《金瓶梅》里潘金莲生命中的最后一个白天是怎样度过的？水瓶男会喜欢管着他的女人

本文目录

• 《金瓶梅》里潘金莲生命中的最后一个白天是怎样度过的
• 水瓶男会喜欢管着他的女人吗
• 有什么办法可以控制吃肉的欲望
• 人类的精神需求和肉欲，在本质上是分离的吗

《金瓶梅》里潘金莲生命中的最后一个白天是怎样度过的

《金瓶梅词话》第八十七回:王婆子贪财受报，武都头杀嫂祭兄。俗话说树倒猢狲散，自从西门庆得了脱阳症（性病）死后.这五六个娘们心中就沒主了.原本月娘与金莲就不和.现西门大官人已去.哪还有金莲的地位.便将金莲挤走，临时于王婆家待再嫁.这也合了金莲的心意.按下。话说武二为施恩为争快活林酒店打伤蒋门神受刑又判充军途中.因太子立东宫放效大赦.遇赦归途听说西门庆已死.嫂嫂早晚还要嫁，武二旧恨复发.去王婆家.以“迎儿己十九.早晚招个女婿.一家一计过日子.庶不叫人笑话.娶嫂嫂回家”为由待为兄长复仇.金莲以为是真.闻乐之.即应.王婆借西门庆大娘子要白银.100两为由而捞银.武二便拿出原本施恩给他的100两谢银.并另包五两谢银于王婆.王婆乐极.武二办了一席酒菜以谢王婆为名将二人诱入家中.武二酒过四五碗，二妇观武二气色不好知大事不妙要走武二掣出钢刀插于桌上.用腰间的缠带把两人木捆个结实提于武大灵剖逼金莲道出了与其中的实情，，，武二怒恨，，即撕开金莲胸襟金莲求之.哪里有用！一刀剜下，那白馥馥的胸脯立马血如泉涌这\个可怜而又可恨的女人一命吾乎，亡年三十二发。

古人有诗-首:堪悼金莲诚可怜，衣服脱去跪录前。谁知武二持刀杀，只道西门绑腿顽。往窜堪磋一场梦，今身不值半文钱。世间-命还一命，报应分明在眼前！?.

水瓶男会喜欢管着他的女人吗

其实你管着也没用，结果就是你说你的，他做他的，想让他听你的“管”是没有用的，要让他心服口服才行。

有什么办法可以控制吃肉的欲望

每次想吃肉，我就会看一眼医学课本上的脂肪结构图，别说肉，就连食欲都不会有了……

人类的精神需求和肉欲，在本质上是分离的吗

人从受精卵到完全体的成长，浓缩和再现了各层次生命的进化。人类在“性成熟”之前，还在动物范畴，但“性成熟”之后，人类的大脑得到进一步进化，终于超脱哺乳动物的阶段，迈向真正的成人。所以人类拥有动物阶段的身体，和超越动物阶段的精神，就如同土壤上开出美丽的花朵。身体的成长如同火箭的燃料，不断推动精神进化，但当身体完全成熟后，就不能再靠身体成长来推动精神进化了，这就进入了另一种人类进化层面。有很多人，找不到进化的出路，精神也随之停滞，而有些人则不然，继续进化，这样，就会完成人类的分化。有些人只能体验肉体带来的快乐，且乐此不疲，而有些人，精神超越了肉体，脱离了低级趣味，能够品味到精神性快乐，对于身体，则更能够自控自律自节，这样的人就不会纵肉体之欲，而是合理合度，避免的身体过度损耗。所以，肉体快乐，和精神快乐，是生命进化的不同阶段。肉体快乐也是通过精神呈现出来的，而随着人性进化，人可以不只是依赖肉体，获得精神快乐，甚至达到纯粹精神性快乐。一些宗教修行者，体验到的就是这种超然之乐，称之为“禅悦”，“极乐”。但无论任何快乐，本质是一样的，都是人性内在的和谐体验，大部分人需要通过肉体的完整，少数人可以通过精神的完整获得。所以，生而为人，能够有多远，纯粹靠生命的修行层次境界。就例如儒家说，三十而立四十不惑五十知天命，都是精神持续发展的不同层次阶段。就如同飞蛾扑火一样，生命内在的完整吸引着人类不断进化，而如果失去进化能力，那么肉体的体验就变成“瘾”一样的吸引力。超脱肉欲，并不是没有乐趣，而是有了更高级的体验，正如庄子所说:相濡以沫不如相忘于江湖。

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