开门揖盗的故事（蜀汉将领陈式是怎样的人

 

本文目录

• 蜀汉将领陈式是怎样的人
• 三国时期的益州张松手中既然握有宝图，为何不协助刘璋发展西川，何必又去找曹操送刘备
• 金庸先生留给你怎样的记忆
• 武王伐纣真的是一次“以至仁伐至不仁”的战争吗典籍上有什么蛛丝马迹可以佐证

蜀汉将领陈式是怎样的人

《三国演义》记载了这样一个故事：陈式、魏延等四将在进军箕谷之时，不顾邓芝劝阻，擅自违背诸葛亮的军令，轻敌冒进，结果中司马懿埋伏，损兵折将，事后诸葛亮将陈式斩首示众，以正军法。

孔明大驱士马，复出祁山。劳军已毕，魏延、陈式、杜琼、张嶷入帐拜伏请罪。孔明曰：“是谁失陷了军来？”延曰：“陈式不听号令，潜入谷中，以至大败。”式曰：“此事魏延教我行来。”孔明曰：“他倒救你，你反攀他！将令已违，不必巧说！”即叱武士推出陈式斩之。须臾悬手于帐前，以示诸将。——《三国演义》

在《三国演义》中，陈式可谓死的很冤枉很悲惨，原本擅自进军并非陈式一个人的责任，支持陈式，并且嘲讽丞相的魏延也有很大的责任，然而诸葛亮却因为魏延勇猛还有利用价值，只杀陈式不杀魏延，在杀陈式之前，诸葛亮为了稳住陈式，防止他带兵叛逃，居然还派遣邓芝安抚陈式，在陈式认为诸葛亮不再追究的时候，却又秋后算账，诸葛亮斩陈式的这段故事把涉及到的三个人都黑了一遍。

首先黑的是诸葛亮，实际上历史上的诸葛亮是赏罚分明的，即使他视为己出、重点培养的得意门生马谡，在违背他的部署导致街亭失守以后，依然被他斩杀，他自己也自贬三等谢罪，魏延因为诸葛亮不同意他的“子午谷”奇谋，多次公开感叹诸葛亮太怯懦，自己的才能没有得到全部的施展，诸葛亮也没有因此怪罪魏延，在魏延取得阳溪大捷以后，诸葛亮直接给予了他征西大将军、假节、南郑侯的殊荣。而《三国演义》这段故事却让读者误以为诸葛亮当面一套背后一套，赏罚不明，对将领不能一视同仁。其次黑的是魏延，在这里魏延居然被中了司马懿的埋伏之计，而在真实的历史上，魏延对魏作战毫无败绩，阳溪之战，以偏师打的郭淮陇西军团几乎全军覆没，卤城之战，大破司马懿亲自率领的魏国中央军。最后黑的是陈式，陈式也算是蜀汉名将，却黑成一个有勇无谋、狂妄自大、不听号令的庸将，而他最终被诸葛亮斩杀也是不符合历史的。

那么历史上真实的陈式，他在战场上的表现又是怎样的呢？

备遣陈式等十余营绝马鸣阁道，晃别征破之，贼自投山谷，多死者。——三国志

据《三国志》记载，刘备在汉中之战时，曾派遣陈式去阻断马鸣阁道，以隔断阳平关北面的魏军与汉中的联系，然而徐晃却将陈式击破，粉碎了刘备的计划，但是马鸣阁之战陈式虽然战败，但是刘备不仅没有怪罪他，反而更加重用了，虽然马鸣阁之战细节未见记载，但是从刘备态度上可以猜测其在马鸣阁之战的表现还是有可圈可点之处的。

刘备率军讨伐孙权期间，陈式与吴班一起率领蜀汉水军驻扎在夷陵一线，分别占据了长江两岸，之后并未有陈式与吴军交战的记载，后来刘备亲自率领的陆军中陆逊火攻之计而兵败，陈式率领的水军独木难支，也随军撤退。

七年，亮遣陈式攻武都、阴平。魏雍州刺史郭淮率众余击式，亮自出自建威，淮退还，遂平二郡。——《三国志》

第二次北伐还没结束，第三次北伐已经开始，当诸葛亮在陈仓战场击败魏将王双之时，陈式已经奉命乘虚夺取魏国的武都、阴平二郡，诸葛亮能够让陈式单独领兵去攻打与诸葛亮主力相聚遥远的地区，可见诸葛亮对陈式的信任，而陈式也不负丞相所托，几乎兵不血刃的夺取二郡，此后直到蜀汉灭亡前夕，这2个郡都没有被魏国攻破，陈式夺取的武都、阴平，是诸葛亮北伐唯一彻底夺取的魏国地盘。

