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唐朝人说“马牛而襟裾”是何意牛马为何会穿上人的衣服?人不通古今,襟裾马牛;士不晓廉耻,衣冠狗彘这句话对我们修养的文化价值是什

 

2023/7/7 3:23:51 ('互联网')

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唐朝人说“马牛而襟裾”是何意牛马为何会穿上人的衣服

“马牛而襟裾”这句话很有名,毛泽东曾经对此进行过深入的阐述。并非指马和牛穿了人的衣服,而是比喻有的人和牛马一样,只不过穿了衣服而已。什么样的人和牛马一样呢?

人不通古今,马牛而襟裾。

专指不通古今的人。

“古’”就是历史,从自盘古开天辟地到现在,这个中间过程就叫“古”。“今”就是现在。不仅要对当今世界深入了解,还应当熟知人类历史,人的思维才能足够全面,才是一个完整的人。

1939年5月20日,毛泽东在延安的干部教育动员大会上指出:

“古人讲过:‘人不通古今,马牛而襟裾’,就是说:人不知道古今,等于牛马穿了衣裳一样。什么叫‘古’?‘古’就是‘历史’,过去的都叫‘古’,自盘古开天地,一直到如今,这个中间过程就叫‘古’。‘今’就是现在。我们单通现在是不够的,还须通过去。延安的人要通古今,全国的人要通古今,全世界的人也要通古今……通古今就要学习,不但我们要学习,后人也要学习。”

这句话出自唐朝的韩愈《符读书城南》:

潢潦无根源,朝满夕已除。人不通古今,马牛而襟裾。行身陷不义,况望多名誉。

意思就是:雨后的一滩水,因为它没有源头,早晨还是满的,到了晚上就干涸了。人如果不学习不了解历史,就好像牛马穿了人的衣服一样,不明事理,为人处世也会陷于不仁不义,如何还能指望得到名声和赞誉呢?

有个反面的例子:

西汉大将军霍光。他的三个儿子不学无术,不通古今,整天吃喝玩乐调戏妇女,霍光直到后不仅不训责儿子,还说:“自己小时候吃尽了苦,发誓不让儿孙再吃苦。反正自己家中什么都有,随他们去吧!”。霍光去世后全家被灭族。

而毛泽东一贯孜孜不倦地学习历史典籍,对中国传统文化非常有研究,并且教育自己的子女也要学习历史。

1941年,他给毛岸英、毛岸青寄去了《三国志》《高中外国史》《高中本国史》《中国历史教程》等历史书籍,供他们学习。

1947年9月,他给毛岸英写信说:

“你要看历史小说,明清两朝人写的笔记小说。”

毛泽东认为:只要是人,不愿意去做牛马,就要学习,就要懂得一些历史知识。如果一个人对人类历史完全不了解,其实就算不上是一个完整的人。

毛泽东在中南海菊香书屋,个人藏书近十万册。

  毛泽东熟读历史典籍。不仅在他的书屋里有大量的图书,甚至他睡觉的床上,专门有一侧堆放了大量的图书,可以在床上随时翻看。

在井冈山时,毛泽东经常在口袋装书,一有空就看,后勤部门专门在他衣服上做了两个大口袋放书。

战争时期,部队攻打茶陵,到了谭延闿的老家。谭延闿曾是清末进士,后任湖南都督、湘军总司令等职务。从他家的藏书楼发现了《三国演义》等藏书。

毛泽东大喜过望:“这真是拨开云雾见青天了,快乐不可言!”

对于年纪相对比较大的人,毛泽东认为:人到五十五,才是出山虎。

“我们干部中间,有一些年纪比较大一点的,他们以为年纪大了学习没有希望,我以为这个想法是不对的。年纪大一点谁说不行呢?有句古话:‘人到五十五,才是出山虎’。那末,你若是五十四岁的话,还是青年呢!”

  他批评有的同志:

宁可挑大粪,不愿学理论。

真可谓一针见血。

人不通古今,襟裾马牛;士不晓廉耻,衣冠狗彘这句话对我们修养的文化价值是什么

这句话的意思是:人如果不通达古今的道理,就如同穿着衣服的牛马;读书人如果不明白廉耻,就像穿衣戴帽的猪狗。

“古今”不是光指时间历史,是泛指学识与事理。所谓通达古今的道理,无非是指做人的基本道理。这句话是教导我们要重视学习知识,注重提升素质。人作为高级动物,与一般动物的本质区别是有强大的学习和思维能力。如果丧失了学习和思维能力,那么与一般动物如牛马就没有多少差别,就如牛马猪狗穿上衣服戴上帽子一样了。

中国历史悠久,历代圣贤传下来的警句格言,都是在教导我们怎么做人,才不致偏移人间的正道。人活着不一定要流芳万世、轰轰烈烈。但在自己短暂的生命中,一定要找准自己的定位,不违背做人的本意,不辜负生命。更不可目光短浅、鼠目寸光,只看得到眼前的利益,却不知世界的无涯。如果什么道理都不懂,一生只有吃饭、工作、睡觉,那就和猪狗牛羊没分别了。其实一个人成为什么,源于自己,认为自己是动物,那你就是动物。你把自己当人,那你就要做人做的事。

人要有自己的理想,追求的目标,树立正确的价值观;要有高尚的品德,不断提升自己的修养;要在古今历史的长河中领悟人生的真谛,明白事理。并在日常生活中坚守,公正律己、视野开阔,一定可以收获快乐人生。



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