本文目录
- 这次疫情过后，中国将会发生什么样变化，世界的格局会发生怎样的改变
- 从1949年到现在，中国农村有哪些重大变化未来会怎样发展
- 中国20年来发生了什么变化
- 几千年来，中国的思想发生了什么变化
- 中国崛起后，世界经济发生了哪些变化
- 10年之后的中国，会有哪些变化
- 从人口数千的原始部落，到14亿的人口大国，中国的历代人口是如何变化的
这次疫情过后，中国将会发生什么样变化，世界的格局会发生怎样的改变
这次疫情，带给人们最大影响，是一些思想和习惯的改变。甚至有可能深深影响到人们以后的生活。疫后人们的社会观念将发生大变化。人们认识到有什么也得先有命，通过这次疫情，家的观念，更加深入人心，国家的强大的概念，更深深了解，表现人们重视亲情，愿为国家作出贡献，有强大的国家站在身后，人民安宁。这次疫情对世界格局发生巨大变化！关于美国经济哀退，正所谓无风不起浪，特朗普将会成为历史上第一位让美国经济衰退的总统。这次疫情特朗普会把美国经济从世界老大变为第二！结合当前经济数据似乎要成真了。特朗普倡导贸易保护主义。将使美国和全球经济陷入困境！
从1949年到现在，中国农村有哪些重大变化未来会怎样发展
大家好，我是土家老鹅。我来回答一下。自从新中国成立以后，中国农村都发生了一些哪些变化？
1、农业生产力的变化，在广大平原地区，农业收割、种植已经实现机械化。农民不再牢牢的被绑在土地上，节约出大量的劳动力，农民参加城市建设的同时，钱包也鼓了起来。由于减免了农业税，农民种地热情普遍高涨，生产发展迅速，农民不再是低收入群体。不像我们小的时候基本都是完全靠人力，费时费力2、基础设施逐步建成。村村通公路，村村通汽车，村村通网络、村村通有线，村村通自来水这都已经基本实现，城市和农村的距离无限接近。记得我们小的时候，我们家的这条路都是泥巴路，出去上学上街都很不方便。但是现在都全部变成水泥路小车都能开到家门口真的是太方便。3、随着经济的发展，农村也逐渐和市场经济融合起来。很多农民在家搞第二产业，养殖、种植业发展迅速，像我们这里都已经有大棚种蔬菜种水果。农民基本上不出去打工，也能养家糊口。4、农民主要变化还得看衣、食、住、行几大方面。现在的农村人穿衣服也很讲究也很时髦，吃饭不再是以吃饱为主，和城里人一样讲究营养搭配；住的房子追求宽大明亮，很多盖起了二层楼；出行方面，电动车基本普及，家庭轿车也是逐渐多了起来。现在的农村基本上每家都会有一部代步车。5、人口的素质普遍提高，现在的农村人也很注重孩子的教育问题，我们这里家庭条件稍微好一点的，都会把孩子送到县城去上好的学校。6、农村合作医疗的发展，合作医疗基本每家每户都有解决了生病的问题，农民看病难、看病贵等难题基本得到缓解和解决，老百姓寿命得到普遍提高。7、农村的绿化、街道卫生也逐步规划，现在都有集中堆垃圾的地方，焚烧垃圾的地方，农村的各方面条件也逐渐的完善
新中国成立至今中国各方面都发生了翻天覆地的变化，现在人民的生活水平也大大提高了，都过上了小康生活，真的太好了，相信未来的中国会越来越好，人民的生活也会越过越好，让我们一起见证祖国的发展腾飞！
中国20年来发生了什么变化
中国自进入新世纪以来的二十年发生了天翻地覆的变化。具体的分类就不细数了，因为数不胜数，而且因为即兴回答，难以用准确的数据作证。所以仅就以下几个主要方向来回答提问；
一是，经过艰苦努力奋斗，使国民经济连续跨越两个大的台阶。在这二十年内我国的GDP分别跨越了十万亿和一百万亿人民币两大台阶。按美元汇率计算，我国的人均GDP从上世纪末的近一千美元提高到今年底将会达到的一万一千美元。并因此成为全球第二大经济体和全球第一大制造业大国，为中华民族的全面复兴奠定了坚实的基础。
