司马迁的故事（有人说《史记》里记载了一个前后矛盾的故事，还有点荒唐，那是什么是司马迁的失误吗

 

本文目录

• 有人说《史记》里记载了一个前后矛盾的故事，还有点荒唐，那是什么是司马迁的失误吗
• 将相和是一个怎样的故事
• 司马迁写了《史记》，他是怎么知道几千年以前的事情的

有人说《史记》里记载了一个前后矛盾的故事，还有点荒唐，那是什么是司马迁的失误吗

《史记》第一篇《五帝本纪》就记载了一件矛盾的事。

五帝就是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。司马迁在写尧的时候说：

“尧立七十年得舜，二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之于天。尧辟位凡二十八年而崩”

尧在位七十年得到舜，又过二十年因年老而告退，让舜代理天子职务，并向上天推荐。尧让出帝位二十八年后逝世。

可在几段之后，又写了舜的事迹，却跟尧的记录不一样：

“年五十摄行天下子事，年五十八尧崩“

舜50岁的时候开始代行天子职务，执政8年后尧就死了。

在同一篇文章中，隔了几段就写的不一样，司马迁写书的时候不校对吗？还是信口开河？

司马迁写《史记》可谓一字千金，怎么可能不校对，而且还是第一篇文章，必定会反复查勘无数遍，他之所以这么写，是因为尧、舜之间确实有问题，可是不方便在书中展开，只能曲笔，留下这么个线索。

随着《竹书纪年》的发现，司马迁曲笔的原因也水落石出了。《竹书纪年》是晋国、魏国史官记载的历史，晋朝时候在古墓中被发现。在古本《竹书纪年》记载了出人意料的五帝历史：

昔尧德衰，为舜所囚也。

也就是说，被后代歌颂的尧舜之间的帝位禅让交接并不存在，舜是靠武力推翻了尧的统治，所谓“德衰”也只是个借口。

司马迁很可能知道尧、舜之间的历史恐怕不简单，但不敢写出来，毕竟当时的人们都愿意相信上古帝王禅让的美德，如果自己贸然写尧舜之间有猫腻，恐怕《史记》一写好就会成为众矢之的，在舆论中被毁灭。但为了史家的尊严，他还是在尧、舜顺位，前者死亡的时间上做了手脚，让有心人自己去揣摩。

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将相和是一个怎样的故事

我是罗宾，很高兴回答您的问题。

将相和说的是战国时期赵国的丞相蔺相如和老将廉颇化干戈为玉帛，最终成为莫逆之交的故事。

蔺相如出身一般，本来是宦者令缪贤门下的一个门客，属于默默无闻的那种。恰逢赵惠文王得到了楚国的和氏璧，秦昭王听说了这件事，就给赵惠文王写了封信，大意是说非常喜欢和氏璧，愿意拿十五座城池来交换。

赵惠文王召集大臣商量此事，大家都觉得比较为难，给了秦国和氏璧又怕得不到秦国的城池。不给和氏璧又怕秦国以此为借口派兵来打。所以就想先找一个使者出使秦国去沟通一下这个事情。

出使秦国的人选并不好找，这时缪贤向赵惠文王推荐了蔺相如，并讲述了蔺相如曾经劝犯错的自己不要去燕国，应该向赵王认错最后获得赦免的往事。由此蔺相如被派去出使秦国商讨和氏璧的事情。

蔺相如到秦国后，把和氏璧献给秦王，秦王非常高兴，把和氏璧给妻妾和左右侍从观看，蔺相如看秦王并没有给赵国城池的意思，就假意说和氏璧有个小红点，我指给您看一下，蔺相如拿到和氏璧说我看大王没有拿城池换和氏璧的诚意，所以我要收回和氏璧，如果大王敢逼迫我，我就和玉璧一起在柱子上撞碎，秦王赶紧道歉，并在地图上给蔺相如指出要交换的十五座城池。

蔺相如看出秦王是在敷衍他，实际上是不会给这十五座城池的，蔺相如就说需要斋戒五日才可以把和氏璧献给他，秦王答应了。蔺相如回到馆驿后马上安排人连夜把和氏璧送回到赵国。

