本文目录
宋辛弃疾的破阵子一词中了却君王天下事的天下事指的是
“了却君王天下事，赢得生前身后名。”“天下事”，指收复失地，统一祖国的大业。“生前身后名”，意谓生前死后都留下为祖国、民族建立不朽功勋国的美名，字里行间洋溢着爱国激情。这两句意味着词人看到大功告成，踌躇满志，从而发出愉快的欢呼声，连调子也是轻松而又大气磅礴的，使词的感情上升到最高点。
破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营.
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵.
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊.
了却君王天下事,赢得生前身后名.可怜白发生!
译文:
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦醒时听见军营的号角声响成一片.
把牛肉分给部下享用美餐,让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气.
这是秋天在战场上阅兵.
战马像的卢一样,跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦.
完成君王统一国家的大业,取得世代相传的美名.
可怜已成了白发人!
注释:
①破阵子：词牌名.题目是《为阵同甫赋壮词以寄》.
②挑(tiǎo)灯：把油灯的芯挑一下,使它明亮.
③梦回：梦醒.吹角：军队中吹号角.连营：连接成片的军营.
④八百里：指牛.古代有一头骏牛,名叫“八百里驳(bò)”.麾(huī)下：指部下将土.麾,古代指军队的旗帜.炙(zhì)：烤熟的肉.
⑤五十弦：古代有一种瑟有五十根弦.词中泛指军乐合奏的各种乐器.翻：演奏.塞外声,反映边塞征战的乐曲.
⑥的(dí)卢：一种烈性快马.相传三国时刘备被人追赶,骑“的卢”一跃三丈过河,脱离险境.
⑦霹雳(pī lì)：响声巨大的强烈雷电。
⑧了(liǎo)却：完成.天下事：指收复中原。
为什么说岳飞《满江红》词能孤篇压两宋
唐诗宋词中，各有一篇被誉为“孤篇横绝，盖压当代”的大作，一首是张若虚的唐诗《春江花月夜》，另外一首就是岳飞的《满江红》。
我们先一起欣赏一下岳飞的这首代表作：
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。岳飞诗词虽然传世极少，但这首满江红穿云裂石，英勇悲壮，深受后世推崇。
周汝昌先生点评该词：“笔力之沉雄，脉络之条畅，情致之深婉，皆不同于凡响。倚声而歌之，亦振兴中华之必修音乐文学课也。”这首词直抒胸臆，一气呵成，真实充分地再现了岳飞精忠报国，一腔热血的英雄气概。
通读《满江红》，我们不难体会岳飞收复山河，报效朝廷的拳拳之心。
整首词几乎都是围绕这两个主题来写的。作者“怒发冲冠、仰天长啸”是志不获展的宣泄，“莫等闲，白了少年头，空悲切”是时不我待的焦虑。
岳飞一生的心愿是什么？
下阕开篇明言：雪靖康之耻，灭臣子之恨，驰骋疆场，杀敌立功，收拾旧山河。
每个人都有理想，人生因有理想而变得有意义。理想固然有高下甚至对错之分，但岳飞的理想是为国为民，无论什么时代都应该被大众认可。
我们承认岳飞有历史局限性，但我们绝不认为他的理想是错误的，或者说是逆时代而动的，就像我们不能因为诸葛亮北伐中原没有成功，而将诸葛亮也认为是悖逆历史进程一样。
现在有一种论调，认为岳飞抗金不是民族英雄，他的政治不正确。
这种说法真的可笑之极。
