本文目录
- 怎样才能让自己的心静下来
- 如何做到心静内观
- 为什么我单单就是对老公不能做到平心静气地讨论问题呢
- “少欲则心静，心静则事简”，你怎么看
- 关于心静的四字成语
- 如何能做到心静如水，波澜不惊
- 能否分享一些可以安静心灵的句子
怎样才能让自己的心静下来
怎样才能让自己的心静下来？建议大家有空多读读心经。可能很多人说我有不学佛， 为什么要读经文？你可别搞错了， 心经不仅仅是经文， 里面的智慧能引领每个人走向自己的内心世界，然后让你开启你的智慧之光。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”这一句话就能让你的内心立刻平静下来。为什么我这么墙裂推荐心经呢？因为我就是靠这个“心经”征服了自己狂躁不安的心而走向内心清净的世界。不仅让我恢复平静自然， 同时也也彻底治好的我的失眠。
我来解释给大家听：
观自在：有很多解释，看因缘和境界来理解。因为法无定法， 无法生法。我今天就按照自己的理解给大家解释，“观自在” 就是观照自己所在的地方，菩萨是指每个人（很多地方解释为观世音，我说了境界不同不同的观照）。
2、行深般若波罗蜜多时：行代表一种行为或者内心活动的思维世界。那么这句话和原文不来差别，在进入深深的禅定中，般若波罗蜜多，就是每个人内心无上的智慧和觉知。那么怎么照见这个觉悟和智慧呢？这就是佛家说的禅定， 通过打坐修行获得。戒定慧。只要大家坚持每天打坐半个小时以上的话，相信慢慢就能降服内心的狂躁和不安。打坐不仅能让身体减压，也就是说各种的高血压患者都可以通过打坐的方法配合药物让心慢慢静下来，我们知道，血压的压力是和心情密不可分的， 所以， 学会打坐就能控制自己的呼吸， 也就是通过打坐调整自己的呼吸， 有急促慢慢变成细长而缓慢， 什么时候能做的这点就是通过安静的打坐，你自然而然就能平静下来。同样现在社会不是很流行禅修或者灵修之类的时尚活动吗， 其实就是教你在一个安静的环境里打坐，练习呼吸，让你降服自己的心。
所以说这句话的意思就是：当我们通过修行打坐进入深深的禅定时， 就能开启我们内在无上的智慧和内心世界。（当然这需要一个次第慢慢证到。）
照见五蕴皆空：当你开启了无上的智慧后，就能照见五蕴的空性，那么你眼、耳、鼻、舌、身、意都是空的，不是自己的了。有人不懂，打个比方， 我们居住在一间屋子里，有一天晚上， 房子突然着火了，吓得我们赶快跑出去了， 难么你认为这个房子里的窗户、门、玻璃和墙砖还是自己的吗？肯定不是了， 因为我们已经逃离出去了。这就里比喻房子是我们的身体，是物质现象，而跑出去的人是自己的灵魂，是精神现象。
最后，度一切苦厄，当我们逃离了起火的宅子后， 劫难也就对我们也就没有意义了。所以也就度化了一切的苦难和厄运。
所以，观自在，观照自己的内心，开发本自具足的觉醒智慧，让心回归如虚空般的自在，由迷惑的此岸度向觉悟的彼岸。这就是《心经》的无上智慧！
现代人大多没有休息的能力——虽然身体已经累得不行，心却不肯休息。真正的休息有个前提，即心能静下来。心静不下来，身也就静不下来。多读读《心经》，同时配合禅修打坐齐头并举就一定会让你的内心归于宁静的港湾和家园！
最后引用济群法师的一句话做结尾：“当我们能感受像虚空一样无限的心，就能感受到心的开阔、自在。那些平时的焦虑、惶恐、压力，所有的这些念头就显得微不足道了。”
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如何做到心静内观
好几年前，我一心想要学习内观，朋友介绍我说，有一位喜欢冥想的美女，懂得心静内观的奥妙。