秦王斋戒五天后，请蔺相如上殿献和氏璧，蔺相如说秦国历代君王都不喜欢遵守盟约，我觉得秦国不会把城池给赵国，所以已经让人把和氏璧送回去了。秦国强大，赵国弱小，如果秦国可以先把十五座城池给赵国，那赵国一定会把和氏璧送回来。至于我确实是欺骗了您，情愿被杀，请大王和各位大臣商量一下吧。秦王和大臣们有些不知所措，不一会秦王说杀了蔺相如也得不到和氏璧，反而破坏了秦国和赵国的交情。最后还是放蔺相如回赵国了，这就是完璧归赵的故事。

蔺相如回到赵国，赵惠文王非常满意，拜为上大夫。过了几年，秦国开始进攻赵国，赵国吃了败仗，但秦国打到最后也打不下去了，于是就约赵王在渑池见面再度修好。赵王不敢去，蔺相如说不去的话就是示弱了，我陪您一起去，并让廉颇带兵在边境等候。

蔺相如随同赵王前去渑池赴会，秦王在宴会上说，听说赵王鼓瑟不错，给大家来一段吧，赵王就鼓起瑟来，秦国的史官马上记下这件事情，蔺相如看到对秦王说，听说秦王擅长击缶，可否来一段呢？秦王大怒，蔺相如拿起一块盆缶递给秦王，秦王不愿意，蔺相如说我离您这么近，别逼我做出对大王不利的事，秦王随从要上前被蔺相如大喝一声吓退，秦王无奈只好敲了一下缶，蔺相如让赵国的史官记下这件事情。酒宴就这样结束了，双方各自回国。

回到赵国，因为蔺相如立下大功，赵王封蔺相如为上卿，位置比廉颇还高。廉颇很不服气，他对身边人说我是赵国大将，有攻城略地的大功，而蔺相如出身卑贱，凭着能说会道立了点功劳，如今位置还在我之上，我觉得很羞耻，再看到他一定当面羞辱他。

蔺相如听说后，就称病不上朝，不想和廉颇去争位次的先后，外出看到廉颇也是调转车头避让。蔺相如的门客就不太理解了，纷纷进谏说：“我们之所以离开亲人来投奔您，就是仰慕您高尚的品行呀。如今您与廉颇官位相同，廉将军口出恶言，而您却害怕并躲避他，我们对您很失望，请让我们告辞吧！”

蔺相如坚决地挽留他们并说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁厉害？”众人回答说：“廉将军比不了秦王。”蔺相如说：“以秦王的威势，我都敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会怕廉将军吗？但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀，如今两虎相斗，势必不能共存。我所以这样忍让，就是为了要把国家的急难摆在前面，而把个人的私怨放在后面啊。”廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆条，由宾客带引，来到蔺相如的门前请罪。他说：“我是个粗野卑贱的人，想不到将军您是如此的宽厚啊！”二人终于相互交欢和好，成为生死与共的好友。这就是将相和的故事了。

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司马迁写了《史记》，他是怎么知道几千年以前的事情的

就像我们怎么知道几千年前的事情一样，司马迁也是如此，只不过司马迁比我们更近一步或者说比我们接触的更多一些。

司马迁他们一家世代为史官，作为史官自然可以接触国家档案资料，要知道当初刘邦攻破咸阳城后，萧何干的第一件事就是查封秦朝的地形，法令，户籍等图书档案，若是没有这些东西，汉朝想汉承秦制都没有可依据的范本。而这些资料，司马迁作为史官自然有资格查看。

其次除了国家档案之外，司马迁对先秦著作也是广泛采纳，比如《尚书》、《国语》《春秋》等等司马迁都曾引用过，这点在史记中可以明显得知，举个简单例子司马迁在写《五帝本纪》时说予观《春秋》，《国语》，其发明五帝德。。。

其三在了解司马迁生平时，司马迁曾说过他为了写史记曾广游名山大川，探访史迹遗存，这些也为他写史记提供资料。

最后司马迁在游历之余，也要和当地人交流探讨，这些当地流传的史料，司马迁在听闻之后也会辨别拾取，比如司马迁在写自序时说余闻董生曰，周道衰废，孔子为鲁司寇。。。无不说明司马迁在写史记时参考了当地人所说的史料。

当然司马迁毕竟不是完人，他参考的资料也许有所偏差，不过相比于两千年后的我们，司马迁与以前的时代更近一些，可能一些资料流传到了司马迁时代而没有就传到我们这个时代，再加之他所处的位置，整体来说史记所记载的历史还是值得我们信服的。

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