本文目录
- 大禹治水治理的是我国哪条河流
- 大禹治水是真的吗鲁迅为何说大禹是一条虫
- 大禹到底是用什么工具治水的
- 大禹治水的具体情节是怎样的
- 主张治水的领导是尧，禹只是带人治水的工头，后人为什么称其为“大禹治水”而不是“尧治水”
- 大禹治水的故事是传说还是真实存在的
- 大禹治水是神话还是史实大水从何而来
- 大禹治水是传说，还是真实事件如果是真的，那么庞大的工程他是怎么做到的
- 一则小小的故事却流传千年，大禹治水到底蕴含着怎样的深刻含义
- 大禹治水是怎么治水的
大禹治水治理的是我国哪条河流
说到大禹，大家肯定都知道“大禹治水，三过家门而不入”的典故，这些典故大家都能脱口而出，那么大禹治理是哪个地方的水呢？
距今4000多年前，全球受当时气候变化影响，，导致大量冰川融化，源源不断的冰川融水流入大江大河，给世界各地依河而居的古文明造成了重大的损失。
这些史前大洪水在古巴比伦、古代墨西哥、古埃及等古文明中均有记载，比如《圣经》中的“诺亚方舟”就发生于公元前2370年，距今也是4000多年的时间，在世界上任何一个有足够时间跨度的民族历史和传说中，都有着相似的“大洪水”的传说，而且在传说中的时间、内容都有着惊人的相似之处。
相传大约在4000多年前，中国的黄河流域也是洪水为患，尧就命令鲧去治水，鲧采取水来土挡的方法，哪里有险情，就在哪里筑高堤坝，历时九年，仍然没有治好，尧一怒之下，把鲧流放羽山，后来鲧就死在了羽山。
鲧死后，尧继续找人治水，众部落又推荐鲧的儿子禹，说到禹虽然是鲧的儿子，但是禹更聪明，为人更好，尧就让禹去治水，而禹也没有因为父亲的流放而心生怨恨，而是兢兢业业的治水。
禹接受任务后，首先就带着尺、绳等测量工具对山川、河流作了一番周密的考查，他发现黄河淤积流水不畅，于是确立了一条与他父亲的“堵”相反的方针，通过疏通河道、拓宽峡口，让洪水能更快的通过，禹通过对水进行疏导，来达到“治”的目的。
禹常年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，“三过家门而不入”耗尽了心血与体力。
治水不是一两代人的事，而是华夏几十代人共同的事，从黄帝之前一直到大禹时期，全华夏的洪水治理才大致完成，华夏治水的过程也是各部族融合的过程，大洪水以前华夏军政中心在浪诸等南方地区，南方受到大洪水的影响，古羌族不断西迁北上与北方的龙山等文化相碰撞形成了早期的华夏文明。
大禹也是浪诸部族中的一员，传说大禹还曾去过淮河治水，在淮河的发源地桐柏山，住着一只名叫无支祈的怪兽，它蛇头猴身，力大无比，经常在河里兴风作浪，闹得沿河两岸经常遭受洪水侵扰，大禹发现了这个作恶多端的怪物，决定降服它为民除害。
大禹跟它搏斗了多个回合，仍没有取胜，后来者天神的帮助下，捉住了无支祈，并且用链子栓住它的脖子，把它从淮河发源地牵到淮河入海口，镇压在龟山脚下。
从此以后，淮河平静了许多，人们为了不忘大禹的功绩，便在桐柏山和龟山脚下盖了两处禹王庙。
大禹历经了十三年从完成了治水的浩大工程，功勋卓著，因为治水有功，舜就把王位禅让给禹，大禹就成了夏朝的开国君王。
大禹首先治理的是黄河，利用了疏通围堵之法成功治理了黄河之后，又开始治理九州，当时九州也是大禹所命名的，到后来的大夏九鼎，都是出自大禹之手。
大禹治水是真的吗鲁迅为何说大禹是一条虫
鲁迅没说过大禹是一条虫，说这话的是顾颉刚。
鲁迅在小说《理水》中批判过顾颉刚的观点。顾颉刚认为，大禹治水不是真实存在的历史，而是神话传说。禹其实就是虫字的异体字，大禹治水就是说一天虫子把洪水给治了。虫子当然不能治水，所以大禹治水是个神话传说。顾颉刚还有很多考证，这里就不多引用了，总之虽然是一家之言，但是有理有据，说起来还是让人信服的。
