本文目录
- 博尔赫斯的《永生》讲述了什么内容你如何评价
- 条件不好就不要结婚养育后代，一个人过好自己，你同意吗
- 你知道有哪些精致的反驳其他人的句子
- 如果你的恋人对你说：“我会永远陪在你身边”，你会相信吗
- 如何评价博尔赫斯
- 我害怕我在头条里的文字被自己家人朋友看到，请问他们看得到吗
博尔赫斯的《永生》讲述了什么内容你如何评价
《永生》是博尔赫斯颇为自得的作品之一。其实博尔赫斯是个从不吝啬自夸的作家，私下里也没少发泄作品不被理解的苦闷忧郁。像《玫瑰角汉子》《南方》《小径分岔的花园》《马可福音》《沙之书》等都进入过他的自我赞许体系。他曾不无骄矜地说：“《南方》也许是我最得意的故事。”谁都知道——自我赞许并不是一个简单的虚荣心问题。没有一个矮瘦的人会毫无羞耻地说：我是世上最强大的相扑手。
《永生》是博尔赫斯为数不多的超过或接近万字的小说。他的小说多是精短制作。在我的阅读印象里它更近似一篇讨论玄学的论文。但穿插在颠乱的语言和梦呓般的场景中的人和他所经历的可疑事件——又把我带回到是在阅读一篇小说的虚幻情境内。一个澄澈的事实是：他在讲故事。也是在以故事的形式讲述。博尔赫斯善于制造这种让读者和他共同陷于时间和命运被双重混淆的模糊意境中。另一个阅读认知是，构成他小说文本的句子缝隙里都是陷阱。在博尔赫斯看来，一条永生之河就是人的思想（欲望）之河。翻滚的河水里拥挤着虚无的灵魂和悖谬的星辰。人痴迷探索永生的热情，是一种近似精神儋妄的强力意志。它起源和完成于人自身的内部宇宙，又被某种外力推动着前行。
那个集多重时间 和不同时代人的命运为一身的人——永生者，是最为可疑的存在。他因一次历尽艰难奇迹般的寻找，莫名其妙地进入到永生者的行列；又因一次偶然的意外，重返人间。这过程犹如看到圣迹。看看博尔赫斯是如何替一个人装模作样地完成这自圆其说的一幕的吧。情景是这样被建立起来的：“一棵多刺的树划破了我的手背。疼痛异乎寻常。我悄悄地看伤口缓慢渗出一滴血，感到难以置信的幸福。我又成为普通人了。我重复说，我又和别人一样了。”这几乎是不可能的事情，但它像梦境一样被证实——一种发生的存在。只有永生者才能经历既是荷马、又是阿尔戈（尤利西斯的狗）、还能是鲁福以及许多他人的替身或幻影，这诸多诡异地变化。也只有经过永生者的经历之后，那个经历过虚幻现实的存在者才会说出，“我是神，是英雄，是哲学家，是魔鬼，是世界，换一种简单明了的说法，我什么也不是。”——这种自认、自否且具有真理意味又不乏荒诞乖张的悖谬言论。
博尔赫斯把自我装备齐全后便义无反顾地进入到永生者充满混乱颠错繁复的精神内核——再以同质感的出逃，完成了对永生者具有仪式感的追缅、颠覆和埋葬。当然这一过程是借壳完成的。故事文本的壳，一个虚拟的叙述者的壳，时间的壳，历史的壳，神和永生之城不存在的壳，但最为重要的是属于作家自己的创造之壳。
博尔赫斯是一个重视故事传统的作家。在他那芜杂纷乱的散文随笔作品以及数量庞大的演讲稿中，对此都有琐碎又不失精辟的论述。但他自己从来都不是一个保守或遵循传统的人。他的写作更是屡屡越界和出轨。这不由得让人质疑。似乎作家都是些口是心非的家伙。
这样看，如果小说有一个可能的传统的话，那它的基本属性也是建设性的。也就是说这个传统是个动态时态。它会跟着社会的发展进步（也可能退步）而变化——这个变化，主要来自小说观念和一些天才小说家的出现。他们对小说传统总是带来颠覆性的冲击。但最终当他们成为传统的一部分时，那些曾经被颠覆的事物像似诡异地发生了翻转，看过去的景象是——时间在以耐心休整一切不合理的面目。那个曾经完整的秩序（艾略特语）从未受到任何伤损。这几乎给人遐想，小说传统可定义为一种人的精神活动（写作现象）无限循环的可疑结果。这样说似是在否定小说发展逐渐建立起来的科学性和体系性（大学的写作课就是这种科学性和系统性貌似有趣实则僵化的实验模式）。但我们又没有足够的理由来反对。
