本文目录
- 《天净沙，秋思》中“昏鸦”指的是什么情况
- 《天净沙·秋思》马致远这首诗描绘的是什么样的图景，表达了什么样的思想感情
- 马致远的《天净沙•秋思》被誉为“散曲之冠”，说说其好在哪里
- 马致远的《天净沙秋思》是一首很悲伤的诗吗
《天净沙，秋思》中“昏鸦”指的是什么情况
中国诗人对时间和季节的变化是非常敏感的，他们赋予了四季以特殊的含义。在中国天人合一哲学思想的影响下，中国人对时序的变化有着特别的敏感。通俗来说，就是春女思，秋士悲。春天是万物萌发的季节，女孩子们可能会从万紫千红的春天中，感受到生命的悸动，感受到爱情的催发。而到了秋天，文人主要是男士们，从秋天即将要走向万物萧瑟的冬天中，感到生命的有限，所以说他们悲秋。
自从楚辞的大师宋玉开始，悲秋的情绪一直笼罩在中国的古代诗文之中。从宋玉开始，到曹丕，到杜甫、欧阳修等，这些大文学家都写下了悲秋的诗文。而要说最好的，可以说是元曲的大家号称是马神仙的马致远，他的天净沙秋思一出，天下再也无人敢与他争锋，虽然马致远之后一些曲家，也模仿过的，但是从来就没有超越过。
我们先来看看马致远的这首曲子，然后再来解释一下，为什么马致远在意象的选择上，会用昏鸦，或者说用鸦，而不是用其他的鸟，比如说燕子之类的禽类。
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。这首曲子的名字是秋思，说的是面对秋天的愁绪。我们说过，秋士悲是中国诗歌的传统，马致远在面对秋天的时候，也是一样的情绪。但是我们知道，往往生活中我们有相通地情绪，但是作家却能用我们意想不到的语言，表达出来。这就是意象选择的关键之处。
我们来看马致远的这首曲子，他基本上是用一种上帝的视角，在客观地描述秋天的景物。但是我们知道，一切景语皆情语，诗人笔下的景色都是融入了作者感情的。举个例子，如果这个题目要是我们现代的作家来写，比如上世纪八十年代那些主旋律的作家，比如秦朔等，他就不会选择这样的意象，而是选择秋天，天高气爽、原野、丰收、人们的蓬勃的笑脸等。这就是意象选择的艺术，这些意象，首先是被作者的情感过滤之后的东西，是沾染了作者情感的东西，它们事实上已经不再是客观的，而是主观的了。
这首曲子用了几个意象，都是非常冷清的萧瑟的，连色彩也是冷色调的。比如夕阳西下，比如一头年老的瘦马，比如枯藤老树，比如归家的寒鸦等。
这些意象毫无违和感地堆积在一起，给我们营造了一段萧瑟冷清甚至是有些悲伤的天涯游子的形象。
接下来我们说一下昏鸦。其实昏鸦就是黄昏归家回到自己的巢穴的寒鸦。
中国的诗歌中，是非常喜欢用寒鸦来写诗的。比较有名的是王昌龄的：“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”。宋朝的宋秦观《满庭芳· 山抹微云》中的也有“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”的名句。
在这里我们要分清楚寒鸦与乌鸦之间的区别。
事实上，寒鸦算得上是中国人的吉祥物。因为它是孝鸟，它懂得反哺，所以又叫慈乌，它比我们平时所说的乌鸦要小一些，判别是寒鸦还是乌鸦有两个办法，一个是看体型，不过这个有点不靠谱。二是看它的醉。寒鸦的醉是比较尖的，比较细，而乌鸦的嘴是比较大而粗的。
乌鸦在我们看来，是不祥之兆，但是寒鸦却是好鸟。是富贵之鸟。古人将乌之飞来，视为祥瑞。成语“爱屋及乌” 就是这个意思。
由此，我们知道，马致远笔下的昏鸦，大概率是寒鸦，而不是乌鸦。
《天净沙·秋思》马致远这首诗描绘的是什么样的图景，表达了什么样的思想感情
《天净沙 秋思》描绘什么样的图景，抒发什么样的感情！
《天净沙 秋思》是元人马致远的作品。
马致远其人，曾为江浙行省务官，晚年隐退。其为元曲作家，曲词豪放洒脱，故为元曲四大家之一。
《天净沙 秋思》是马致远的成功之作，被称为“秋思之祖”，可见其作品之高妙。我们先温习一下这首作品：
“枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。”
