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岳飞真的写过满江红吗
按照传统的说法，巜满江红》＂怒发冲冠＂一词，出自宋代民族英雄岳飞之手。
但是，近代以来，确有一些学者对此提出了异议。由此，在学术界引发了较为广泛的争论。
坚持《满江红》是岳飞所作的主要根据是，宋代人陈郁在其《藏一话膄》中涉及到岳飞时，记载有武穆＂又作《满江红》，忠愤可见，…＂。说明在当时的著作中已有巜满江红》一诗的记载。
其次，在湖南省汤阴县的岳飞庙碑林中有一碑刻，碑上刻有巜满江红》全词，碑刻于明天顺二年，（即1458年）由岳飞的同县人庠生王熙所书?。这个叫王熙的文人世代居住汤阴本地，想来是不敢弄虚做假的。
另外，就词中一些具体句子，一些学者也态度坚决怼了持否定说法人的质疑。如台湾学者李安1980年著文，他根据史料同《满江红》中的词相考证得出结论：巜满江红》词乃岳飞＂表达其本人真实感受，于公元1133年秋季九月下旬作于九江。＂
认为巜满江红》一词不是岳飞所作，而是他人伪作的主要根据是，这首词在宋、元二朝的正版、官方著作集中均无记载，而最早见于明弘治十五年，即1536年。而且，在岳飞孙子岳珂所编的《金陀粹编》中也木有记录这光宗耀祖的文艺大作。
另外，从诗词的具体内容来看，也的确让人怀疑。岳飞生前与金兵对抗的地点，主要在两湖、河南一带，他的志向所在，直捣黄龙府，却远在东北吉林省境内；而词中的所谓＂驾长车踏破贺兰山缺＂的贺兰山脉，则在西北甘肃、宁夏一带。
只有到明代时，中原王朝才与西北鞑靼矛盾激化，并在贺兰山一带发生过战争。所以一些较真的文人据此认为，该词极有可能出自明代某一将领之手。
同时，台湾学者孙述宇在其撰写的巜岳飞的＜满江红＞——一个文学的质疑》中提出，词中描写的是岳飞的事迹和典故，古词中用自身的事迹和典故作词，似乎不可思议；而且，该词的风格同岳飞的《小重山》迵然而异，词不符事。
由这两点来看，《满江红》一词不可能是岳飞所作，而是后人的借名伪作。
上述两种说法，各执一词，互不通融。这使得一首流传己久、脍炙人口的绝佳好词，在人们欣赏吟咏之余，不免生出一丝遗憾与感叹。
屈之子，感谢您的阅读与关注。
满江红岳飞
岳飞是军事天才，却在政治上极其幼稚。一再触及宋高宗的“心理底线”。 岳飞写词《满江红》，说“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”当时就有人提出异议——何为“旧山河”？何为“朝天阙”？明摆着是想收复失地，迎回徽、钦二帝（其实这时徽宗已死）。可是假如徽钦二帝回国，那么今上（高宗）还能安安稳稳地当皇帝吗？（明朝的于谦，也是死在这个敏感问题上，可谓是“后车之鉴”）。 岳飞被害，千古大狱，历来都归罪于秦桧。但后人论史也偶有指出，倘若不是宋高宗同意，秦桧无法害死岳飞。文徵明《满江红》有句云：“笑区区一桧亦何能？逢其欲！”说明秦桧只不过迎合高宗的心意而已。不过论者认为高宗所以要杀岳飞，是怕岳飞北伐成功，迎回钦宗（高宗的哥哥，其时徽宗已死），高宗的皇位便受到威胁。
岳飞的满江红为什么有人说是伪作
问题:岳飞的满江红为什么有人说是伪作？
前言
在《全宋词》中，岳飞被收录了三首词，一首《小重山》、两首《满江红》。其中这首
《满江红·写怀》是我们最熟悉的爱国豪放词：
怒髮冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。不过这首词，为什么被一些人认为是伪作呢？
一、不同版本的《满江红》
明代名臣，嘉靖时期内阁首辅徐阶（1503 -1583）《岳武穆遗文》中，出现了这首词《满江红》和《小重山》。
