃有余。真田家开始是武田家家臣，领地相当于一个县，昌幸年轻时还是武田信玄的警卫团成员。武田家衰落以后，昌幸巧妙周旋游走于织田、上杉、北条、德川几大势力之间，被太阁丰臣秀吉誉为“表里比兴之者”（墙头草，这里是褒义）。
真田信之，成熟稳重的长寿武将
信之起初名为信幸，身为长子的他，岳父是德川家重臣本多忠胜（忠胜的地位相当于刘邦手下的樊哙）。
在决定天下大势的关原合战中，父子三人闭门讨论后做出抉择，老爸昌幸系为石田三成的连襟，带着弟弟幸村站在西军一边，而哥哥信幸则毅然投靠岳父所属的东军，并改名信之以示与老爸决裂。信之后来成为了德川幕府手下的一方诸侯，食邑超过10万石，他还特别长寿，活了90多岁。
真田幸村，战国乱世最后的英雄
年轻的时候，幸村曾经在京都待过一段时间，担任丰臣秀吉的警卫员，与石田三成、大谷吉继和茶茶结下了不解之缘。关原合战之中，幸村和老爸以少数兵力牵制住了德川秀忠的数万大军，搞得德川家康的东军差点失败。战后，两父子自然受到严厉的惩罚，在大哥求情之下，才保住性命，被流放至纪州九度山。
九度山的时光艰苦又难熬，父子俩时常讨论兵法自娱自乐，怀着对自由的无限期待，昌辛溘然辞世。在这13年漫长的岁月里，随着鬓角青丝变白发，幸村的斗志非但没有被消磨掉，复仇的火焰愈发在心中熊熊燃烧。终于，在一天夜里，幸村悄悄地逃脱，因为他知道，大阪城正在等着他去守卫。
战争的帷幕徐徐被拉开，勇士登上了历史的大舞台。大阪冬季战役，幸村修筑堡垒“真田丸”，顽强狙击了德川方面的攻势，迫使对方握手言和。大阪夏季战役，幸村以寡击众，率领着敌兵闻之丧胆的真田红军（赤备）发动全军突击，打得敌人丢盔弃甲，全线溃散。德川家康尤其恐惧，赶紧扔掉旗帜逃跑，甚至一度被逼得想切腹自尽，这狼狈样子就和马超打得曹操割须弃袍差不多。
真田幸村以大阪保卫战的英勇表现被后世铭记和歌颂，他与楠木正成、源义经并称“日本三大末世悲剧英雄”。
新都区大丰镇是否划到成都市金牛区
没有，大丰镇（1990年-2005年）是四川省成都市新都区曾经的一个建制镇，2005年改制为大丰街道。
大丰镇位于四川成都市区北郊，新都区南部，与金牛区、郫县接壤，幅员面积17.5平方公里，2005年人口约20万人。
地处成都北3.5环位置，距火车北站10km，距今成都国际商贸城5km，省道105线成彭公路、成都市三环路、绕城高速公路、宝成铁路贯穿境内，素有成都“北门门户”的美称。
大丰镇自宋代形成蚕丛镇以来，便是蚕业市场及物资贸易的集散地，是古代成都有名的十二集市之一。
大丰原名崇义桥，大丰地处水陆要冲，自古以来万商汇集，经济相对发达。
1959年，毛泽东同志的秘书田家英在此调研工作时，改名“大丰”，取“大丰收”之意。
1990年，撤销大丰乡，改建大丰镇，属新都县。
2002年1月1日，新都县正式改置新都区，大丰镇仍属之。
2003年，设立大丰街道办事处，与大丰镇政府合署办公，实行“两块牌子、一套人员”的管理模式，大丰街办辖区与大丰镇相同。
2004年11月，大丰镇所属行政区域实行街道办事处管理体制。
2005年，正式撤销大丰镇，改设为大丰街道。
书不入古，终为俗书，那么怎样才能入古呢
最近有朋友问我，书不入古，终为俗书这一个说法应该如何理解？
实际上，关于这一说法，历代书法家以及书法理论家都曾经对这个问题做出过表述，提出相似的观念，比方说董其昌，孙过庭，他们认为书不入晋，终堕野道。
实际上，他们的观点也非常的简单，那就是平常人们在学习书法的时候，一定要取法高妙，向古人学习，而这个“古”，一般是魏晋南北朝以及隋唐时期。也就是说一定要向唐朝之前、魏晋之后这一段时间的书法来进行学习。
因此，我们的书法，如果想要带有古人的色彩，带有古人的气韵，就一定要向古人学习，学习古人的书法，把古人所提倡的如何学古的时间段搞清楚，然后在这个时间段中集中学习某一个或某几个书法家，学习模仿他们的风格，这样就能够了解到那一个时代他们的书法面貌是怎么样的，然后不自觉的就会对你的艺术创作产生影响。
在这里举一个简单的例子，比如说我们要学习行书，那么学习行书最具代表性的书法家就是王羲之，他的书法，尤其是他的《兰亭序》，被誉为天下第一行书，我们在学习行书这一书体的时，王羲之的书法是绕不过去的，是我们必须要学习的。
那么除了王羲之外，颜真卿、赵孟頫等人的行书也非常的好，也值得我们学习。他们的书法同样是学习王羲之的结果，那么我们在学习和选择这几位书法家的书法时候，要有学习的侧重，同样是学习行书，我们对于王羲之行书的研究，应该花费最多的时间和精力。
而对于赵孟頫和颜真卿这两位书法家，则相对应的弱一点，其原因就在于颜真卿，赵孟頫包括后来的董其昌，文征明等人，他们的书法最终的来源就是王羲之，只要把王羲之学好了，那么我们主要的书法核心也就掌握了。
赵孟頫、颜真卿和文征明，董其昌等人的书法也具有学习价值，是因为他们每一个人都对王羲之的书法都做了不同程度的创新和发展，我们在学习他们书法的过程中，就要注意到他们是如何学以致用的，也就是把王羲之在行书中蕴含的笔法结构章法变成他们自己的东西，他们如何进行创新创作，这是我们关注他们书法最为重要的方面。
除了上述我们所说的注意我们学习的时间区域之外，我们还需要注意到自己在学习书法的过程中，要了解古人的思想观念，他们的价值观，其实也就是古人的哲学。
了解他们对于书法之外的学科研究状况，即字外功。这包括他们的文学艺术创作，他们对其他学科的研究，他们的文化修养，他们的知识水平以及他们对于书法的观点，看法，理论著作等等，这些方面可以帮助我们更好的了解他的一生，了解他的思想状况，从而帮助我们理解他的书法内涵，比如通过我们对颜真卿一生的了解，通过我们对颜真卿和其他书法家学习的经历和他流传下来的理论著作，就可以了解颜真卿的品格和品性，从而体会到他的正气。
你认为最好的工作是什么写作吗
我觉得最好的工作就是
1自己有兴趣
2得到一定的收益,满足日常的衣食住行以及精神娱乐方面的需要
3不违法国家法律
