本文目录
- 牧童遥指杏花村是指汾阳杏花镇吗
- 牧童遥指杏花村的上一句是什么
- 牧童遥指杏花村，全国有十来处“杏花村”，那牧童指的是哪一处
- “牧童遥指杏花村”中的杏花村当今在哪里还有满村的杏花吗
- 当年杜牧的诗句牧童遥指杏花村，是在山西还是在安徽呢
牧童遥指杏花村是指汾阳杏花镇吗
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。这首脍炙人口的唐诗代代相传，已经有一千多年的时间。这首诗歌不仅反映了一个节气的气候特征，也给一个酒水品牌打出了最好的广告。因为商业和旅游业上的一些争议，到了当代，关于诗句中的杏花村在什么地方，争执的一度十分激烈。
《清明》诗句
杏花村究竟是什么地方？恐怕张三说是张三家门口的杏花村，李四说是李四家门口的杏花村，每个地方都有自己的观点，每个地方都会从自身的利益出发。
截止到目前为止，中国各地和杏花村有关的地名（商标）多达几十个，多个杏花村自称自己是诗句中的杏花村。甚至曾今因为争夺杏花村这个专利，还有对簿公堂，闹得沸沸扬扬的新闻。表面上看，似乎各地在争夺杏花村这个地名的专利，但是实际上在争夺什么，大家都很清楚。
《清明》
首先，我们就要研究一下《清明》的诗句。
关于诗句中的杏花村在什么地方，多数人把注意力放在诗句中的前半部分上。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，诗句很明确的描述了清明节气前后，当地阴雨绵绵的气候特征。再看看我们现实生活中的气候，清明时节雨纷纷的地区，基本上是在我国的南方，长江流域到更靠南的区域，黄河流域在清明节气时一般是不会迎来长时间的阴雨天气的，至少不可能每年清明时节都会阴雨绵绵，雨水多的让路人烦躁的地步。从这个角度来说，似乎杏花村不应该位于山西，应该在江南地区。所以后来晚注册商标的池州杏花村将此作为最好的证据，证明自己才是真正的杏花村。
池州杏花村
麻城杏花村
的确，从今天的气象资料来看，杏花村确实不应该在北方的黄河流域，不过话又说回来了，历史时期的气候是在不断变化的，气候温暖的时期，我国气温、降水数值明显高于平均水平，气候寒冷的时期，气温、降水数值明显低于平均水平。而唐朝是我国历史上一个相对温暖的时期，气温，降水等水平应该是高于平均水平的时期。所以唐朝时，北方清明时节降水量是否和现在一样相对偏少呢？据很多地方志资料显示，唐代的山西在清明时节降水量也是不少的。
古代历史上的气候变迁
其次，我们更要研究研究《清明》的作者。
诗句的作者杜牧，出生于长安（西安），一生中出任过多处官职。不过在他外放为官的时期，就曾今在黄州、池州等地做官，恰巧，这两个地方都有自己的杏花村，也就不难理解为什么都在杏花村的归属问题上有自家的看法了。按理说，杜牧写诗，肯定是在自己到过的地方，特别是自己为官的地方，可能性最大。
池州杏花村
所以从这个角度来看，杏花村似乎也不应该是在山西，而是应该在池州或者黄州。不过杜牧虽然没有在山西为官，但是也不能说杜牧一生就没有到过山西的杏花村，还是难以确定诗句中的杏花村一定是哪，或者一定不是哪。
山西杏花村（汾酒）
最后，在笔者看来，杏花村在哪不重要，重要的是把酒酿好，把旅游设施开发好。
如果争夺杏花村的目的是为了卖酒水，那归根结底是要把酒酿的香，酿的好。毕竟消费者认可的是酒水的档次怎么样，不是你是不是唐诗里的杏花村。酒的档次太低，或者价格配不上口感，就是联合国颁布杏花村世界遗产也没有什么本质的作用。只要酒水酿的好，你卖你的杏花村，我卖我的杏花村，完全不会互相影响。
湖北麻城杏花村
如果争夺杏花村，是为了开发一个景区，搞旅游业，那归根结底是要搞好景区的景点建设，弄好基础设施建设，这才是最重要的。举个例子，黄梅戏是安徽和湖北，安庆和黄梅两地都自称是本地特色的非物质遗产。一直以来，两地（省）也一度为黄梅戏的归属浪费了很多不必要的口水。网上一群键盘侠争夺黄梅戏也经常是吵吵闹闹，这边说那边无耻，那边讲这么霸道。最终两边还是回归了正道，好好唱你的戏，把这项文化发扬光大才是正道，至于归属什么地方，一点都不重要，关键是对文化的传承与保护。
