解晋诗句红杏开时洒满家？为什么感觉日本建筑比中国的好看，是因为日本建筑正合现在人们的审美观

本文目录

• 解晋诗句红杏开时洒满家
• 为什么感觉日本建筑比中国的好看，是因为日本建筑正合现在人们的审美观吗
• 现代书法家的书法作品为什么只是书法经典之流而不是源
• 大家有没有重生穿越小说推荐啊，就是男女主开挂的那种，不要虐心的
• 有哪些明显是侮辱听众智商的歌词
• 如何用“立春”写一首情景交融的诗
• 取媚邀宠的意思

解晋诗句红杏开时洒满家

比较有名的描写红杏的诗句有以下几句，没有解缙的。

一枝红杏出墙来

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 出自:《游园不值》 年代:宋 作者: 叶绍翁

日边红杏倚云栽

天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东南怨未开。 出自:《上高侍郎》 年代:唐 作者: 高蟾

一梢红杏出低墙

春到青门柳色黄，一梢红杏出低墙。莺窗人起未梳妆。绣帐已阑离别梦，玉炉空袅寂寥香。闺中红日奈何长。 ...... 出自:《浣溪沙》 年代:唐 作者: 冯延巳

红杏开时

六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱，穿帘海燕惊飞去。满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处。 ...... 出自:《鹊踏枝》 年代:唐 作者: 冯延巳

手挼红杏蕊

风乍起，吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。 ...... 出自:《谒金门》 年代:唐 作者: 冯延巳

红杏在林

神存富贵，始轻黄金，浓尽必枯，淡者屡深。雾余水畔，红杏在林，月明华屋，画桥碧阴。金樽酒满，伴客弹琴，取之自足，良殚美襟。 ...... 出自:《二十四诗品》 年代:唐 作者: 司空图 司空图诗词全集 只要司空图的结果

红杏枝头春意闹

东城渐觉风光好，彀皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 ...... 出自:《玉楼春》 年代:宋 作者: 宋祁

红杏初开第一枝

春风不负年年信，长趁花期。小锦堂西，红杏初开第一枝。碧箫度曲留人醉，昨夜归迟。短恨凭谁，莺语殷勤月落时。 ...... 出自:《采桑子》 年代:宋 作者: 晏几道

红杏开时

碧玉高楼临水住，红杏开时，花底曾相遇。—曲阳春春已暮，晓莺声断朝云去。远水来从楼下路，过尽流波，未得鱼中素。月细风尖垂柳渡，梦魂长在分襟处。 ...... 出自:《蝶恋花》 年代:宋 作者: 晏几道

绿须红杏枝

春风未放花心吐，尊前不拟分明语。酒色上来迟，绿须红杏枝。今朝眉黛浅，暗恨归时远。前夜月当楼，相逢南陌头。 ...... 出自:《菩萨蛮》 年代:宋 作者: 晏几道

红杏梢头

迟迟春日弄轻柔，花径暗香流。清明过了，不堪回首，云锁朱楼。午窗睡起莺声巧，何处唤春愁。绿杨影里，海棠亭畔，红杏梢头。 ...... 出自:《眼儿媚》 年代:宋 作者: 朱淑真