有人在虚妄地坚守某种小说的纯粹性和艺术质地。也早有一种质疑的声音在问：小说纯粹吗？
博尔赫斯时代这种疑问就存在。他回答这种问题的方式很简单：去写作
条件不好就不要结婚养育后代，一个人过好自己，你同意吗
首先，我不赞同一个人把结婚，养育后代与条件好坏挂钩，这是一种逃避现实，怕负责任的托词。一，当今社会，无论从法律角度或是道德则面看，男女结婚生孩子，仅仅是个人行为，是你自己的事，是个人的自由选择，无需他人认可和同意，所以，把结婚养育后代与条件好坏挂钩的提问是不合适的。二，结婚是男女双方的事情，它一开始就是个双向选择的过程，是优者上，劣者让，所以，恋爱择偶时男女双方是有心理预期的，这就是人们常说的门当户对的婚姻现象，也是鸡爱鸡，鸭爱鸭，乌龟王爱八的爱情理念。请问，谁愿意嫁给一个家徒四壁，好吃懒做，毫无作为，整天躺在病床上的人呢，因此，条件太差的话，不是你想不想结婚，想不想养育后代的事情，而是谁愿意嫁给你的问题，所以，把条件好坏与结婚生孩子挂钩，是一个男人无能的表现，是他们无能的自我安慰，是自我解压的表现，是男人的虚荣心，而不是他们真实的想法。三，是否结婚生孩子，作为当事人应该认真，理性，客观的思考，分析所谓的条件，而后做出相应的对策。一是家庭条件不好，没有所谓的车子，房子，票子，这是当下普遍困绕年青人恋爱结婚的问题，当然，只要你足够努力，面包会有的，房子会有的，金钱也会有的，男子汉，大丈夫何须为了这么点困难而不结婚，不养育后代呢！二是你个人身体确实存在问题，有缺陷，不适合结婚生孩子，如果是这样，结婚生孩子自然没什么意义！四，在人世间，能够找到自己心仪的爱人结婚是可遇不可求的事情，它是天意，不是人力可以左右的，所以，人们才有男女姻缘天注定的感慨与无助，正因为如此，把结婚养育后代与条件好坏挂钩更是说不通的。
你知道有哪些精致的反驳其他人的句子
分享我私藏的一些高质量的精妙短句。句句精辟，直击人心，值得慢慢品味。
01. 一个人真正的强大，并非看他能做什么，而是看他能承担什么。
——石田衣良
02.人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。
——王小波《沉默的大多数》
03. 希望是火，失望是烟。生活总是一边点着火，一边冒着烟。
04. 绝望之为虚妄，正与希望相同。
——鲁迅《希望》
05.所谓万丈深渊，下去也是前程万里。
06.中途下车的人有很多，你也不必，耿耿于怀。
07.人越是明白，越是有追求，就越孤独。
08.每个人的心里都有一团火，但路过的人只能看到烟。
09. 你必须只有内心丰富，才能摆脱这些生活表面的相似。
——王朔
10. 你知道人类最大的武器是什么吗？是豁出去的决心。
——伊坂幸太郎
11. 你要批评指点四周风景，你首先要爬上屋顶。
——歌德
12. 死亡是一面镜子，反射出生命在它面前做的各种徒劳的姿态。
—— 马尔克斯
13. 比世人目光还要可怕的，实际上是你那颗在意世人目光的心。
——山本文绪
14. 无论对谁太多热情，就增加了不被珍惜的概率。倘若没有过度的欢喜，便不会有极度的悲伤。
——太宰治
15.生活原本沉闷，但跑起来就会有风。
16.世间许多人需要的其实不是实用的忠告，恰恰是充满暖意的附和。
——村上春树
17. 孤独意味着自由和发现。沙漠孤岛比一座城市更激动人心。
——纳博科夫
18. 冬天从你这里夺去的，新春会交还给你。——海涅
19.君子独处，守正不挠。
20. 心里怀念着人，见了泽上的萤火，也疑是从自己身体里出来的、梦游的魂。
——和泉式部
21. 每个人都在自己的生命中孤独地过冬。
——刘亮程
22. 生命，其实到最后总能成诗。
——席慕蓉
23. 我敬佩简单的快乐，那是复杂的最后避难所。
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