历史已经过去了上千年，诗句中的杏花村究竟在哪里，已经很难有一个共同认可的结果，所以各自搞好自己的规划，搞好自己的产品才是最重要的，千万不要本末倒置，争来了面子，却输了里子。
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牧童遥指杏花村的上一句是什么
汪佬歌别桃叶渡，
牧童遥指杏花村。
据说汪伦慕李白诗名，极想与诗仙结交，便函告太白，云其居处有十里桃花万家酒楼诳青蓮造访。爱花如痴嗜酒如命的李翰林便欣然前往。待到地方一看，哪有神马十里桃花万家酒楼？！不过有一渡口名十里渡，仅一处姓万的掌柜开一家酒馆叫万家酒楼！好在汪先生是求賢心切並无恶意，老李也只能逗留数日，每天喝点小酒赏赏野景，临行时留下一首送别诗，权当酒资饭费。这才有了统传千古的《赠汪伦。酒仙太爱酒，这次被忽悠，随手写应酬，芳香千古流。
牧童遥指杏花村，全国有十来处“杏花村”，那牧童指的是哪一处
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处去，牧童遥指杏花村。”晚唐著名诗人杜牧的这首诗，家喻户晓。但诗中的杏花村到底在哪，其中以山西汾阳、安徽池州、湖北麻城三地的竞争最为激烈。但是在后来各方取证之下，湖北渐渐退出，主要之争在山西和安徽之间。
先来说，安徽的池州。安徽池州方面认为，池州西郊秀山门外有一个杏花村，出现于杜牧那个时期，距今有1300年了。他们还要考证认为，杜牧曾当过池州刺史，在池州呆了整整两年，面对江南杏花微雨的美景，杜牧很自然地就能写出《清明》诗了。池州人认为，杜牧没有去过山西，不可能写出《清明》诗。还有人说，山西气候干燥少雨，不可能出现“清明时节雨纷纷”这种只有江南才有的气候?听到这里，山西人当然就坐不住了。且不说当下的山西气候比唐朝时候更为干燥，雨量也比1000多年前少，但是现在的“清明节”也时有细雨蒙蒙，怎么会说山西不下雨呢?
同时山西方面，还列举了唐朝其他诗人描写的山西美景:鱼玄机诗句“汾川三月雨，晋水百花春。”以及“落花经上巳，细雨带清明。”另外，稍晚于杜牧的诗人赵嘏，也写过“一樽花下酒，残日水西树。不待管弦终，摇鞭背花去。”类似的诗句，还有很多。说明在唐朝时期，山西在清明时节，下雨也是常事。除了诗的意境之外，山西方面还有一个铁证。那就是，在山西吕梁汾阳北15公里，有一个全国闻名的酒企，用的就是“杏花村”这个品牌，且杏花村出品的汾酒，闻名全国。据记载，山西汾酒起源于唐朝，根据山西的说法，杏花村的村名从出现起就一直没有改过。山西方面针对安徽提出的杜牧没到过山西，也做出了强有力的回击:山西人认为，杜牧来过山西，证据是杜牧的《并州道中》以及很多涉及山西的诗文。而这首《并州道中》，就是写于杜牧从北都太原出发，南下去汾阳的官道上。除此之外，山西还有一个证据:杜牧的曾祖父杜希望，曾任汾州(西河郡，今汾阳)刺史，死后就葬在汾阳。大诗人王维有诗《故西河郡杜太守挽歌》，写的就是杜希望。作为曾孙，清明的时候，来曾祖父去世的地方祭祀，难道不很正常吗?
说到这里，安徽也是不甘示弱，他们也拿出了证据。安徽方面认为杜牧在池州时，经常去一个叫“杏花村”的地方游玩喝酒。明朝还有个叫林古度的诗人写了一首诗可以作证，诗云:郡楼高出秀山门，古迹今时不可论。杜牧当年有名句，独唱城外杏花村。”清朝人郎遂写过《贵池县杏花村志》，也认定杏花村是在池州。两方争论不休，最后无可争辩，以至于对峙公堂。但是这也难倒了法官们，公说公有理婆说婆有理，最后判了个:安徽池州可以在旅游界打出杜牧杏花村的招牌，山西汾阳可以在酒市场上打出杜牧杏花村的招牌。不过，双方对此判决还是不满意的。
