人通过五官，眼、耳、鼻、舌、身感受到外间世界的一切，如《般若心经》所云，才行色声香味触这五识，这些肉身所感到的，都是“业力”，这业力并会堆积起来，成为“五蕴”，所以《般若心经》说要“五蕴皆空”，才可以“度一切苦厄”。

在这末世，我们这些宇宙的老人，来到这一世，都是宿世累积下来的“业力”，这些业力，不是一个人造的，是人与人相处所一起做的，因此称之谓“共业”，前世一起造“业”，这世又受业力纠缠，又走在一起。

因此这一世，大家有共同的因缘走在一起，大家都不知道彼此的前世，直至宇宙的大明镜中一照，才看到大家前世的“业”，原来纠缠在一起，而知道此秘密时，大家已经不断犯错，不断再结恶果，要改过已无办法。

在这末世的社会，发生很多奇形古怪的事情，这些事情，都由一群一群的人所牵引着，为什么会关系这么多人？因为这是宿世的“共缘”，故产生宿世的“共孽”，只有一天，大家能顿悟其中道理，将自己心中的大明镜擦亮，才可以看到镜中的“真我”。

那擦亮大明镜有什么含义？擦亮明镜的过程，就是擦去“业力”的过程，当“业力”一消，每个人的真我才显现，拥有这种智德的人，称之谓“大圆镜智”。

“通明曲”中的“镜”字，其实是真我显示之意，但人要看到自己的真我，是一种十分困难的事，但如果通过修行，念诵经咒，将一己的意念集中起来，会马上起了一种“反省”心，这“反省”心是破业消烦的武器，也是"发心"的开始，佛家所说的发菩提心，就是将过往的“业”看清看透，警觉自己，不要再犯，我们应自我提示，将“业力”再度在大圆镜中显示，这必是善业善果。

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