本文目录
请问您知道谭复生（嗣同，号壮飞）先生《狱中题壁（绝命）》诗的诗意吗
谢邀
谭嗣同，字复生，号壮飞，是中国近代著名的政治家，思想家，维新派人士，称戊戌六君子之一。1898年，谭嗣同参加领导戊戌变法失败被杀，年仅33岁。
谭嗣同《狱中题壁》诗曰：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。“张俭东汉未年人，因弹劾宦官侯览，被反诬结党营私，被迫逃亡。人们敬重他的声望品行，都愿冒着危险去接纳他。作者把忍死的东汉杜根和自己相比，表现出他视死如归的
英雄气概。诗的最后两句为，我自赴一死，横刀向天大笑，去和留下的同志都是光明磊落，肝胆相照，像昆仑山一样巍巍高大！
《狱中题壁》
望门投宿我想起东汉张俭，
还有忍死求生瞬间的杜根。
屠刀架在脖子上向天大笑，
我走了留下肝胆相照同志，
都像似那峻拔的巍巍昆仑！
“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根”是什么意思
题主您好，我来回答您的问题。
诗句出处
“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。” 出自近代维新派政治家，思想家谭嗣同于光绪二十四年（1898年）在狱中所作的一首七言绝句《狱中题壁》。
诗句原文
狱中题壁
谭嗣同
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
诗句意思
这首诗的前两句运用张俭和杜根的典故，揭露顽固派的狠毒，表达了对维新派人士的思念和期待。后两句抒发作者大义凛然，视死如归的雄心壮志。这首诗格调悲壮激越，风格刚健道劲。
苗沛霖身为叛徒人品存疑，为何能写出“我自横刀向天笑”这种诗句
一个人的人品和才能及其言行并不是一致的。有的人人品很差，但才能过人，留下千古名言。后人仅从某人的豪言壮语，来推测其做人的道德品行，难免会得出错误的结论。苗沛霖在历史上是个首鼠两端的势利小人，虽然他熟读诗书，领兵用兵有一套策略，但此人人品极差，在历史上是个反面形象。
如何来评价一个人呢？唯物主义告诉我们，事物是发展变化的，一切皆流，一切皆变。在中国历史上，我们可以看到有的人在早期对革命满腔热情，充满了豪情壮志，但后来动摇了，走向了历史的反面，成了后人唾弃的对象。
汪精卫也可以说又是一个典型，汪精卫早期意气风发，曾刺杀摄政玉载沣，失败被捕。曾留下“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。”的壮丽诗篇。汪精卫一生跌宕起伏，他以“义士”登上历史舞台，却以“汉奸”结束政治生命。在貌似“多变”“矛盾”的政治选择背后，他大起大落的政治命运与他多变的性格，后来蜕化为置民族大义于不顾反动本质分不开的。
白居易在《放言五首》中写道:
“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？“
这前诗以通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的，历史的，客观的认识和分析。都要经过长时间的验证，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论。否则，我们就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。要认识事物的真伪，人的好与坏，只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终将会呈现在世上面前。
扫码加微信详细咨询太和智慧养老产品和平台服务！