于是我就马上要他带我去见她。他安排了去见她，她一个人坐在一所很平常的茶舍里，也没有穿道袍也没有穿中式衣服，毫无道气，我看了心里凉半截，这哪像是个有境界的人，她对我微微一笑，也没有请坐，面容非常平淡好像不欢迎我们，地方又很小，没有好看的布置，简简单单地，很质朴。
我一看就感觉，这地方很小也不特别，都不像是个有修为的人所居住，心里也没有啥期待了就。
她可能看出我的心思，就说：你觉得我这里不漂亮是吧。
我只好说：没有没有，很好。
她说：没事。
我没啥耐心，想看看她到底懂不懂，就马上问：如何才能做到心静内观？
她说：我想问你什么是内，什么是外？
我听这一问有点恍惚，一时之间不知道怎么回答，就凑合着说：身体内或者自己的心内是内，身体之外自己的心外是外。
她笑笑说：依你这样说，那你如果内观是用什么观呢？是把眼睛往内看吗？
我说：我也不知道，我在网上看到人家说。可以修行到一种内视的境界，自己的血脉运行身体的运作都能看得清清楚楚。我就很感兴趣，所以我来问你。
她说：我不能否认，这种事情是也许存在的，但是你仔细想想，这是真正的内观吗？
我说：都把自己能看清楚了，这还不是内观吗？
她说：那你到医院去做个X光检查，做个造影不是更清楚。我对这些东西不是很明白，所以我也不会去否认。但我要告诉你，以我所知道的内观，所谓的内观，也许是指观照。
我说：我看过一些关于这些东西的资料，有一些人说内观就是在入静之后能够看到很多平时难以看到的东西，体会更加高深的境界。
她说：人在世界上最大的问题就是贪心，太不知足了。
我说为什么这么说呢？
她说：因为我们人在地球上能够生存和享受这种生活方式可以说是非常了不得的一件事，每天我们都在呼吸，感受着阳光不温不热的照射，感受着空气和水的滋润，感受着人与人之间心灵和语言的沟通。能够品尝这么多的美食和味道，
我们的五官是那么的灵敏，我们能欣赏日落斜阳和星辰月色，我们可以体会春夏秋冬的变迁，我们能从天真无邪的童年一直成长到阳刚快意的青年，成熟睿智的中年，到满是回忆充满智慧的老年。
我们可以随时打开手机，看尽人间风景，与遥远的人对视，我们做每一件事，就能有无数的条件可以利用。
这一切都不足以让我们知足吗？我们对普通平凡的生活毫不满足我们总是要去追求一个所谓最高深的境界，恨不得能够飞天遁地。
有很多想在这方面有成效的人都是这样，人生最好要没有波折没有烦恼，还要有足够的金钱，又要少病痛，身体要健康，出入要平安，最后还要把智慧修得圆满。
所以，当你带着这么深厚的欲望和有求之心去内观，你肯定观不到什么东西，只会越观越神经越观越疯狂。
我说：你一说我觉得虽然好像有点道理，但是我认为也不完全是这样吧。因为我接触很多人，也都是一心向道很想精神得到升华，灵魂得到洗礼。因为在我们这些人看来，人间又有什么好值得留恋呢？
她说：是的，因为你们觉得人间没有什么好留恋的，你们觉得这个世界除了灵魂升华，其他柴米油盐鸡毛蒜皮不是枯燥，就是粗鄙，不是粗鄙就是污秽。所以你们有出离心，这很正常，但是恰恰就因为你们太想要出离，所以往往无法出离。
我说我听不太懂。难道向往一颗清静的心是不对的吗？
她说：我们先不讨论对不对，我们先来说什么是内观
我所知道的内观其实就是观照，这个观照只是暂且给他说个名字叫内观。你在进行观照的时候不要去管它是内观还是外观。而是要尽量放松尽量自然地做到时时刻刻觉知自己的念头，觉知自己的行为想法自己的存在状态！
我说：那么只观照自己吗？这个世界这么大大千世界，每天发生这么多事情，有亿亿万万的人都在说话，都在做事这些难道不去关照吗？
她说：这个世界发生再多事，这个宇宙再大，它也是因为有你而存在的。所以你首先必须要观照自己的一心一念，一举一行。你观照自己，就是观照大千世界，懂吗？
我说:那么。必须要心静才能够关照，是吗？
她说：心静，是一个前提条件，也
