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杜牧最有名的一首诗是什么这首诗千年以来素负盛誉
杜牧是唐朝著名诗人，相信我们在课本中都有学过杜牧的诗。杜牧的著作以七言绝句著称，内容多为豪迈、抒怀一类，所以读起来会感觉气势和精致并存。当然杜牧在诗、赋方面都颇有成就，那杜牧最有名的一首诗是什么呢？这次要为大家介绍的诗，是杜牧的一首七绝，内容主要描写江南景色，而这首诗在千百年以来也是富有盛誉，更是诸多爱诗之人心中的经典，那下面就一起来看看吧。
唐朝是诗歌文化的巅峰，初唐有四杰，盛唐有李杜，中唐有白居易，即使是在王朝末日之时，也有杜牧和李商隐扛起了最后的尊严。在杜牧所处的时代，诗歌的各种风格已经被前辈们运用得炉火纯青。李白的豪迈洒脱，杜甫的沉郁顿挫，王维的诗情画意，白居易的浅显直白，甚至连李贺也开创了阴森鬼魅的流派。杜牧却能独树一帜，以英发俊爽的魅力，站在唐朝诗人的金字塔尖，实在是难能可贵之事。
杜牧的诗歌，明显分为两大类。一类是豪迈的感怀诗，它们慷慨激昂，笔调拗峭，从立意到行文，处处透出诗人的新奇思路。另一类则是香艳诗，它们旖旎动人，细致入微，如同涓涓细流，洒入每一个人的心中。这两类诗的风格完全不搭界，如果能将一类写到极致，就已经是诗坛大家，而杜牧却两者兼备。这样的才情，实在让人拍案叫绝。
在他的感怀诗中，留下过对家国兴亡的感叹，也留下过对圣主明君的无限景仰，更留下过对于历史英雄的歌咏崇拜。然而，最让人永远怀念，也是最为著名的，还是这首《江南春》：
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
从表面上来看，这首诗没有半点矫揉造作，炫耀辞工的意思。它是以诗人冷眼旁观的口吻，娓娓道来，留下了万千风情：江南大地之内，千里之处都是鸟鸣声声，绿草红花相映生辉，水村山寨之中，酒家的旗帜都在随风飘动。南朝当时留下了四百多座古寺，无数的楼台都被烟雨中笼罩。
全诗的第一、二句便出语惊人，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”如同一幅美丽的江南水乡画卷，又如同电影之中的镜头切换一般，让读者很容易沉浸其中。江南千里，自然是风景不同，气候不同。然而，作者却巧妙地抓住了最为典型的画面，让读者感受到草长莺飞、生机勃勃的气息。
更为重要的是，这种生气，是伴随着百姓的恬淡生活的。虽然没有出现一个人，诗人却描述了酒家林立，店旗飘飘的盛况。也就是这种人与自然的结合，才让江南风光更为绮丽。
本来这两句，已经是相当出色了，诗人却尤嫌不足，最后两句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”更是千古经典之作。它如同在明亮的油画之上，以寺庙增加了历史的厚重感，又以烟雨增加的色彩的朦胧感。在江南春色之中，林立着大大小小的寺庙，这既是祥和生活的写照，也是对于和平的向往。
当然，在近些年以来，有些学者认为，这首诗还具有深刻的现实讽刺意义。他们认为杜牧本人是厌恶佛教的，他的《杭州新造南亭子记》被看作是反对佛教的战斗檄文。在此文中，杜牧盛赞了会昌灭佛的英明，并且切中当时佛教的种种利弊，与韩愈的《谏迎佛骨表》堪称双璧。
因此，这些学者认为，末尾两句也是作者对朝廷之中崇佛信佛的担忧，认为会重蹈南朝的覆辙。因此，它借南朝佛寺在烟雨之中被无情吹打，以一种极为冷静地态度告诉当权者，光靠佛教来治理国家是行不通的，南朝兴修了那么多佛教，一样还是被人摒弃。
但是，长期以来，更多学者认为它就是一首咏景的七绝，不应该参杂太多的感情。杜牧却是对佛教提出过批评，但并不代表他就是彻底的反对者，光从樊川居士这个字号就能看出他与佛教其实存在不解之缘，而且他的朋友之中也不乏僧道之人。
末尾这两句写得太过精彩，还引起了如此发人深省的争议，大概处于杜牧本人的意料，也为后人增添了茶余饭后的谈资。
杜牧的作品
杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。与同期诗人李商隐与杜牧并称为“小李杜”。下面我为大家带来关于杜牧的主要作品，希望大家能够喜欢!
主要作品
他写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的’《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。其七绝尤有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。 牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。工行、草书。《宣和书谱》云：“牧作行、草，气格雄健，与其文章相表里。”董其昌《容台集》称：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与(杜)牧之亦名家也”，谓其书“大有六朝风韵”。传世墨迹有《张好好诗》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。《张好好诗》，行草墨迹，系太和八年(834)32岁时所书。帖为麻笺，纵28.2厘米，横162厘米，46行，总322 字。从整幅诗卷中可以看出，其书法深得六朝人风韵。真迹现藏故宫博物院。此篇书法作品气势连绵，墨笔酣畅，因是诗稿，所以更得朴实无华之美。卷首尾有宋、元、明、清人的题签、题跋印章。曾经宋直和分府、贾似道、明项子京张孝思、清梁清标、乾隆、嘉庆、宣统内府及张伯驹收藏。曾著录于《宣和书谱》、《容台集》、《平生壮观》、《大观录》等。杜牧由于以诗称著，故其书名为诗名所掩盖。此书刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。除此之外，还著有《江南春》《泊秦淮》《过华清宫》《阿房宫赋》等。
作品原文
七绝·清明
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
七绝·山行
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
七绝·江南春
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
七绝·赤壁
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
七绝·泊秦淮
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
七绝·过华清宫
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
七绝·秋夕
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
七绝·遣怀
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
《张好好诗》并序
牧太和三年，佐故吏部沈公江西幕。好好年十三，始以善歌来乐籍中。后一岁，公移镇宣城，复置好好于宣城籍中。后二年，沈著作述师，以双鬟纳之。后二岁，于洛阳东城，重睹好好，感旧伤怀，故题诗赠之。
君为豫章姝，十三才有余。翠茁凤生尾，丹叶莲含跗。
高阁倚天半，章江联碧虚。此地试君唱，特使华筵铺。
主公顾四座，始讶来踟蹰。吴娃起引赞，低徊映长裾。
双鬟可高下，才过青罗襦。盼盼乍垂袖，一声雏凤呼。
繁弦迸关纽，塞管裂圆芦。众音不能
