这世界上没有毫不费力地走向成功这回事。
王阳明本人的成功,就是他努力的结果。
王阳明自小就心系天下,心怀国事。当时明朝屡遭北方游牧民族的侵扰,所以少年王阳明立下了报国志向。
当时王阳明跟着父亲住在北京时,曾经出居庸关一个月,考察山川地形。
后来王阳明还专心学习兵法,练习骑射,而且骑射功夫相当好。
王阳明做官以后,曾经被朝廷派去修建威宁伯的陵墓。他把修陵的工匠们编成队伍进行操练,用今天的话说就是实行军事化管理。
如果没有这些努力,王阳明能成功吗?不可能。
你看到了王阳明剿盗贼、平宁王,却没有看到他之前的努力和积累。
而且王阳明在成功的道路上经历了千难万阻,九死一生,是常人无法想象的。
王阳明因为上疏反对刘瑾,被廷杖四十,流放到了贵州龙场驿。
贵州这个地方,在明朝属于蛮荒之地。而龙场在群山之中,更是蛮荒中的蛮荒。王阳明在龙场面对的,是毒蛇猛兽,疫病瘴疠,条件异常艰苦。而且与当地人语言不通,只能同来自中原的亡命之徒交流。
王阳明在龙场的绝境里,计较的却不是个人的荣辱得失,而是自己尚未了悟真理。
王阳明为悟真理,日夜静坐思索。一天夜里,他突然顿悟,从床上一跃而起,欢呼跳跃,把随从们都惊醒了。从此他心中不再有疑惑,才创立了阳明心学。
如果没有龙场的九死一生,王阳明又怎能不计较个人荣辱得失,坚定地起兵平定宁王叛乱?
很多人可能误读了王阳明“知行合一”的理论,认为王阳明的心学就是教人如何走向成功的。
比如某位作家在历史普及著作中说,“知行合一”这件工具,让王阳明成就辉煌武功,让徐阶、张居正等建立不世功勋。仿佛“知行合一”是什么成功学秘籍,可以让人一步登天。
不要把阳明心学当成成功学,心学并不是教你成功的,而是教你如何做个好人,做个正直的人。“知行合一”也不是“理论结合实践”的意思。
王阳明学说的主旨,用三个字就可以概括:“心即理”。王阳明的全部学说,其实都是从这三个字上来的,“知行合一”也是以“心即理”为基础。
当然,这个心指的不是你我日常的心念,而是指每个人的本心。
王阳明指出,每个人的内心深处都知道什么是对的,什么是错的,这就是理,也是良知。比如每个人都知道应该孝敬父母、友爱兄弟朋友等等。
韩寒《后会无期》中有一句话:“小孩才分对错,大人只看利弊。”小孩子都知道是非对错,说明这是人最原初的本心。但是人在成长的过程中,本心被名利等欲望遮蔽了,就像原本明亮的镜子布满了尘埃。所以大人会看利弊,而不是分对错。
但是,本心只是被遮蔽,而不是消失,每个人的内心深处还是知道对错的。
王阳明进一步说,既然知道什么是对的,什么是错的,就应该时时努力去做对的事,不去做错的事,这才是知行合一的真意。久而久之,人心上的尘埃就被擦干净了,人也就回复了原本的良知。
你问问自己,假如你处在王阳明的位置上,突然遭遇宁王叛乱,天下震惊。你能抛弃个人的荣辱得失,毅然决然地组织兵马讨贼吗?
你在公交车上看见小偷偷钱,你能站出来捉住小偷的手腕吗?
你看见老人倒在地上,能立刻上前搀扶,而没有其他念头吗?
