有关辩证哲理性的诗句如沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春的有哪些？“行到水穷处，坐看云起时”这句诗蕴含着怎样的哲

有关辩证哲理性的诗句如沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春的有哪些

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——认识事物是前进性和曲折性相统一。

2、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——事物发展的必然性

3、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——实践是认识发展的动力，认识随实践的发展而发展

4、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——看待事物应该多方面，注意周全性

5、赢，都变做了土；输，都变做了土。——事物认识的殊途同归

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——认识的矛盾性

7、问渠那得清如许，为有源头活水来。——事物是不断更新和发展的

8、千红万紫安排着，只待春雷第一声。——量变引起质变

9、不畏浮云遮望眼，答自缘身在最高层。——要看事物的本质，而不是浮于表面

10、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——矛盾的特点有多重性，要各个分析

“行到水穷处，坐看云起时”，出自唐代诗人王维的《终南别业》。我理解，它蕴含的哲理至少有两个方面：一是随遇而安，悠闲自得；二是遇到逆境，淡若自定。

我们先看看王维的原诗：

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

此诗是王维晚年时作的，他官至尚书右丞。由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，开始过着亦官亦隐的生活。此诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。

“行到水穷处，坐看云起时。”是这首诗的点睛之笔。意思是说：随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水小河的尽头，前面没有路可走了，于是索性就地坐了下来，看天上的云变幻，心情非常悠闲。通过一行、一到、一坐、一看的描写，把诗人此时心境的闲适完整地展现了出来。

这两句话蕴含的哲理很深刻，有两个方面：

随遇而安，悠闲自得。丰子恺有句话：“不让心太在意得失，因为有得有失，有舍有得，都是生命来往的常态。”无论做官也好，还是平民百姓也好，都要保持一颗平常心，“知足者常乐”。有时间，多到大自然中去走走，看山郁林深，看水澈缓流，看云舒云绻，领略大自然的美好。这样，心情舒畅了，什么事也就想开了。

遇到逆境，淡若自定。人生旅途中，不可能一帆风顺，总会遇到这样或那样的困难和逆境。记得有位名人说过，面对困难和逆境，最能看出一个人的心理素质。我们要有“处变不惊、临乱不慌”的心态，“凭尔东南西北风，我自岿然不动”的气魄，最后才有可能出现“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的景象。

总之，保持良好的豁达心态，拿得起、放得下，静观事态变迁，才能“行到水穷处”，具有“坐看云起时”那种超脱的淡然。

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苏轼被贬黄州后，仍然惊魂未定，彻夜难眠，偶然，惊鸿一瞥，便写下这首词，自陈心曲。苏轼少年得志，极受神宗重视，神宗本想让苏轼留在京城，帮他改革，可苏轼坚持自见，反对变法，不肯苟同，这首词，就是他对理想的坚守。

陆游的《咏梅》更是托物言志的代表者。

陆游和梅花有一样的生存环境，生存状况。陆游僵卧孤村，无人理会，还要遭受病痛折磨。梅花也如此，开在荒僻的断桥边，无人赏识，还要遭受风吹雨打。然而，梅花纵使凋落于地，化为尘埃，依然芳香如故，不正是诗人独立不倚，坚贞自守，高洁傲岸的独立操守吗？

至于说哲理诗，宋朝以前，并不多见，宋朝以后才有理趣入诗的说法。也可以说是“托物言理”了.《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”就蕴含了深刻的哲理，做学问，如同加工骨器，切开了还要不断磋，如同加工玉石，啄开了还要打磨一样，包含了只有下苦功夫，才能精益求精的道理。

唐代，刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”蕴含着新陈代谢，未来肯定比现在好的哲理。

到了宋朝苏轼的《题西林壁》，朱熹的《观书有感》，陆游的《游山西村》等都是著名的哲理诗。其中，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，告诉我们站在不同角度，便会得出不同的结果。问渠那得清如许，唯有源头活水来。启示我们，只有坚持读书，写作才能运用自如。

晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”更是浑然天成，妙趣横生。人生中，美好的事物终归会逝去，然而逝去的同时，还会有美好的事物再现，人生总是有希望的。

诗歌是语言中的盐，读诗歌，总能令我们有意想不到的收获。