本文目录
- 小古文18课岁寒三友的翻译儿侍父，立庭前
- 给孩子的小古文——岁寒三友
- 岁寒三友小古文著通什么
- 翻译两句文言文
- 小古文《岁寒三友》的译文
- 翻译文言文《岁寒三友》
- 岁寒三友的文言文翻译
- 文言文翻译岁寒三友
- 文言文岁寒三友给我们的启示是什么
小古文18课岁寒三友的翻译儿侍父，立庭前
儿侍父,立庭前,见梅树着花,松竹并茂.儿问曰：“霜、雪之时,他树多枯落,何以三者独否?”父曰：“其性皆耐寒,与他树不同.古人称岁寒三友,即松、竹、梅也.”儿子侍奉着父亲,站在庭院前,看见梅树还开着花,松树和竹子也很繁茂.儿子问：“霜降,下雪的时候,其他的树木大多都枯萎了,为什么这三者独自繁茂呢?”父亲说：“他们的品性都能抵抗严寒,和其他树不一样.古人把他们称呼的岁寒三友人,即是松树,竹子和梅树.”
给孩子的小古文——岁寒三友
三年级的语文课本里有一篇岁寒三友，我这里正好也有一篇，可以参照着来看。
我们先来读一遍：
松、竹、梅向称“三友”。或诬陷竹于松、梅曰：“此中空空，安能与君友？”松、梅怒曰：“维空，空故能有。所谓此中空洞常无物，何止容卿数百人。”
我们先来看前一段：
松、竹、梅向称“三友”。或诬陷竹于松、梅曰：“此中空空，安能与君友？”
我们已经学过了，因为松竹梅都能抵御严寒，所以被古人称作岁寒三友。古人是用拟人的方法，让三种植物做了好朋友。他们的本意指的是那些品德高尚的人，能够不畏惧各种艰难和压力，就像松竹梅能够耐受寒冷一样，在各种艰难困苦的情况下都能保持自己的原则，绝不屈从。用物来喻人，通过赞美物的品质来表达自己的观点，是古人经常使用的方法。
这一篇小古文就是将植物完全拟人化，甚至让它们能够说话。这个故事就是植物之间的对话，我们来听听。
向，就是一向，一直以来的意思。松竹梅三个一直以来都被称为岁寒三友。这是先说了它们三个之间的关系，是志同道合的朋友。
或，在之前的菊花一篇，我们把它翻译成有的，或黄或白，就是有的是黄色的，有的是白色的。在这里指的是有的人（有的植物），它干什么了呀？
诬陷，也就是说坏话，冤枉别人。
于，这里就是对着。
曰就是说。曰是一个古文中的高频词，经常会出现，我们要记得它。
这里是说有人对松和梅说竹子的坏话。
此，就是指的竹子。
安能，意思是怎么能够。
与……友，就是和……做朋友。这个友字前面其实省略了一个为字，就是与君为友，和你们这样的君子做朋友。古文中这样的省略还很多，我们慢慢学习就习惯它的用法了。
这个人说竹子里面空空的，怎么能够和你们这样的君子做朋友呢？它这样说好像是对松和梅很尊重，其实是在挑拨离间。
松和梅听了之后很生气，他们说，就是因为竹子是空心的，所以它才能有高尚的品质。我们看这里维……故……，就构成了一个因果关系，因为竹的内心是空的，是虚心，所以它才能拥有你们都没有的高尚品质。是什么品质呢，这里它们引用了宋代苏轼的一句诗。
所谓，这两个字经常就是要引用别人的话。
这里是说我这里面空洞洞的，什么都没有，这里隐含的意思是胸怀非常宽广。
何止就是不止，容就是容纳，宽容。
卿，就是指你，是说话时候对着的那个人。
这句话就是说，竹子里面空空的什么看起来都没有，但是他实际上虚心宽广，才能宽容你们这些阴险的小人。
