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如何理解一日为师，终身为师
古时人口不足，求生艰难。资讯不发达，学门技艺（手艺）可以养家糊口，所以传艺之德，不亚于再生父母。唯独基础教育教人读书识字，在孔子时代就已经是买方市场了，孔子办私学招学生不如人家，当官了第一件事就是诛杀少正卯，还曝尸三日！打着大义的旗号。说少正卯有：“心达（或作“逆”）而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽”五种恶劣品性。其人品自不必说。既然孔子的学生除颜回都去听了少正卯的课，那“一日为师 终身为父”岂不是说：儒门子弟都是眼见父亲被诛杀而不问的畜生？孔子还说：“三人行必有我师”，若一日为师 终身为父，那儒家子弟就要见三人就要认爹爹或者收义子啦？显然孔子和儒家是不认可这个：“一日为师 终身为父”的。
师胜杰为何不拜马季为师
相声行业是一个讲究辈分的地方，如果一个相声演员的父辈有说相声的，那拜师时则会有更多的讲究，不能乱了辈分。
师胜杰的父亲师世元先生，50年代京津一代非常有名的相声演员，后来在文化大革命开始的时候受到迫害，含恨自杀，由于这个原因，年轻的师胜杰吃过很多苦。
在那个年代，师胜杰被下放到了兵团劳动，在劳动的间隙，他会给一块儿劳动的战友说上几段相声解解乏。被上级领导知道后，就让他参加了兵团的文艺调演，在这个过程中他结识了姜昆和马季。
由于师胜杰相声技艺精湛，调演结束后很多曲艺院团想把师胜杰挖走，但由于政治原因，最后都只好放弃了。
和师胜杰一块儿表演相声的姜昆，是刚刚接触相声，但在这次调演中，因为和师胜杰的合作太出色而被马季看中，马季把他调到了中央广播说唱团，并收为自己的徒弟，师胜杰不得不又回到了原来劳动的兵团，直到1976年底，才得以回到京城。
这是师胜杰和马季相识的全过程，那时候的马季很欣赏师胜杰的相声，但无奈身份的原因他没能够把师胜杰调到说唱团。至于收徒，马季肯定是没有想过的，毕竟师胜杰在很小的时候就拜了宝字辈相声名家朱相臣为师，按照辈分来讲，他们两个是师兄弟，所以无论马季多么有名、有才，师胜杰都不能拜马季为师。
不过，后来他们两个真的成了亲师兄弟呢！众所周知，马季是侯宝林先生的大弟子、得意门生，也是侯氏相声的代表人物，而师胜杰也是侯宝林先生晚年最疼爱的弟子，没有之一。在师胜杰拜师时，侯宝林大师明确表示这是自己最后一次收徒，师胜杰就是他的关门弟子，并把他手上戴了大半辈子的戒指送给了师胜杰，可见他老人家是有多么喜欢师胜杰呢！
师胜杰和马季虽然走的路不同，但最后殊途同归，都成了侯宝林先生最喜欢的弟子以及侯氏相声最具代表性的人物！
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