本文目录
- 生活的本质是什么呢
- 成语“含笑九泉”这个九泉到底指的是哪九泉呢
- 古人讲“含笑九泉”，与黄泉有何关联“九泉”分别指的什么
- 人生未必是悲剧，但肯定不是喜剧，你认同吗
- 人在去逝前会有遗憾吗
- 有没有在课堂上特别经典的笑话
- 慈禧太后的最后一天是怎么过的
生活的本质是什么呢
♥生活的本质是什么？
人最可贵之处，就是看透生活的本质后，依然热爱生活。苦是生活的原味，累是人生的本质，你走的再远、站得再高，最后还得回归大自然，回归社会，毕竟人类都是群居动物。
在社会大家庭中，历经风风雨雨、千辛万苦、酸甜苦辣咸后，一切都会明白：人生的本质、生活的本质就是平平常常的过日子。工作、学习以及人们的生活中都难免会有一些沟沟坎坎，当时觉得它是一道跨不过去的坎，但随着时间的延续，人们会最终还是跨过去了。同样人们也会有一些风光、高光的时候，就好像觉得拥有了整个世界，拥有了美好的人生一样，但此情此景也只是人生的一个片段，最终人们都会回归到一个风平浪静、平平淡淡的时候。
日复一日年复一年，人们的每一天还要继续奋斗，努力赚钱；仍然需要学习，还要爱身边的人，还要爱自己，过着不是任何人的生活，过着自己想要的生活，这就是生活的本质。
再者，每一个人的思想观念存在差异，至于你怎么看待生活中的麻烦呢？
可以这样的理解，当孩子不麻烦你的时候，可能已经长大成人远离了你；当父母不麻烦你的时候，可能已经不在人世了；当爱人不麻烦你的时候，可能已经去麻烦别人了；当朋友不麻烦你的时候，可能感情已经淡了；人其实就生活在麻烦之中，在麻烦之中解决事情，在事情之中化解麻烦，在麻烦与被麻烦之中加深感情体现价值，这就是生活。
知足常乐于上海2021.8.4日
成语“含笑九泉”这个九泉到底指的是哪九泉呢
“含笑九泉”犹言，面带笑容死而无憾。
“九”，系数名。《素问》.《三部九候论》：“天地至数，始於一，终于九焉。”
“泉”，乃地下泉水。《墨子》.《备穴》：“下地，得泉三尺而止。”也借指地下冥间。
“泉”过去，又喻“泉下”。谓黄泉之下。指人死后埋葬的墓穴。旧时迷信也指阴间。《周书》.《晋汤公护传》报母书：“昼夜悲号，继之以血，分怀寃酷，终此一生，死若有知，冀奉见于泉下。”
而“九泉”，即地下深处。常指人死后埋葬的地方。
《初学记》十四.三国.魏阮瑀《七哀》诗：“冥冥九泉窒，漫漫长夜台。”《又玄集》下.崔珏《哭李商隐》诗之二：“九泉莫叹三生隔，又送文星入夜台。”注：（夜台，即坟墓。）
综上所述，九泉专指地下埋人之墓；并非所谓的“九个泉”也。
古人讲“含笑九泉”，与黄泉有何关联“九泉”分别指的什么
谢谢邀请！九泉、黄泉、泉台都是指人死后去的阴间，这是迷信的说法。含笑九泉出自“郑伯克段于鄢”的故事，因为太后难产生下郑伯，所以太后就不喜欢这个儿子。说什么不到黄泉，永不相见，意思是死后再相见。为了缓和母子关系，大臣们出了一个“掘地为泉，遂而相见”的主意。于是挖一条地道，挖到有泉水的，母子在这个地方相见了，母子和好如初，出现了笑脸，其乐融融。这是一种自欺欺人的作法，后来这个词语的意思就转移了，指不留什么遗憾死去。黄泉指泉水有泥汁，九泉指泉水深而多，是虚指。实际上全国各地哪个地方都有泉水。不止九个泉。
人生未必是悲剧，但肯定不是喜剧，你认同吗
我认为往前看是悲剧，往回看是喜剧。为什么这么说，往前走的每一步都是不可预料的，你也不可能提前知道明天什么先来。但你会依然选择面对明天的一切，所以在经过一段时间后你会越来越好。在好的同时伴随着更多的事情需要面对，比以前承受更多。得到很多同时也会失去很多。
