南北朝时期，南朝是正统还是北朝是正统？位置决定影响力为何南北朝时期南朝在影响力上远远不及北

 

本文目录

• 南北朝时期，南朝是正统还是北朝是正统
• 位置决定影响力为何南北朝时期南朝在影响力上远远不及北朝
• “南朝三谢”之一谢灵运的个人作品有哪些
• 北朝和南朝谁才是华夏正统为何
• 南北朝时期，南朝的政权为何更迭频繁
• 南北朝时“南朝”的四个主流政权是如何“更迭”的
• 南北朝时期为什么北魏享国148年，而南朝超过60年的都没有
• 魏晋南北朝时期，北朝和南朝谁是正统
• 南朝文帝陈蒨和韩子高是“蓝颜知己”吗
• 麻烦提供一些南朝乐府民歌

南北朝时期，南朝是正统还是北朝是正统

“正统”二字一直是中国历史发展过程中至关重要的两个字，每逢多个政权并存的时代或新的大一统王朝出现的时期，有关“正统”二字的争论就会出现，南北朝自然也不例外。如果从王朝的传承来看，南朝的政权延续自东晋，东晋又来自于西晋这个短暂大一统的朝代，故南朝应属正统。何况东晋的偏居江南与五胡乱华相关，北方的高门大族大多南渡，有“衣冠南渡”的说法，故从文化角度来看，南朝继承了更为纯粹的中原文化，视南朝为正朔似乎是理所应当的。但矛盾在于，在两晋南北朝之后统一整个中原地区的王朝——隋王朝，确是直祧北周，使得南朝、北朝孰为正统的问题再次引发争议。此外，隋唐统一之初所采用的的均田制、府兵制等政策也有很强的北朝渊源，故北朝的历史也对后续朝代的发展与延续起了很大的作用，这使得视谁为正统的问题更加复杂。

在当代学者的研究之中，有“南朝化”与“北朝主流说”两种观点。支持前者的代表有唐长孺先生，唐先生在其《魏晋南北朝隋唐史三论》一书中详细的论述了其论点，认为唐初的均田制、府兵制等都在中期瓦解，后以两税法、募兵制代替，与南朝税法、兵制相近，科举以文学取士之风也承袭自南朝，更不必提文学上隋唐对南朝的继承；强调北朝重要性的代表有钱穆先生、田余庆先生等，田先生认为南北朝历史运动的主体应在北而不在南，阎步克先生也指出北朝的官僚政治建设和法制建设等层面要优于南朝，为以后的历史演变提供了出口。这是现当代学者对这一问题的阐述。

回到问题本身，如果我们仅从文化或是民族的角度考虑，奉南朝为正朔似乎是理所应当的，当时南朝的士人们也大多持这种看法；但若是把政治、经济、军事等诸多条件都纳入我们考量一个朝代是否是正统的标准之中的话，北朝的影响也确实是不容忽视的，这一点，要辩证看待。

位置决定影响力为何南北朝时期南朝在影响力上远远不及北朝

谢邀。笔者倒不以为然。不错，北方是统治者领地，宣扬北朝自然多一些。但它经济文化上远不如南朝，没有什么值得炫耀的地方。

“南朝三谢”之一谢灵运的个人作品有哪些

“南朝三谢”之一谢灵运的个人作品有哪些？

前言

三谢有几种说法，胡仔在 《苕溪渔隐丛话前集·国风汉魏六朝下》中引 唐子西 《语录》:“

江 左诸 谢 诗文，见《文选》者六人。 希逸 无诗， 宣远 、 叔源 有诗不工，今取 灵运 、 惠连 、 玄晖 ( 朓 )诗合六十四篇为三 谢 诗。“

这里的三谢是南朝 (宋)诗人 谢灵运 、谢惠连 及 南朝(齐) 诗人谢朓 的合称

一、谢灵运其人 才高八斗

谢灵运与谢眺被后人称为二谢或大小谢。其诗与颜延之齐名，并称“颜谢“，谢灵运在前人游仙诗的基础上，开创了中国文学史上的山水诗派

谢灵运(385年-433年)，原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿， 他是为东晋名将谢玄之孙、东晋时世袭为康乐公。刘宋代晋后，降封康乐侯，元嘉十年(433年)被宋文帝刘义隆以“叛逆“罪名杀害，年四十九。

