无题
作者:【李商隐】 年代:【唐】 体裁:【七律】 类别:【闺情】
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
赏析:这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首
诗的内容围绕着第一句,尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节,但
更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻,人就像春末凋谢的春花那样没了
生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因
不能相见而惆怅、怨虑,倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两
句中的设想:但愿青鸟频频传递相思情。
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简单的来说就是:原本是赞颂坚贞不渝的爱情 现在多用来比喻教师的贡献
全心全意地为人民服务,为了人民的利益甘愿献出自己的一切,像春蚕吐丝,像蜡烛燃烧,发出光亮。直到生命的最后一息。这是大公无私的人,是具有共产主义理想情操的人
这句诗的意思是蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。出自李商隐的《无题·相见时难别亦难》。
含意是是春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。这句话李商隐本来想表达一种挺复杂的情绪的,是关于爱情的厮守。后人把它当做“奉献精神”的赞美了。
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
这首爱情诗,情感真挚,确实感人至深。在艺术上也体现出自己的特点。 首先,典故的使用,增强情感 用典就是在诗歌中引用古代的故事,或者过去的旧事,或者引用有来历的词语等来说明当前的事情,从而丰富诗歌的思想感情,增强诗歌的表现力。在《无题?相见时难别亦难》中,尾联“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看”中就采用了典故。据相关资料记载,“蓬山”是蓬莱山的简称,指传说中的海上三仙山之一。在诗中借指爱人的住处。“青鸟”,据《山海经》中记载,西王母之山,“有山青鸟,赤首黑目。”注曰:“皆西王母所使。”又《汉武故事》记载:西王母会汉武帝,现有青鸟到殿前。
后来以青鸟代之使者。这里运用典故,可以说,不但增加了诗歌的文化底蕴,使爱情蒙上神话色彩,而且更好地提高了诗歌抒情达意的效果。 其次,比喻的使用,形象生动 比喻就是用形象的或通俗的事物描写或说明另一事物或道理。其审美效果就是使抽象的形象化,生疏的熟悉化,深奥的浅显化等。在诗歌中,诗人在颔联“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”中用了比喻。先以春蚕自比,把自己对于对方的思念,比喻为春蚕吐丝,直到到死才停下来。“蜡炬成灰泪始干”,以蜡炬自喻,说明自己相思的眼泪犹如烛泪,直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样,思念不止。这样,两句从不同的角度形象而生动表现出抒情主人公对爱人永不停止的的想念之情。
再次,对偶的使用,提高意境 对偶,也称为对仗,也就是用字数相等、结构相同、意义相关的两个短语或句子对称地排列在一起的一种修辞手法。在诗歌中,运用对偶,不但有助于诗歌意境形成的,而且有助于提高诗歌的表达效果。在《无题·相见时难别亦难》中,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”这一联,诗人从不同角度表明了自己对对方的思念之情,强调了诗歌中所表现的“别亦难”的情怀。又如,颈联“晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒”。这一对偶可谓绝妙之极。
前一句写自己,时间使早上,只因自己思念对方太深,晚上难以入睡,第二天早上“云鬓改”了。下一句写对方,担心对方晚上因思念之情不能寐而吟诗表达,深怕身体着凉。诗人通过对偶的手法,跨越了时空,不但很好地表现出自己的思念之情,而且给读者留下了丰富的想象空间,从而提高诗歌的审美境界。
在晚唐诗坛上,李商隐是一位大家,当时与杜牧齐名。不过,若就对后世的影响而言,他是超过了杜牧的。李商隐在诗歌史上的一个重要贡献,是创造性地丰富了诗的抒情艺术。他的诗歌创作,常以清词丽句构造优美的形象,寄情深微,意蕴幽隐,富有蒙眬婉曲之美。最能表现这种风格特色的作品,是他的七言律绝,其中又以《无题》诸作(多为七言近体)堪称典型。
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