当你从昨天走来，站到某一高度再回首昨天。你会发现就是一场喜剧，从不懂到懂。从无数次的自我磨炼中，锻造成了现在一个不属于自己的你我。
也许你会回首昨天，想想今天。在人生路上你也只是来走一走，还有太多太多事没做就结束了。这也从喜剧到悲剧，从悲剧到喜剧的互换吧。
原大家都能开心快乐，让美好的记忆永存心中。放下不开心的过往，人生短暂，来一次不容易。
人在去逝前会有遗憾吗
每个人对生命的终结都有遗憾，古人言，好死不如赖活，生命成可贵，人不管活到什么岁数，在归寿时，都有一种榴莲的意思，也许，这就是每个人的最后一点遗憾吧！
有没有在课堂上特别经典的笑话
数学老师课堂上叫我回答问题，那个问题我不会，我说我知不道，数学老师说，你是知，但是不道。于是让我出去罚站了……
慈禧太后的最后一天是怎么过的
1908年11月15日（光绪三十四年十月二十二日）这是74岁的慈禧人生的最后一天。在大清皇宫西苑的仪鸾殿内,慈禧像往常一样6点就起床梳洗打扮，尽管在弥留之际，她的精神气仍然很好，而光绪皇帝在昨天才刚刚暴毙。
慈禧像平常一样，她的两个贴身宫女给她洗脸、浸手。这里洗脸说成“熨脸”更恰当，宫女用热毛巾在慈禧的额头、两颊轻轻来回热敷，敷的时间很长，目的是把慈禧的抬头纹的痕迹熨开，74岁的慈禧皱纹并不多，两手细白圆润。熨好脸，慈禧坐在梳妆台前，由侍寝的给轻轻拢拢两鬓，敷上点粉，两颊、手心抹点胭脂，胭脂用的是从几百斤玫瑰花瓣中，仅挑选的二三十斤的最好花瓣，由慈禧亲自秘制而成。
爱美
侍女给她戴上她17岁那年咸丰送给她的那对珍珠耳环，她对咸丰用情很深，自从有了这对耳环她从未换过其它的耳环。然后才传太监梳头。慈禧有着刚强、爱面子的脾气，她决不会让下人和大臣们看到她蓬头垢面的样子。
专业梳头太监给慈禧梳上她喜欢的发型。趁梳头的功夫，太监用捧盒把一碗冰糖银耳送到慈禧宫门外，交给当差的宫女，伺候慈禧服下。
然后宫女用玉碗盛上热水，把慈禧指甲泡软。拿出修指甲的工具套盒（外国进贡），把指甲矫直，修好，用指甲油涂抹均匀，最后戴上黄绫子做的指甲套，慈禧护甲是量手定做。她有专门盛指甲的盒子，保存剪下的指甲。（后来随慈禧入葬了）慈禧的梳妆打扮大概消磨两三个小时。 然后吃早饭。
她常说：“一个女人没心肠打扮自己，那还活什么劲儿呢?”她临死都在努力遵循着这一点。
奢靡
慈禧因为患了痢疾，方便次数多些，她一喊“上官房”。当值的太监就匆匆拿“便盆”过来。“官房”（太后、皇帝、主子、小主们专用词，指便盆）慈禧的那个便盆用檀香木做成的，里面盛着香木的细末，要求蓬松干爽，便物下坠后，立即滚入香木末里，被香木末包裹，没有恶臭。在宫门外伺候的太监，垂手躬身恭候着，双手接过官房，再用黄云龙套装好，用头顶回去，清除脏物，重新擦抹干净，再盛好碎香木备用。他们的动作很干练迅速。
慈禧的手纸是细软的白绵纸，经过宫女的特别“加工”：宫女要口含水喷出，用力要匀，使水呈云雾状喷洒到纸上，要求喷雾既要“匀”又要“细”，然后用铜熨斗轻轻地熨两遍，裁成长条，垫上湿布，再用热熨斗在纸上一来一往熨热，才能拿给慈禧用。
慈禧也许后悔自己的贪嘴，让她病情加重，患上严重的痢疾。1908年阴历十一月初三，她过73岁大寿这天，（慈禧十分注重自己的寿辰，每当她过大寿，那银子是哗哗地往外流。更让人不耻的是她三次过大寿还割地赔款，50大寿割琉球，60大寿割台湾，还挪用