比徐阶更早一些的邵璨（约1475年前后在世）收集的《六十种曲·香囊记》 中，也有岳飞这首《满江红》，但是有个别字不同：
怒发冲冠，凭阑处，萧萧雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。【燥吻饥餐胡虏肉。笑谈渴飮匈奴血】。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时【竭】。【直待】驾长车踏破，贺兰山缺。【三十功名尘与土，八千里路云和月】。待从头，收拾旧山河，朝金阙。这首词中，不同的地方还不少，【直待】，个别字不同：灭变成了【竭】，另外“三十功名尘与土，八千里路云和月”出现在下阕。上阕也有“【燥吻】饥餐胡虏肉。”的不同。
另外明朝陈耀文（1550年进士）的《花草稡編》中也有不同的版本：
怒髮衝冠，凭欄處，瀟瀟雨歇。擡望眼，仰天長嘯，壯懐激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月，莫等閒，白了少年頭，空悲切。靖康耻，猶未雪，臣子恨，何時滅。駕長車、踏破賀闌山缺。壯志飢飱【仇冦】肉，笑談渇飲匃奴血，待従頭，収拾舊山河，朝【金】闕。
二、为什么会被认为是伪作
这首满江红之所以被认为是伪作，是因为在明朝以前的宋词选本中，没有见到这首词，甚至包括岳飞自己的孙子岳珂所编《金伦粹编·家集》中也没有见到这首词。
但是这首词肯定是伪作吗？这就不好说了。
很多人认为贺兰山阙“駕長車、踏破賀闌山缺”不符合南宋的实际情况，但是这种论据不能完全否定岳飞是作者。
或许，这首词真的是在一段时期内消失了呢？然后到了明朝，又被大家发现。
晚唐的韦庄曾经被称为“秦妇吟秀才”，但是这首《秦妇吟》的完整作品却没有传下来。
五代孙光宪诗人《北梦琐言》曾经写到：
蜀相韦庄应举时，遇黄寇犯阙，着《秦妇吟》一篇，内一联云：“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。”尔后公卿亦多垂讶，庄乃讳之，时人号“秦妇吟秀才”。他日撰家戒，内不许垂《秦妇吟》障子。以此止谤，亦无及也。后人也因此怀疑，是不是真的有首诗。一直到清光绪二十六年(公元一九OO年)，在敦煌藏经洞中发现了这首诗。
可见，这首诗远传到西域边疆，才幸存了下来。
藏经洞中，还发现了记录唐朝王梵志的文献，证明了王梵志这个人的存在。
结束语
至于这首《满江红》到底是不是岳飞的作品，至今众说纷纭。不过无论是谁的作品，都不可否认这是一首值得传颂的爱国词章。
结束时，录入岳飞的另一首《满江红》，这一首很多人就不太熟悉了：
遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。@老街味道
那首慷慨激昂的《满江红·写怀》是岳飞的原作吗
流传千古的《满江红》出自民族英雄岳飞之手，一直以来被人们口口相传，英雄与诗词相得益彰，被后人世代传承。
但近代有些学者，对《满江红》是否为岳飞原作？提出了质疑。以故学者余嘉锡是具有代表性的人物，他认为《满江红》最早的记载出于明朝嘉靖年间徐阶的《岳武穆遗书》中，而宋、元时期记载诗词书籍中却不见《满江红》，但它却出现在四百年后的明代，让人十分不解，同时徐阶在录入时，对于出处没有说明，这更让人生疑。
从岳飞的儿子岳霖到孙子岳轲，历经两代人的努力，费尽艰辛四处搜集岳飞遗稿，著成《岳王家集》，但其中并未收录《满江红》，甚至三十一年后重修此书，仍未将《满江红》收入其中，这很让人奇怪。所以余嘉锡认为《满江红》可能非岳飞所作，而是明朝人的作品。
还有人就“驾长车踏破贺兰山缺”一句加以论证，贺兰山在甘肃，宋时属西夏，不是金国的地盘，岳飞要直捣的“黄龙府”在吉林，两者方向背道而驰。