有些现代人往往自作聪明，跳出历史看历史，他们把忠于朝廷视为愚忠，把抵抗少数民族政权说成阻碍国家统一，将岳飞的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”说成岳飞是个冷血杀人狂，说岳飞不应当被称为民族英雄，因为现在五十六个民族大团结，满汉历来一家亲，种种谬论令人无语。
我们品读岳飞的词，不难洞察他悲天悯人、苦楚孤寂的心灵。
“到而今铁骑满郊畿，风尘恶，兵安在？膏锋锷，民安在？填沟壑！叹江山如故，千村寥落，何日请缨，提锐旅，一鞭直渡清河洛。”岳飞心中一直有一个清河洛的理想。
但是他决不是为了自己的荣华富贵，穷兵黩武来为了他的功名。
他同样有感于战争中一将功成万骨枯的残酷现实，有感于狼烟四起生灵涂炭的悲凉人间，所以他怀着对入侵者刻骨的仇恨，希望“请缨提旅，一鞭直渡”，唤回海晏河清的时代。
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”不过是他面对山河破碎、家园荒芜之惨状时的激愤之语，绝非嗜杀者的好勇斗狠。
在古代将军中，岳飞的文学水平是极为出类拔萃的。
他除了金戈铁马之外，也有反映内心世界的作品。
我们再来看一下他的另一首词作：
昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行，人悄悄，帘外月胧明。岳飞对理想的执着有着惊人的穿透力，他不仅仅只有“八千里路云和月”，岳飞抗金大业自始至终都受到外部的阻扰，他直捣黄龙，迎回二圣的理想总是被赵构为首的投降派所破坏，而且皇帝对他一直心怀疑忌，所以岳飞才会在词里提到“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”
岳飞是一个执着的人，他的坚持被有些人认为不识时务，是明知不可为而为之。
但这种精神从精卫填海开始就被注入中华民族的心里，感召着一代代中华儿女为了心中的理想而拼搏奋斗。
岳飞和诸葛亮有一些相通的地方，都是“出师未捷身先死”，都是执着北伐，执着于理想的典型人物。
人们感慨诸葛亮的秋风五丈原的结局，可正是因为壮志未酬，因为理想幻灭，才更令人感叹。
岳飞被高宗和秦桧以莫须有的罪名杀害，但我们从他激昂慷慨的诗词中，可以理解那颗孤寂心，体会诗人在面对残酷现实时产生的巨大焦虑。
我们解读古人，一定要将他的作品和他时代相结合。也许岳飞的《满江红》不是最美的，不一定是完全符合诗词的格律，但这首词是站在国家和民族高度的一声呐喊，是一颗为天下百姓福祉忧虑的心灵。
它直白，它真实，它慷慨激昂，它忧国忧民。
它早已超出了文学的范畴，它是一个时代最强有力的音符。
所以岳飞的《满江红》孤篇盖宋词，完全没有问题。
歪眼小史工作室
作者：冯生
哪篇词可以孤篇压全宋
宋. 王禹偁
《点绛唇.雨恨云愁》
雨恨之愁，江南依旧称佳丽。水村渔市，一缕孤烟细。
天际征鸿，遥认行如缀。平生事，此时凝睇，谁会凭阑意。
此词是作者唯一的传世之作。全词以清丽的笔触，沉郁而高旷的格调，即事即目，寓情于景，通过描绘江南雨景，寄寓了作者积极人生，渴望有所作为的远大理想和怀才不遇的苦闷心情。
结发夫妻一词起源于哪个朝代如何解释
结发妻子一词起源于哪个朝代，如何解释？
据本人考证，结发妻子一词最早起源于周朝，盛行于唐宋。相传，古时候，不论男女成婚前都要蓄留长发。在男子长到二十岁时要举行行“冠礼”仪式，也就是把头发盘成发髻，即叫做“结发”，再戴上冠（即帽子），用意表示成年了。所以，当男子长到二十岁时也称“弱冠”。女子长到十五岁时行“笄簪子礼”，也就是把长发盘成发髻，再插上簪子，表示成年了。所以当女子长到十五岁时也叫“及笄”。因此“结发”一词原指男女年轻到成年的时候这一时期。当女子订婚后，就用丝缨束住发辫，表示她已经有了“心上人”，直至到了成婚的当夜，才会由新郎解下。
另外，新婚夫妇举行结婚仪式时，在饮交杯酒前，会各剪下一绺长发，绾在一起表