如果你能做到这些,你就得到了王阳明的真传。
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王阳明,明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。因晚年居于阳明洞,世称“阳明先生”。
在中国哲学发展史上,王阳明的“心学”无疑是一颗璀璨的明珠。
他的名言很多,让人读后如醍醐灌顶,其中有一句:“种树者必培其根,种德者必养其心”令我受益匪浅。
01“致良知”,养其心
只有疗救人心,才能拯救社会,只有每一个人去掉内心世界的“恶欲”和“私欲”,才能解决现实社会问题。
因为一个人的行为取决于他的心念。一个人唯有存正心正念,他做出来的事才能正。有多少人走着走着,就丢了“良知”。
若问良知是什么,也可解读成“初心”,我们如今高声呼吁大力提倡的“不忘初心方得始终”,大抵也是这个道理。
如果我们始终能在物欲横流,人心不古的世道面前秉持良知做人做事,那就终会有所成。
古人说“修身养性齐家治国平天下”,不管胸怀多少伟大的理想或梦想,都应从自身做起,管理好自己的“心”,唯有存好“心”,才能做好事,才能致远方。反之,任何背离初心和良知的举动,最后都会得不偿失。
02如何养心
养心不是一朝一夕的事,也不是一蹴而就的。
首先,养心需要有明确的目标;其次,养心需要持久的毅力,还要经得起挫折和诱惑等各种考验;最重要的一点,养心要知行合一。
比如,我们熟悉的演艺界的标杆陈道明先生。他和钱钟书是好友,季羡林称他的文学素养可以做北大教授。
他一身正气,喜欢做那些看似“无用”的小事,不喜欢应酬和客套,在演艺圈那个大染缸里他无疑是一股清流。
那么他身上最大的闪光点和人格魅力在哪呢?个人觉得,他是有德有品有良知的人,也是养心高手。
因为他始终有清晰的做人做事原则与底线,所以他能做到出淤泥而不染。这也得益于他有长年读书的好习惯,无论是读书还是习字都能让一颗浮躁的心静下来,静则生慧。
而娱乐圈之所以混乱是因为太多人只追逐名利而忘了应该如何做人!
人人都知道做事先做人,做人成功,哪怕做事暂时不成功也无妨,因为迟早会成功!
而做人不成功,即便做事成功也是暂时的,因为没有人格底子做衬托,一切都如空中楼阁无法长久。
陈道明之所以让老中青几代人敬佩,更主要的是他知行合一,长期坚守自我不搞人设!
因为一个人本色是什么样的,伪装只能一时,这就应了那句“江山易改本性难移”。
所以我们越来越相信“日久见人心”,我们只敬佩那些真正灵魂干净的人!
我们做人追求的最高境界无非“真善美”,而为何“真”排第一呢?就因为,假的真不了!真实自然的美和善才有意义!
要想抵达“真善美”就必须学会养心养德,从小事做起,“不以善小而不为,不以恶小而为之”。
比如我这六年来,一直坚持做公益,说是信仰也罢梦想也好,“赠人玫瑰,手留余香”,积德行善功不唐捐。
世上没有白走的路,每一步都算数!我也一直相信“抬头三尺有神明”,所以做人做事始终怀着敬畏之心。
我利用节假日和业余时间,积极投身公益,尽我所能地去帮扶我们县城各个乡镇的贫困留守儿童,用爱心和陪伴,传递给孩子们温暖和希望。
尽管身边总有些人质疑我们做公益是不是作秀或另有所图,但我不解释,因为时间长了所有人终会明白。
陶行知大师说得好“捧着一颗心来不带半根草去”,做公益就是为了实践自己的“知行合一”。
我想要追求的是凡人的“真善美”,只想努力修好一颗凡人的匠心,立志在人山人海里做一个普通的好人。
03立德、立功、立言是古人实现自己人生价值的最高境界
王阳明用自己的一生实现了人生的最高价值,所以他临终前,还能自信而乐观地说:“此心光明,亦复何言”!
现在回头看,我们便懂得了他为何说“种树者必培其根,种德者必养其心”。
因为树的质量和寿命取决于它的“根”,而人的“根”在哪?便在于“心”。一个人养好“心”才能养好“德”,因为德行全取决于“心”。
从古到今,善于养心的高人比比皆是。
范仲淹“
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