本文目录
- 子曰：“唯女子与小人难养也，近则不逊远则怨”是否歧视女性
- 唯有女子与小人难养也，是什么意思
- “唯女子与小人难养也”这句话错在哪里为什么
- 孔子为什么说“唯女子与小人难养也”这句话含义恐被误解
- 为什么说“唯女子和小人难养也”
- 孔子的一句“唯女子与小人难养也”是不是把天下所有女人都给得罪了
- 孔子是圣人，能写“唯有女子与小人难养也”这句子吗谁能解解
- 论语中“唯女子与小人难养也”的真实含义是什么
- 如何理解孔子说的“ 唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨”
子曰：“唯女子与小人难养也，近则不逊远则怨”是否歧视女性
这句话并没有轻视女性，也正如现代人说的一样，富养女儿穷养儿，养个女儿一般女人娇气，不像男人吃苦那么坚强，内心的柔弱从饭食上比男孩挑剔，生个病比男孩抵抗力还差的多，如果家庭穷女儿还小气，记恨父母九牛拉不回，所以古人已经看出:现代人说词和古人一样没有轻视的意思。小人其实背判主子的还多，并没有感恩載德思想，会反把主子至于死地。其实主子把他当做亲生看待，但最后的人性坑害主子，所以小人也难养是本性恶习不改，养了个忘恩负义的白眼狼。其实小女难养也，这句话也有另一个说词，养大嫁出去又报多少父母恩呢？所以说小女难养也有这一层意思。
唯有女子与小人难养也，是什么意思
意思是女子和小人是非常难以教养的。实际上的孔子并没有歧视女性的看法，他说的女子和小人是一种泛指，说的就是那些卑鄙无耻，阴暗狡诈之人。出自：春秋 孔子《论语 阳货篇》原文节选：惟女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。译文：只有女子和小人是难以教养的，亲近他们，他们就会无礼，疏远他们，他们就会报怨。扩展资料：背景：这句话与孔子的亲身经历和个人认识有关系。孔子一生栽就栽在女子与小人身上。公元前501年，鲁定公9年，孔子作了鲁国的中都宰，继而提升为司空、司寇，他原想辅佐国君大展宏图，结果齐国送来80个美女，给鲁定公和相国季桓子。于是国君陷入女色不理朝政，并很快疏远孔子。孔子在等待祭肉不得的情况下含恨离去。显然，孔子的政治前途就是葬送在了这80个美女手中。由此可见，孔子说出“惟女子与小人难养也”这绝非一句轻描淡写的戏言，它恰恰是孔子在对自己的政治理想屡屡受挫，仕途处处碰壁，审视、反思之后得出的一句沉甸甸的人生感悟，它实际上反映了孔子生命中一些无法言说的痛。
“唯女子与小人难养也”这句话错在哪里为什么
这句话在那个社会可能适用，但今天社会发展了先进了，巳失去意义。
女人与小人並提，並觉难养，这里的难养，是不听话，不按你的意志办事。
在那奴隶社会或封建社会，女人沒文化，地位低，小人也是指那些下人，佣人，奴隶他们没地位，处于弱势，他们不懂什么叫道理，无法理解主人的意图，撒泼，有些事进行反抗。
现今社会男女平等，文化水平大大提高，遇事处事皆能知书达理，胡缠胡闹的事大大减少。
如今人人平等，没有“大人““小人“之分，都是公民。在法律面前人人平等，民事纠分调解都依理解决。
孔子的话只适合当时社会，他没讲清楚为什难养，是什么原因造成难养。
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孔子为什么说“唯女子与小人难养也”这句话含义恐被误解
唯女子与小人难养也，这句话本就是很直白的说教！但凡经历过世间沧桑的人，都会理解这句话的人性内涵！至于后面所补充的“近之则不逊，远之则怨”则是上面话语的进一步道白，是生怕大家理解偏激了。那是孔子站在男性为主导地位的立场上，所发出的哀叹！其实，若站在女性为主体的高度来释解，反之也是成立的！人们在从事社会活动的过程中，但凡做出决择和判断，必须站在中性即中庸的立场上去衡量事物的是非曲直，而不能参杂私欲和情感色彩！如果你所面对的人物是一个异性，即美女亦或是小鲜肉，那么，异性的相互吸引爱慕，往往会影响你正确的思维判断！即判断的公平公正性！这在某些特殊的工作环境当中是会经常会造遇到的事情。这是在吿戒人们，一定要做到跳出三界外，不在五行中，才能真正做到禀公办事，公平公正执法！只有保持清政廉洁自律的心态，你才能成为一个真正的高尚的君子！如果被异性美色蒙住了双眼，那你很可能就会做出感情用事的错误决断！因此，异性就会象小人一样影响你正常的思维导向！这就是孔夫子说这句话的真正内涵！而根本不是对女性的贬低和诬蔑！可千万不能理解错了！
为什么说“唯女子和小人难养也”
谢邀请！
“天下唯女人与小人为难养也”的意思是——近之则不逊，远之则怨。在这里指到天下唯女人，是指小女人的情绪化，一时间的大吵大闹，足以消磨掉慢慢积累起来的情感。小女人敏感，常常会因为一些细心而把话题扩大化，这也是难养和难的另外一处体现了。也就是说，这两种人好难相处，亲近了会蹬鼻子上脸，疏远了就要黑你。
对待这两种人，我的看法是——敬而远之，和他们保持距离，保持平淡的表面关系，千万不要亲密如友，因为小人蜜腹剑，翻脸无情，让你措手不及，翻脸比翻书还快，吃不完兜着走…。
（这一句话理解版本很多，上文只是本人观点与看法）
孔子的一句“唯女子与小人难养也”是不是把天下所有女人都给得罪了
（坚持原创，感谢支持。）
孔子这句话是争议最大的，也是近代挺儒家人士最不愿意碰的。今天我要冒险一试，请为我的勇气搬好小板凳，记得放下板砖，在下颇不经拍。
先回答问题：孔子这句话，得罪了天下所有误解这话的女人。
今天我要尝试洗清这个两千多年的误会。
我们先看一张图，这是大部分人心中孔子的原话，咋看起来这赤裸裸就是骂女人的话：
而这段话的完整表述是：《论语·第十七章·阳货篇》：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”
与我们印象中的差别，一是为难养，而非难养；二是有解释为难养的原因。
为什么说，我们可能误会了孔子？
（这是我家墙壁上的夫子像）
一、《论语》中提到女性极少，由孔子直接提到的，除了这一则，完全没有另外提及。---所以，我对夫子忽然这样提起女性，表示怀疑，很可能这段话根本就与女性无关。
因为当时的女性，是不参与政治活动的。孔子几乎没有机会和家人以外的女性多有交集，没交集就没矛盾，也就谈不上‘仇女’了。
二、以其子妻之。《论语》称女儿为子。---其中之一的证据，是孔子嫁女，在当时，并不称为女，而是称子。
这句话是来自《论语》，说孔子把自己的女儿嫁给坐过牢的公冶长，说坐牢这件事不是公冶长的过错。把自己哥哥的女儿嫁给贵族南宫，说南宫靠谱，能活得好。
这里，是以子来称女儿。而整部《论语》，称呼女性，除了这一则引起争议的之外，没有一个女字是指女性。
三、字形上，通假字，女通汝。全篇《论语》有十九个女字，除了这篇外的十八个女字，都是汝字的通假字。----那么唯女子这段的‘女’，很可能不是我们认为的女性，