《三国志》中，并没有关于陈式怎么死，什么时候死的记载。

陈式在蜀汉军界地位虽然不如魏延、吴班等，但也是独当一面的大将，可惜被演义黑惨了。

参考文献：三国志

三国时期的益州张松手中既然握有宝图，为何不协助刘璋发展西川，何必又去找曹操送刘备

因天下英雄唯吾使君，张松当然知道。刘璋只是刘氏世袭，沒多大能耐，拿到宝图有何用呢？

金庸先生留给你怎样的记忆

谢邀！

金庸先生的作品，留给我太多的回忆，他的作品是风靡全球。金庸先生的小说，有很多作品，都被改编成了影视作品，陪伴在我们的身边。金庸先生共写了，武侠小说15部，他的小说以及根据他的小说，改编的影视作品，都是无数中国人的回忆。每次听到那些很熟悉的歌曲，都会唤起对小说人物的记忆。我很喜欢《射雕英雄传》、《铁血丹心》中的音乐，听到会使人，心潮澎湃，热血沸腾。还有《天龙八部》等这些风格，不一样的作品，都是最美好的回忆，金庸先生的作品，带给我太多的，美好记忆了。

武王伐纣真的是一次“以至仁伐至不仁”的战争吗典籍上有什么蛛丝马迹可以佐证

谢谢邀请，改朝换代从来只有血淋淋的杀戮，传说中的三代自然不会例外。一个建立在人口至少减半和原有统治集团彻底玩完基础上的“仁”，想来只有胜利者才值得欢呼吧。

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“以至仁伐至不仁”是孟子说的，但他想表达的是另一个意思。

原文剖析

孟子曰：“尽信书，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵 也？”--《孟子.尽心章句下》

这句话还贡献了另外一句经典“尽信书，则不如无书。”，这是本意，完全相信书，那还不如没有书。

后面则是说：我（孟轲）对于《武成》这一篇书，就只相信其中的二三页罢了。仁人在天下没有敌手，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人，怎么会使鲜血流得来可以漂起木棒呢？”

他的意思就是说，别扯犊子。

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史书上的解释大抵上是不足采信的，但商周之际在正史、文献甚至小说中都有所涉及，不妨籍此来探讨一下吧。

武王伐纣事件始末

西伯既卒，周武王之东伐，至盟津，诸侯叛殷会周者八百。诸侯皆曰：“纣可伐矣。”武王曰：“尔未知天命。”乃复归。--《史记.殷本纪》

看似热闹的起兵最后却虎头蛇尾地变成了一场阅兵，根源在于周武王的底气不足。论武力殷商的战争能力有目共睹，尚在半游牧阶段的西岐何敢班门弄斧？自武丁时代起的羌方、鬼方等挑战者和当下的东夷都成了仪式上的祭品，孰知西岐就不是下一个呢？

▲孟津观兵

而后人没看到的则是孟津观兵其实并非是半途而废，而是姬发同志立威和诸侯站队的一次会盟，结果则是西岐分清了敌我并做好最后的准备，而真正的机会也快到了。

两年后的殷商，比干被杀，微子贬为奴隶，箕子被囚禁，说明了朝歌贵族阶层内部的分化；而乐师带着礼器跑到了西岐，则透露了殷商的底细；而东夷的骚扰则再次带走了商军主力，讨伐条件终于成熟了。

接下来便是牧野之战了。

▲牧野之战

鉴于篇幅，这一段就不赘述了，但需要澄清两点：

第一，没有倒戈事件。

▲这是一场偷袭战

牧野的激烈战斗持续了一整天，倒戈这种开门揖盗的行为也最多是个别行径而不可能整体而为。至于七十万武装的奴隶或者战俘更加是无稽之谈，先秦时代的战争是贵族和公民的特权。甚至可以断定如果放开奴隶的镣铐并给予武器装备，恐怕当时商军就完蛋了，但临时征调缺乏训练的平民上战场导致战斗力缺乏确实事实。

武王遂征四方，凡憝国九十有九国，馘磨亿有十万七千七百七十有九，俘人三亿万有二百三十。凡服国六百五十有二。--《逸周书.世俘》

纣王自焚并没有意味着战争的终结，后续的反抗持续了数月并延伸到东海之滨，从歼灭和俘虏的人数足可以看出抵抗的激烈程度。

甚至前文中，一辈子鼓吹“仁政”的孟子也对于《尚书》中的描述提出过质疑：都说仁者无敌，为何还需要如此大费周章呢？

第二，帝辛高贵的谢幕。

甲子日，纣兵败。纣走入，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。--《史记.殷本纪》

▲帝辛自焚

我们不能将“衣其宝玉衣”的行为理解为眷恋富贵或者不愿便宜对手，如果要突围继续组织抵抗的话他有的是机会，这是“君王死社稷”的高贵死法。

总之，延续六百年国祚，创造了无比灿烂青铜文明的商国亡于半游牧半农

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