孙叔敖之知，知不以利为利矣的意思？子曰:“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”怎样理解这句话的文化内

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• 孙叔敖之知，知不以利为利矣的意思
• 子曰:“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”怎样理解这句话的文化内涵

孙叔敖之知，知不以利为利矣的意思

这句话的意思是：孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。

这句话出自吕不韦的《吕氏春秋》。

原文如下:

孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者；此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨。

可长有者，其为此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。

白话译文：

孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：“楚王多次封赏我，我都没有接受，假如我死了，楚王就会封赏你，一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这地方贫瘠，名声很坏。楚国人敬畏鬼神，而越国人迷信鬼神和灾祥。

可以长时间享有的，大概只有这个地方。“ 孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的地方封给他的儿子，孙叔敖的儿子没有接受，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益。懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的地方。

子曰:“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”怎样理解这句话的文化内涵

孔子说：“只有十户人家的小地方，也必定有像我这样忠实诚信的人，但不一定像我这样好学。”

孔子这一番话，提醒我们忠实诚信的美德，比较容易培养。但是好学不倦的精神，则比较难于保持。所以一般人很不容易长期保有可贵的美德，令人失望。

不好学，就难以明白道理。受到环境的影响，便会随波逐流，愈来愈势利，也愈自私。原本忠实诚信的美德，随着时光的流失，也变成不忠不信。唯有好学不倦，与时俱进，才能长期保存忠信的美德，持续发扬光大。

（一）不好学，有如逆水行舟，不进则退。一段时间不学，就有如不懂事理的人，听不明白，也想不明白。我们必须终生学习，活到老学到老，才能保持清醒的头脑。

（二）这里所说的学，是明白道理，而不是今天大家所重视的专业知识。专业知识只能用以谋生，很难提升道德修养。做人做事的道理，才是学的重点。

（三）再博学多闻的人，也不能停止学习。因为内外环境持续在变化，必须不断学习，以期赶上时代，不致落伍。

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