鲁迅不是历史学家，不能从考据的角度反驳顾颉刚，所以写了一篇小说，顾颉刚是个酒糟鼻子，所以鲁迅把他设定为红鼻子学者，把大禹设定为一个光头赤脚的大汉，用大禹实实在在的功绩戳破了红鼻子学者所谓的大禹是一条虫的谬论。
从各种记载来看，大禹治水应该是真的，所谓传说，只是顾颉刚的一家之言，参考就好。
大禹到底是用什么工具治水的
感谢题主提出了一个好问题。因为这个问题很有趣，我们除了可以整理知识之外，更重要的是可以大胆猜想，小心求证。
首先，自古及今，人们为了纪念大禹的丰功伟绩，制作了很多有大禹形象的画像和雕像，在这些形象里，大禹无一例外地都手持一件特别的工具，既不像铲子，又不像叉子。据说名字叫“耒耜 （lěi sì）”。但这种工具现在已经很少见了。为什么呢？因为实践证明，这种工具并不适合挖沟铲土。那么这件工具究竟用来做什么的？
推测：大禹手中的工具是用来打洞和挖井用的。
先从逻辑上进行推理：在古代的土石方工程中，除了挖沟排水这一工程之外，打洞也是十分常见的，比如建筑工地要打桩洞，以便下木桩，还有挖水井找水源泉、取煤样、土样、沙样，还可以用于园林管理、树苗栽培等等。现代的国家文物局、文物队、考古队、还有石油矿石勘探队、水利局堤防处也经常使用这种手工打洞和挖井工具。而打洞和挖井的技术，显然比挖沟排水更为高端，所以大禹手持的工具具有这个功能是很合理的。
那么它现在的具体形象是什么呢？就是驰名中外的洛阳铲。洛阳铲是一种凹形探铲，据说明代中叶即流传于民间。洛阳铲呈半筒形，装有木柄，手持下探，甚至可以达到几十米的深度。然后根据铲头的土质，可判断掩埋在地下土料的情况。
有人可能会问，洛阳铲只有一个叉，但大禹的工具却有两个叉，这不像啊。其实，古代还真有两个叉的凹形探铲，它是专门用于打深井用的。比如下图的自贡市盐业历史博物馆的打深井工具，其中有一些工具就是分成两叉的，就像合在一起的两把洛阳铲。不妨将其命名为“自贡铲”。
相比洛阳铲，自贡铲更是“高技术”。因为它是专门用于打深井的。打深井也是我国自古以来的高科技，据考证，四川井盐开采已经有超过２３００年的历史了。而1835年凿成的自贡燊海井深达１０００多米，更是当时的世界纪录。
另外，还有一个有关大禹治水的有趣的传说，可以供我们参考。传说大禹治水时，有一个神兽玄武，特别擅长治水，经常帮助大禹一同治理水灾。而玄武的形象就是乌龟。而巧合的是，人们在打完井之后，往往在井底放一只乌龟，可能是为了讨个好彩头，或者是检测水质。这样大禹就和打井又联系起来了，真是有趣。
再回头看本文最上面的大禹形象图，很像三星堆人，而三星堆是四川的，四川又盛产盐井。更有意思的是三星堆人掌握古代的高科技，这些科技甚至今天还没有搞清楚。所以不知道这幅画作者是谁？是不是四川人？真是非常有意思。
综上，本文提出了一个大胆的推测：大禹治水时手持的有两个叉的工具，是当时的打井的高科技工具，可称之为“自贡铲”。
大家如有不同看法，欢迎留言各抒己见。
注：本文提出的大禹治水工具就是挖井工具的观点，是直接受《神的汉字》作者经达华老师启发。在此深表感谢！经达华老师是网络奇人，对古文字和古代经典如《道德经》等有独特的解读，在考古方面也有许多新发现，其观点常令人耳目一新，很有参考价值。他的著作目前在贴吧上有连载，有兴趣者可以参考。
特此感谢！
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大禹治水讲的是大禹是一位治水英雄。
中国古代时，黄河水泛滥成灾.庄稼土地都被淹没了。百姓房倒屋塌.流离失所无法生存。当时爱民如子的部落首领鲧非常痛心。带领百姓取土挪石.用堵截的方法.风餐露宿.历
