本文目录
- 为什么说“以我转物，逍遥自在”
- 为什么欠钱不还的人，还能逍遥自在
- 大家都说搞艺术的人最逍遥自在，不知你怎么看
- 为什么人生苦短，有的人逍遥自在，有的人却是苦命一生
- 流浪大师沈巍的生活方式是我们推崇的中华文化里的“逍遥自在”的方式吗
为什么说“以我转物，逍遥自在”
“以我转物，逍遥自在”————让我们自己的心作为主纲，调动、派遣外物。即量体裁衣、量入为出，则知足常乐，逍遥自在。否则的话，一旦为外物所驱使，则沦为外物的奴隶。贪心不足，拆东墙补西墙，捉襟见肘，焦头烂额，甚至祸患临头。（“悟空问答”和题主共邀！）
为什么欠钱不还的人，还能逍遥自在
欠钱不还的人还逍遥自在，一是债主善良了，不愿破面子硬要，更不愿起诉后对簿公堂，所以就一直往后拖，对方也正是利用债主不愿撕破脸的心理。
二是欠钱人自私自利，爱占便宜，总是一拖再拖不愿还钱，对方催要，也总以各种借口推诿不还。
三是有少数人就是老赖，不愿还钱，更甚的有极少数人拒不认帐，压根说没有借钱。
四是钻法律空子，借钱时间超过二年没有催还的，可以不再还钱。
除了上面几种情况，往往还有亲人间的借钱不还，债主默认倒霉的等等，还有各种各样的复杂情说导致欠钱不还的人是大爷而逍遥法外。
总之还是法律不够完善不够健全，法律对欠钱不还人惩处力度不够导致的。
大家都说搞艺术的人最逍遥自在，不知你怎么看
说一下本人的切身体会。
我认为这个自由自在是相对而言的，作为一个追求艺术的人，在艺术的海洋中遨游，我的心灵是自由自在的;然而从生活来讲，艺术家也要生存、要吃饭，也会有生活的压力，那么也会有不自由的时候。
总体来说，我觉得很庆幸，现在我可以在没有压力的情况下，一心一意的搞艺术，真正的把艺术当作事业来做，而不是谋生手段，身心都自由。
欢迎大家互相交流转发，共勉!
为什么人生苦短，有的人逍遥自在，有的人却是苦命一生
在回答为什么有的人逍遥自在，有的人苦命一生之前，先讲两个大家都听过的小故事。
故事一：一位城市的老板到乡下去，看到一个四十上下的懒汉正坐在屋前悠闲得晒太阳，就问他：你为什么在这里晒太阳，就不能去干点工作吗？懒汉反问他，你整天忙着工作，又是为了什么呢？老板说，忙着挣钱啊。懒汉再问，挣钱又为了什么呢？老板得意地说，挣到钱可以休闲，有时间可以晒晒太阳。懒汉白了他一眼，说，你要的这些，我现在不都有吗？
故事二：有一个放羊的和一个种树的经常在一起玩。放羊的每天一早就把羊赶到种树的树林里，然后和种树的一起吹牛聊天，打牌玩耍。可是几年之后，种树的树长得越来越大，卖出很多钱；而养羊的羊却越来越少，有生病死的、有被狼叼走的，还有走失的。最后，养羊的成为种树的伐木工。
这两个小故事，正好可以说明，造成“有的人逍遥自在，有的人苦命一生”的两个极为重要的原因。
故事一说明，人“逍遥自在，还是苦命”，很大程度上是由其价值观决定的。老板的价值观是奋斗、努力，以挣到更多的钱作为自己的人生追求；而懒汉的价值观是快乐，以自由自在作为自己的人生享受。因此，老板看懒汉是苦命的，而懒汉看老板又何尝不是如此？这就是我们常说的“苦乐自知”。因为价值观不同，我们也就不难理解，劳作一生的人，你让他放下锄头，以为是让他享受的，其实是给他受罪的，因为你和他对享受和苦命的理解及感受有着根本的区别，做不到价值观的同频共振。
故事二说明，人“逍遥自在，还是苦命”，一定程度上是由做事的方式决定的。种树的在玩，但树在长；养羊的也在玩，但羊却没人照管了。我们在生活中会经常发现，有的人活得累死累活，而有的人却活得逍遥自在，一个很重要的原因就是有的人做事没有方法，没能把握好轻重缓急，纲举目张。比如，一位创业者，创业的时候非常辛苦，但如果创业成功了做了大老板就可能很自在，他在玩的时候，还有很多人在为他做事，为他赚钱。马云正是年富力强的时候，玩退休，可以游山玩水、吹梦想，但是钱一份也不少，有成千上万的人给他挣钱。
看了这两个小故事，你是觉得自己苦命，还是逍遥自在呢，你认为造成不同命运的原因是什么呢？
流浪大师沈巍的生活方式是我们推崇的中华文化里的“逍遥自在”的方式吗
我不认识这个沈巍，我的观点是基于网上介绍和议论而发。
据说这位沈巍被称为“流浪大师”，因为他有学问。既然这样，他应该知道怎么样做人！既便是流浪，有点知识的人也不会像他这样邋遢，社会有公知和公理的。正常人应该知道社会公知和公理的。如果你是智障人，邋遢了我们可怜，而你沈巍不是，据说知识渊博，无论讲三国还是红楼梦很有观点。你这样邋里邋遢上街，不知道你是作贱自己还是作贱你的家庭还是作贱你的八辈祖宗，或者说作贱这个社会，或者说作贱我们的祖国。我认为你是在犯罪，尽管我国的刑事诉讼法没有这类规定，但因你的存在可以规定几条，然后送你进监狱劳动改造去！还有那些想捧他为网红的人或到处传信息照片的人，你是不是也在犯罪？维恐天下不乱！沈巍混蛋你们也跟着混蛋吗？
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