我国最古老的计时法为百刻计时法,在西周时期之前就已经形成体系,一直延用至汉代。
汉代又发明了以太阳方位计时的方法,到隋唐时期,逐渐改为十二时辰计时法与百刻计时法并用,还发明了独特的夜间计时法“更”。一夜分五更,每更的长短根据夜间的长短而定。
明末清初,随着钟表的传入,西方的二十四小时计时法也传入我国,但十二时辰计时法也一直沿用,每个时辰两小时。而百刻计时法为了和二十四小时计时法一致,改为九十六刻制,一个时辰分为八刻,一个小时为四刻,一刻为15分钟,这样一昼夜为九十六刻,正好与世界通用的二十四小时计时法一致。
一天的十二个时辰分别是:子时 、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。
时辰是古代计时单位,古代人把一天划分为十二个时辰,每个时辰相等于现在的两小时。相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
扩展资料:
古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段,每一个时段叫一个时辰。十二时辰既可以指一天,也可以指任何一个时辰。十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。
十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。
十二时由十二个特定的时间名词构成。人们可以从先秦时代的中国古籍中溯寻出这些词语的渊源。汉代之前,这些称谓多有不同,直到汉代太初年间,中国实行了太初历,“其以一日分十二时,而以干支为纪。”(赵翼《陔余丛考》卷34)才基本定型定名①。十二时表时独特、历史悠久,是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献,也是灿烂的中华文化瑰宝之一。
十二时辰把《黄帝内经》的十二时辰养生法,通过计时工具,融入到人们的日常生活,随时提醒人们科学养生,从而让每个人都懂得用《黄帝内经》养生,让科学养生得以普及,这对改善人们体质,提高人们生存质量,无疑具有革命性的意义。
时辰是中国传统的计时单位,中国古代把一昼夜平分为十二段,每段叫做一个时辰,合现在的两小时,十二个时辰分别以地支为名称,从半夜起算,半夜十一点到一点是子时,中午十一点到一点是午时。
天干: 甲(jiǎ)、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。古时十二时辰即为十二地支。
【子时】zǐ shí夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。 【丑时】chǒu shí 鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。 【寅时】yín shí平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。
(北京时间03时至05时)。 【卯时】mǎo shí日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。 【辰时】chén shí食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(北京时间07时至09时)。
【巳时】sì shí隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(北京时间09 时至11时)。 【午时】wǔ shí日中,又名日正、中午等:(北京时间11时至13时)。 【未时】wèi shí日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。
(北京时间13时至15时)。 【申时】shēn shí哺时,又名日铺、夕食等:(北京时间15食至17时)。 【酉时】yǒu shí日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(北京时间17是至19时)。 【戌时】xū shí黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。
天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(北京时间19时至21时)。 【亥时】hài shí人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时间21时至23时)。
古今时辰对照表:
十二时辰的第一个时辰:古:子时,今:23时至01时,又名子夜、中夜。 十二时辰的第二个时辰:古:丑时,今:01时至03时,又名荒鸡。 十二时辰的第三个时辰:古:寅时,今:03时至05时,又称黎明、早晨、日旦等。 十二时辰的第四个时辰:古:卯时,今:05时至07时,又名日始、破晓、旭日等。 十二时辰的第五个时辰:古:辰时,今:07时至09时,又名早食等。 十二时辰的第六个时辰:古:巳时,今:09时至11时,又名日禺等。 十二时辰的第七个时辰:古:午时,今:11时至13时,又名日正、中午等。 十二时辰的第八个时辰:古:未时,今:13时至15时,又名日跌、日央等。 十二时辰的第九个时辰:古:申时,今:15时至17时,又名日铺、夕食等。 十二时辰的第十个时辰:古:酉时,今:17时至19时,又名日落、日沉、傍晚。 十二时辰的第十一个时辰:古:戌时,今:19时至21时,又名日夕、日暮、日晚等。 十二时辰的第十二个时辰:古:亥时,今:21时至23时,又名定昏等定,又名定昏等。
奚是中国北方古代民族名,南北朝时自号库莫奚,六世纪下半叶(隋代),省去库莫,单称“奚“。自公元四世纪的北魏时期起,直至十三世纪的元代,在历史上活动近千年之久,一直是我国北方一个重要的民族,对中国历史做出过突出贡献。
奚早期为宇文部所控制,是个相对弱小的部落。东晋建元二年(344)﹐鲜卑慕容部北攻宇文部﹐俘其民5000余落﹐宇文部单于逸豆归走死漠北﹐其残部分为契丹与奚。宇文部被击溃及东部鲜卑主力相继迁离故地后,奚逐渐壮大。契丹也源于东胡之鲜卑,奚与契丹语言相通、文化和生活习俗相近,是同族异部的兄弟关系。“契丹与奚言语相通,实一国也“。
早期的奚与契丹居住在潢水(今西拉木伦河)、土河(今老哈河)流域;奚人居住在老哈河上游一带,契丹人则居住在老哈河中下游。奚人居住地向西、向南接汉境,向东、向北邻契丹。
隋唐之际,奚扩散到今山西、河北北部地区,臣服于突厥。公元630年东突厥汗国瓦解,奚族内附于唐朝。唐在奚族五个部落设五个州,上置饶乐都督府管理,都督由奚族大酋长担任,赐姓李。唐中叶前,公元7世初至9世纪中叶,是奚族的发展鼎盛时期。在这一阶段,其军事实力与契丹旗鼓相当,有时还稍强于契丹;奚和契丹并强于东北地区,被唐并称“
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