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秦始皇焚书坑儒的原因是什么
原因：
为了提高皇权，维护秦皇朝的政治体制及其统治秩序，在文化意识领域，秦始皇也采取过加强思想控制，反对是古非今，打击异己势力的严厉措施。
历史上，焚书坑儒是在什么情况下发生的
焚书欲灭先王道，道在人心不可焚。
秦始皇的“焚书坑儒”是两个事件，先说焚书吧。
一、焚书
焚书事件源于郡县制与封建制的制度之争，秦始皇主张的是郡县制度。
封建制度的本质是“众建亲戚，以为屏藩”，源于五帝时期，盛于周朝。模式如《诗经》中所说“君之宗之”，国家君主族人分据各方，用以对抗异族，压制被征服之人。但是数年之后，分封的各诸侯国君，相互之间的关系会逐渐疏远；几代以后，更是形同陌路了。诸侯各国或因管理方法，或因所处区域环境不同等因素，又分化出强弱不等。强国要继续发展势必吞并周边弱小国家，如果两个强国为邻更是干戈不止，春秋战国时期的各国格局就是封建制度导致的结果。
郡县制度萌芽于春秋时期，如儒家学说中有“立君所以为民”、“民贵君轻”等言论。自春秋时，小国被灭，便成为大国的一个城(县)，如吕国被宋国所灭，除国名，设吕城。也有“井田制”中的乡大夫开发耕地较多、人口密集的，升乡为县。起初的郡县制度不彻底，仍有世袭与不世袭之分。
至秦始皇合并天下后，集权于一身，以传后世，为避免后世出现周天子分封诸侯，执事于霸主的局面，只能深化制度改革，推行郡县制。
但是秦朝之初，时局并不稳定，并存着几个威胁秦政权的重要难题，如来自北方蛮族的侵犯，其吞并国家旧族的复辟等。 乱世须用重典，在当时还有不少人尊崇前朝分封制的时候，秦始皇只有采取“焚书”的措施。
中国乃至世界的历史变革和文明进步都有伴随着血和火的洗礼，要彻底打破旧的制度，也势必在文化上有所冲击。历史上的“革命”有自下而上的，也有自上而下的。秦始皇属于后者，是在时代进步的大环境下统治阶级自发的觉悟，也是牺牲代价最小的，在众多革命运动模式中尚属较为温和的。
“史官非秦记皆烧之”，灿若繁星的先秦典籍在这次运动中焚毁，确实也算是文化上的浩劫。然而实属秦始皇为消弭旁音，结成主与民“统一战线”的无奈之举。
二、坑儒
说到坑儒可能有点扣帽子了。
此事起因于始皇相信神仙，招致了一班方士，替他炼延寿神药，带着童男女入海求神仙。有个叫卢生的方士私议始皇，后来逃匿。始皇迁怒众术士，坑杀四百六十余人。这件事虽然暴虐，却完全没有后世人所说危言耸听。
前朝史事后朝说，多有添油加醋之事，西汉宗亲刘向也是未能免俗啊。
附：
《韩非子·问辩》：明主之国，令者，言最贵者也；法者，事最适者也。言无二贵，法不两适，故言行而不轨于法令者必禁。若其无法令而可以接诈、应变、生利、揣事者，上必采其言而责其实。言当，则有大利；不当，则有重罪。是以愚者畏罪而不敢言，智者无以讼。此所以无辩之故也。
《管子·法禁》：不贵其人博学也，欲其人之和同以听令也。
《〈战国策〉序》：任刑罚以为治，信小术以为道。遂燔烧诗书，坑杀儒士。
《史记·儒林列传》：及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。
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