谢灵运曾经自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”

二、谢灵运诗的特点

1、玄言诗

谢灵运的诗歌多是一半写景，一半谈玄，仍带有玄言诗的尾巴。例如《登江中孤屿》的结尾：

想象昆山姿，缅邈区中缘。始信安期术，得尽养生年。

2、山水诗

作为山水诗人，谢灵运好营园林，游山水，甚至发明了一种“上山则去前齿，下山去其后齿”的木屐，后人称之为“谢公屐”。 李白曾有诗：

脚著谢公屐，身登青云梯。”

3、对仗

谢灵运的作品常常见到大量的对仗，只不过当时还没有发现四声的规律，因此谢灵运的诗不像后来的格律诗，谢灵运诗的平仄多是不相对的。

例如：《登江中孤屿》：

江南倦历览，江北旷周旋。怀新道转迥，寻异景不延。乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相晖映，空水共澄鲜。表灵物莫赏，蕴真谁为传。想象昆山姿，缅邈区中缘。始信安期术，得尽养生年。

又如《登池上楼》

潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。 薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。进德智所拙，退耕力不任。徇禄反穷海，卧疴对空林。衾枕昧节候，褰开暂窥临。倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，离群难处心。持操岂独古，无闷征在今。

谢诗明显是有意的对仗，但是大多平仄不相对，例如：

初景革绪风，新阳改故阴；中仄仄仄平，平平仄仄平。
池塘生春草，园柳变鸣禽；平平平平仄，中仄仄平平。

结束语

谢灵运的作品五言诗居多，例如登江中孤屿、岁暮、登池上楼、石壁精舍还湖中作、登永嘉绿嶂山等等。这些诗恨不能每一联都对仗， 如果谢灵运生在齐梁以后，一定会大量地创作格律诗。

@老街味道

北朝和南朝谁才是华夏正统为何

中国古代史，一个有趣的现象就是异族的威胁来自北方，从匈奴、五胡到蒙清。所以长城主要防御北边。一旦北边被打破，朝廷就南迁。因此，南方要收复就要北伐。南下和北伐就是南北朝状态。

中华文明正统的就是华夏文明，从秦始皇开始逐鹿中原，谁能执牛耳统一天下，谁就是华夏最高统治者皇上。西晋八司马之乱，引发北方五胡乱华，对中华民族构成了一次亡国灭族的的大危机。幸运是，五胡最后不仅没有将中华文明摧毁，反而被中华文明所融化。显示了中华文明数千年的耕耘和生长，已是风吹不倒雨淋不死的参天巨树丶茂森天地。在中华民族强大的感染力下，任何有所作为的异族边民，无不打着正统华夏旗帜，纵横疆场，开拓江山。

因此，南北朝及此后各国都是以正统华夏的领袖面目来示与世人，争夺民心。

唐朝李渊有少数族血统，但代表的就是华夏一员，行秦汉礼制丶遵中华传统。隋唐之后，中华文明已在九州大地牢不可破，不可替换，不可战胜！

南北朝时期，南朝的政权为何更迭频繁

西晋共经历:可马炎，司马衷，司马炽，司马邺四帝，历时51年，公元316年灭亡。

建兴五年《公元317年》司马懿的长孙司马睿於建康称帝，东晋王朝正式建立，在王导的辅助下，拉拢了江南的土族，又吸收了北方的人才，日渐强大起来。

而此时北方的黄河流域成为，匈奴，鲜卑

，羌，羯，氏，等五个游牧民族的杀伐的战埸，长达130多年的时间中“五胡十六国长期与東晋处于战爭状态。

汹涌如潮的南逃人流。

公元420年，刘袷筑坛南部，登上皇位，国号宋，建都建康《南京，﹥，至此，历时104年的，共11帝的东晋王朝结束，南北朝开始。

鲜卑拓跋珪趁乱复国，在其子拓抜嗣在位时北魏迅速状大，曰渐强盛。

南朝的刘袷曾攻占长安，洛阳，灭后秦势力扩展中原心脏，。北魏决心全力抗击南朝﹤宋，，，。

拥有绝对优势的北魏軍队，攻势一浪高过一浪，於公元479年灭了宋﹤南朝﹥

你方唱罢我

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