二是，中华民族的千年梦想得以实现。在这二十年中中华民族为了实现全面小康的千年梦想，一直都在坚持不懈地持续努力。从减免农业税、西部大开发、精确扶贫、新农村建设、社会保障全覆盖以及乡村全面振兴等国家意志的推行实施，就是为了小康路上一个都不能少。
三是，探索走出了一条前无古人的发展道路。在这二十年中中华民族为了探索前进发展的道路付出了艰辛，从避免被开除球籍、融入世界经济、与世界接轨；一直到吸收其它文明的先进经验，发扬中华民族的优秀传统，走具有中国特色的社会主义发展道路。至此，明确了中华民族前进和发展的方向。
四是，要为人类做较大贡献。在这二十年中中华民族得到了高速发展，但并未忘记帮助其它伙伴共同发展。在此期间发出了建设一带一路倡议，提出了构建人类命运共同体的构想，用中华民族的智慧和理念争取为人类做出更大的贡献。
以上四个方向的变化，我想足以说明我国这二十年来所取得的伟大成就，也是任何人、任何势力都不可能抹杀得了的。仅此就足以让国人自豪了，让我们继续努力奋斗吧。
几千年来，中国的思想发生了什么变化
“百家争鸣”到了战国末期，随着各国政权的整合，社会结构的明朗，而接近了尾声。
战国末期，影响最大的派别当是儒家、墨家与法家，由于秦国之前利用商鞅倡行的法制思想，很好地整合了社会结构，涤除大量占地而中央极难支配的中间阶层（让万民勤于耕田，勇于献功），所以能以强大的人力、物力及紧凑的社会结构（动员人力物力快速有效）荡平天下，又加之法家的集大成者韩非的上书，深得阴骘、严苛的秦始皇赞许，在治国上，唯法家是用，又用法家人物李斯为相，可谓将法家思想推向了极致。同时大量坑杀“以文乱法”（语出韩非《五蠹》，后“以武犯禁”同）的儒家子弟，追捕倡导社会平等且“以武犯禁”的墨家弟子和游侠，大量烧毁民间私书，造成文化思想的断代。
法家思想由于大秦的极端化推崇与运用（其实已经背离了早期法家的主旨——法，是手段而非目的），使得万民从心底生出恐惧与厌恶之感，被后代所扬弃。但是，我们说过，中国历代都在用法家思想来“阴助”，事实上，纯孔孟一派的思想那也只是理想，无法处理现实中的矛盾。历代的皇帝虽然倡孔孟一派的思想，但实际上，用的更多的是孔荀（以法家为辅助）一派的思想。由于全民所喜爱，加上统治层招徕人心所需，孔孟一派的“仁治”最终发扬光大了。
汉初的时候，由于诸侯王的存在、北方匈奴的威胁、国内经济的脆弱，诸多内外的原因使得政治高层韬光养晦、保持低调；同时由于各家典籍，尤其是儒家经典大量被毁，所有原因导致社会偏重黄老之学，可谓是必然的选择。
但是黄老之学不是纯道家，相反统治高层倡黄老之学的目的是儒家的主旨——维护自给自足的经济生活模式，维护中央集权的政权结构。
在西汉武帝时，第一个强大的中央集权国家形成，社会思想自然就褪去道家的外衣，露出儒家的真相。
由于社会的需要，董仲舒得以重兴儒学，并将儒学与阴阳家思想、神话、迷信思想结合，创造了比之以前具体化、形象化、通俗化的新儒学，为广大没有多少文化与学养的老百姓所真正地理解与支持。儒家不是任何一朝所唯一奉行的思想，对统治者来说，其总是“阳儒阴法”，社会上的很多不平必得靠“法”来兼顾，只要行法公平，不会过于严苛，万民也支持“儒”、“法”并在。我们已经说过，儒家与法家都支持社会秩序的巩固（支持家庭经济，支持皇权），不过具体的做法有别，儒家倡导教化，法家直接用刑罚规正。由于法家思想不能做到兼顾公平，往往成为特权阶层束缚万民的工具，所以也逐渐在万民心中打上折扣。社会的思想主流就逐渐倾向于儒家思想。
儒家无论是孔孟，还是孔荀一派，都将主要宗旨指向为中央集权的社会结构说教。万民本身就以中央集权的社会结构模式（自给自足的农户生活模式、国家权力集中的政权模式）为最佳选择（原因我们已反复说过），通过新儒学的普及，更是认同了这种社会结构模式，儒家的主脉就也根深蒂固地住到了整个民族