红杏初生叶

红杏初生叶，青梅已缀枝。阑珊花落后，寂寞酒醒时。坐闷低眉久，行慵举足迟。少年君某怪，头白自应知。 ...... 出自:《偶作》 年代:唐 作者: 白居易

为什么感觉日本建筑比中国的好看，是因为日本建筑正合现在人们的审美观吗

首先要说的是，中国建筑并不比日本差。随便举几个现在的案例——

古北水镇——

布达拉宫——

古北古代就有，算不上著名建筑，但是只要投资进去，景观马上就能恢复。

布达拉宫作为古代宫殿，单纯从外观和气势，甩日本的那些城和寺几条街。

其实要想建筑好看，三个必备条件。

第一，是钱。

好的建筑，不管是新的，还是古迹，还是仿古翻新的，修建和维护都是需要大笔资金的。所谓一分钱一分货。

比如说成都的琴台路——

锦里——

大慈寺——

都是现代仿古的，漂亮得很，要什么朝代给你落实到什么朝代，要什么韵味给你复刻到什么韵味。还可以做到修旧如旧。

但是这些都是要钱的。

锦里仅仅是拆迁规划，一条街都是动辄几亿，几十亿，还有现在的宽窄巷子，其实就是晚清民国风，一个院子就是几千万。第一张照片里面的古北水镇，30亿。

日本的那些古代寺院，从建立之初到现在，日本人是举全国之力在保养，修缮，宁可不吃饭饿死，也要维护，他们其实就那么几个名胜古迹，如数家珍。那么作为一个发达国家，砸钱在这些可以帮他们赚钱的历史文化遗迹上，是理所当然的事情。

姬路城ひめじじょう

而相对来说，中国的古迹就太多了，要全部保养好，几乎是不可能的。政府也在努力申报世界文化遗产，以取得资金上的支持，同时努力商业化运作，通过博物馆盈利来养这些古迹。从改革开放到现在，才几十年，这需要过程。

自中国1985年11月22日加入《保护世界文化与自然遗产公约》的缔约国zhi’jin至今，经联合国教科文组织审核被批准列入《世界遗产名录》的世界遗产共有53项（包括自然遗产13项，文化遗产36项，双重遗产4项，含跨国项目1项），数量上名列世界第二，仅次于意大利。国家要出资去保护，经营，开发这么多的古迹，不是日本几个庙几个城能攀比的。

第二，是制度。

西方很多建筑能够保留下来，不是靠国家，是靠个人。你们家的宅子，你们家世世代代自己去保护。那么那些庞大的王宫，行宫，花园，最后都是交给国家遗产基金会来打理，说白了就是有主的。

比如说，西班牙庞大的Escorial修道院建筑群，里面安葬着国王家族，后来君主立宪以后，就交给国家遗产基金会来商业化运作，不拿国家的和民众的钱，而是靠商业活动，会展，博物馆来盈利。

而很多规模很小的房子，如果家族能够经营，都是家族经营，不能经营的就转手卖给别的家人，别人拿到以后自然会当成是自己的私有财产来爱护。

相对来说，中国有很多公立的东西，大家有个习惯性的概念就是，公立的，那就公家去管，和我无关。只要这样想，很多公家管不到的领域，就废了。能不毁灭就不错了，更不要说能被修缮，维护地很美了。

建筑这个东西，修缮是很花钱的。尤其亚洲木质建筑居多，不像欧洲的石头城堡管得那么久，其实即便是石头城堡，你不修缮，几百年下来，也是这个结果——

风化损毁非常严重。

第三，是文化。

日本人地小，物资缺乏，他们对所拥有的一切，几乎到了恋物癖的程度，不要说建筑，就是吃个饭，都是到了精致变态的程度——

相对来说，中国地大物博，过去有些地方饭都还没吃饱，生活都还没精致起来，那么文化艺术领域，就还需一些时间。

另外就是，近现代中国的文物损坏太严重，一方面是鞑子的功劳，另一方面是十年间的大量破坏，导致很多历史悠久的古迹惨遭屠戮。

其实现在看来，中国越来越有钱，越来越商业化，过去的很多古迹在逐渐被恢复起来，而且效果并不差。随便拿出手一个，都是惊艳爆了的，比如故宫、敦煌、平遥古城、苏州园林......美不难，拿钱来堆就行了，刚开始可能土豪堆出来的很难看，等他堆个几代，慢慢的精神层面的感觉就跟上了。

所以国人没有必要自卑，更没必要拿我们跟小R本比，要比也比比英美德法啊。应该看到我们的进步，应该为千年文明古国的复兴感到骄傲。

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现代书法家的书法作品为什么只是书法经典之流而不是源

这个情况是现代的主流，但当下的书法界有没有未来的书法经典之源这件事，我们还不敢下定论。

首先，绝对部分时代书法经典之流都占主导，只有极少数部分的书家和书风会成为源头。这个不只是简单的技巧或者境界决定的，背后还有大的时代背景。

李斯的小篆成为经典之源是因为秦始皇统一中国，促成了书同文。张芝的草书成为经典之源，是在于人整个书法史上他是第一个正

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