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道和术之类的名著
《毛泽东选集》是个不错的选择。道在其书中称为战略，术称为战术。对于战略与战术的互动关系，没有比毛选更加精准的描述了！啰嗦一句，特别是对于道的理解，很多人喜欢往虚无缥缈的方向思考，弄的玄而又玄，仿佛拥有了道就能拥有一切。实际上，不能当下显现出的“道”与我们有什么关系呢？这种一般称谓的“道”，我们应该以平常心看待，否则就会犯了教条主义的错误。我们需要关心的是独一性的“道”，就是自己当下通过实践，经验总结，试验等一系列过程发现的适合自己的方法论。这种道与我们而言，是从无到有的过程，怎么让这种属于自己的道真正显现出来呢？就是以当下作为逻辑的起点和判断的依据，简单点说就是实事求是。想想毛泽东是如何将处于危难关头的共产党一步步迈过雄关漫道，走向光明大道。我们读毛选就是读“人能弘道”的过程，道如何在由弱转强中显现其效力的。“术”，我的理解是具体的细节工作，不知道对不对，先如此这般吧。道与术的互动关系，实际上我们更应该去讨论的，这是对于道和术的效果判断。最极致的情况是道与术的共振，即小的战术行动能够带动大的战略变化，这种体验是可遇不可求的。大多数情况并非如此美好，道与术并不能达到共振，甚至会偏离，这种探索过程会伴随我们的大部分时间，此时心的坚定与智慧会突显出来。
易学有多少经典书籍
易学之书，可谓多如瀚海，大多分枝为天文星相学类，地理堪舆类、人面相与生辰八字解析类、诸事预测占卜类。
诸般书籍无不皆以易经河洛为根本，历代皆有所著，但万变不离其宗。所能堪称经典者，当以周易、大六壬、奇门遁甲、阴符经之类，搞通了，天地人，宇宙万物，军事、政治、民生，自然天时等，一揽无余，可谓神矣！唯有二事最难做到，一是天赋，天赋不足，纵是累破了脑袋，也无法继续深入！勿言达到至化，就是修个中等程度，堪至真正能登堂入室都不容易。又加之现代人名利太重，凡事尽讲快速地经济回报，手机游戏声色犬马太重，分心分力，更是鲜有认真钻研者。第二个难题，那就是大德之人，修德积德，可不是凭借伶俐乖巧或走捷径所能达一到的！就这一关口，不知辞掉多少修道人！致于其他，如渊海子平、相理衡真、铁板神数、邵子神数、数不胜数的占卜、算命阴阳宅等等，有是分科而论，有是综合而论，各有己见，认真搞通哪一项都可名骚一方。学艺要有缘分，大德操持须在第一。天网恢恢疏而不漏，德浅心歪之人，莫入此道！
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朱元璋真的很丑吗
如果朱元璋真的是网上流传的那种“鞋拔子”脸，那么贫民出身的朱元璋又是如何被义军首领郭子兴的义女看上的？青蛙变王子的故事吗？拜托，那只是童话世界，不管哪个时代都是看脸的时代，长得如此惊悚，谁还敢多看一眼啊？如果真是“鞋拔子”脸只怕马皇后是唯恐避之不及吧。当然了历史不能凭空想象，还是要拿出一些证据来反驳的，那么我先上一张朱元璋“著名”的画像
标准“鞋拔子脸”，那么根据这张画像，我来指出这里面一个常识性的错误：
明代皇帝平常带的帽子叫“翼善冠”，又名“乌纱折上巾”，这种帽子前低后高，蔑丝织成，表敷乌纱，折角向上，明朝中后期这种翼善冠出现了一些修饰，就是著名的双龙戏珠，我们可以对比出土的两种翼善冠看一下
看过之后再看那张朱元璋的画像，不知大家有没有看出不一样的地方？
没错，那张画像的帽子正中间有一块类似玉的东西，那叫帽正！请记住，明代皇帝戴的翼善冠没有帽正！而且那两只折角像刻意拼接的一般，根本看不出跟帽子是一体的，总的来说那张画像画的很粗糙，我严重怀疑有刻意抹黑之嫌。
而且不得不说的是，明朝后世君主的画像一个比一个威严高贵，哪里有半点朱元璋的痕迹？看看他的几个儿子，孙子，看看朱棣，哪里像是父子俩？
最后我再发一张故宫南薰殿珍藏的朱元璋官方标准画像
也许有画师刻意美化的成分，但不得不说，这才是最接近朱元璋真容的画像！
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