此曲描绘了什么样的图景呢？试看：
枯藤缠在老树上，老树上蹲着黄昏时准备栖息的乌鸦。一座小桥，桥下流水潺潺，溪岸不远处一户农民家的小庐。古老的村道上，西风萧瑟，一位旅人骑着瘦弱的马儿走过。此时，正值夕阳徐徐下落，在他乡游历的人忧伤凄楚的心情，就好比要断了肠的一般。
枯老的藤，老残的树，黄昏的鸦，小小木桥，潺潺流水，贫困人家，古老的路，猎猎秋风，瘦弱的马，将落夕阳，断肠的人，共同构成一幅旅人远行图。
此曲抒发什么样的感情呢？
“枯藤”，唯秋天有之，“老树”，唯树之末年为之，“昏鸦”，乃黄昏为之，“小桥”，唯落后贫困之乡村有之，“流水”，虽江海皆备，然山野穷村的小溪却不同之，“人家”，定非城中市民，而是深山农家，“古道”，亦当属落后山寨之物，“西风”，唯山野者更具萧条气象，“瘦马”，仅经济薄弱者骑之，“夕阳”，黄昏方能有之。
以上十种物象，“流水”、“西风”和“夕阳”我们把它划归“动”物，其余七种物象划归“静物”。所以，在写作方法上就是动静结合的。而前三种物象和第七种物象都具备一种特点，就是：秋天才有。愁由何来？愁由“秋”来。题目为《秋思》，要思则必有心，“秋心”结合则为“愁”也。秋思必致秋愁。作者所使用的各种物象组合在一起，必使人产生一种孤独凄惨的心理感受，再加上又是从他乡经过，没有亲熟之人，从而产生断肠之极度感觉。因此，作品抒发的思想感情可以表达为四个字：凄凉苦楚！
最后一句，“断肠人在天涯”，不过是为了点明题意而已。其实，作者要表达的意念，早已经在先前的物象中得到反映。
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马致远的《天净沙•秋思》被誉为“散曲之冠”，说说其好在哪里
中国古代文人喜好“悲秋”。 ——题记
据说是起源于战国辞赋家宋玉，其《楚辞•九辩》当中写道：“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮！草木摇落而变衰”，这大概是最早悲秋的诗句了吧！
所以宋玉便是当之无愧的“悲秋之祖”了。
秋花惨淡秋草黄，诗词里的秋日，是悲还是喜？仔细想来，也是“悲”多于“喜”。
当然，在华夏民族这个诗的国度，也不是所有的诗人对于这个季节的感悟，都是这种悲观的情绪。
- 诗人刘禹锡的《秋词·二首》写道“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”；
- 杜牧的《山行》中写到“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”；
- 再就是伟大领袖毛泽东的《沁园春·长沙》中“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。问苍茫大地，谁主沉浮？”。……
曾经有人说：100个人的心里面会住着100个哈姆雷特；那么1000个中国人，会写出无数有关秋色的诗词，而这些诗词作品中，也许是完全不同的两种感悟。
散曲之冠：《天净沙·秋思》
纵览中国古代诗文当中，若论描写秋天的佳作名篇，除了唐诗宋词，还应该加上马致远这首你我皆知的散曲——《天净沙•秋思》：
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人、在天涯。
其作者是元代杂剧大家马致远，同时代他不仅与关汉卿、白朴、郑光祖合称为“元曲四大家”，还被誉为“姓名香贯满梨园”。他的生平我们就无需赘言，单表他的这首《天净沙·秋思》。
为什么谈及马致远，后人纷纷会联想到《天净沙･秋思》这一首简约的小令？
一言以蔽之：“简约不等于简单”。
有人数说这首小令的前三句，只不过是简单意象的排列“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马”。
这些自然景象片面地看上去，不过是一个简单的自然环境，但如果我们展开想象，将其组合起来，眼前是不是