这个小古文里只有短短的两段对话，但是写的很生动。他首先抓住了竹子空心这个特点，然后对木质是实心的松和梅来进行挑拨，说你看呀，竹子里面空空的，一点也不实在，怎么配和你们做朋友呢？然后松和梅也是根据竹子空心的特点进行了反驳。说就是因为他有空这个特点，他可以容纳东西啊，像你们这样的，他能容下几百个都不止呢。这说明岁寒三友之间的友谊非常的坚固，他们彼此了解和互相信任。有人说朋友坏话的时候会毫不犹豫的维护自己的朋友。我们也想交这样的朋友，是不是？
其实，竹子的空心正是它非常有用的地方，它可以做成管道从山上引水，还可以做成各种容器，比如竹碗，竹杯子，还可以做好吃的竹筒饭。这就是“维空，空故能有”。因为空啊，才由这么多的作用，就是很有用处呀。
好了，说完了岁寒三友的小故事，我们再来读一遍吧：
松、竹、梅向称“三友”。或诬陷竹于松、梅曰：“此中空空，安能与君友？”松、梅怒曰：“维空，空故能有。所谓此中空洞常无物，何止容卿数百人。”
下面又到了拓展学习的时间了。我们先来看一首诗和一副对联。
一首诗就是前面小古文里引用过的，里面有个别的字有些改动，整体的意思基本是一样的。
宝山昼睡 苏轼（宋）
七尺顽躯走世尘，十围便腹贮天真。
此中空洞浑无物，何止容君数百人。
苏轼是宋朝的大文学家，他很有才华，写诗词写的好，做官也做的好，但是却被人迫害，一生非常坎坷。但是他却很乐观，在他的诗词里你找不到牢骚了抱怨，却充满了洒脱和幽默。这首诗就是这样。诗人写他在宝山这个地方大白天睡觉。昼就是白天的意思。
大概的意思就是说：我这七尺的笨身子生活在人世间，十围的大肚子储藏着天生的性情。这里面空洞洞的什么都没有，能包容下像你们这样的小人何止几百个呢。
他宁愿大白天的睡大觉，保持自己像孩子一样的天性，也不愿意和志向不同的人们同流合污。被排挤也不和他们计较，自己自娱自乐的过得开开心心就好。
还有一副对联：
虚心竹有低头叶；
傲骨梅无两面枝。
这是清代郑板桥的作品。
对联呢，就是对长工整的两个句子，也是古文一种形式。像我们过年贴的春联，出去旅游看到各处房屋宫殿门口、柱子上刻的门联，楹联等等都是对联。我们学到的《声律启蒙》、《笠翁对韵》，都是对联的形式。
这幅对联，明着写的是竹子和梅花，实际上是用了象征的手法，赞美的是拥有这种品质的高尚的人。
上联是称颂是竹子。竹中间一节节的是空的，它的叶子都是两两相对向下生长的，好象一个“个”字，所以说它“虚心”“低头”。
这里描写竹子外在形态，其实象征的是人的内在精神品德。
下联赞美梅花。梅花，不惧冰霜，迎风傲雪还能开花，所以说梅有傲骨。而且梅还有一个特征，它的花都开在树枝的阳面，一律朝上，梅花是不肯朝下开的。因此说“无两面枝”，不在上下两面开花。梅的这种形象特征与人们所赞扬的不向恶势力低头，表里如一的正直人格是一致的。
郑板桥这个人在做官的时候因为要救助受苦的农民，得罪了当地的豪强，后来官就做不下去了，回家干脆写诗卖画。他本身具有竹子的精神，梅花的品格，这幅对联就是他自己的写照。
岁寒三友我们说了两个了，还差一个松。
这里有一篇更短的小文，写的就是松：
松，大树也。叶状如针，性耐冷，虽至冬日，其色常青。干长而巨，可以造桥，可以造屋。
这一篇很好理解，我们讲几处需要注意的地方，可以试着自己翻译一下。
首先第一句：……也，这个也字是古文中经常会出现的，它表示的是一种判断，通常翻译成是……。第一句就是，松树，是一种大树。
虽，的意思是即使。
至：到，到达。
干：这里是树干的意思，读四声。
可以：可是现在可以的意思，以，是用来的意思。古文用字很简洁的，一般情况下，每个字都有它自己的意思或者用处，这是古文和现代文很大的区
