何为“西昆体”和“香奁体”，它们的特点是什么？老人如果有一方先离去，应不应该另外找一个伴来度过下半

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• 何为“西昆体”和“香奁体”，它们的特点是什么
• 老人如果有一方先离去，应不应该另外找一个伴来度过下半生
• 是不是把城市变美了，人民的日子就过好了
• 儿子升小学被民办的学校录取，学费要十多万上不起该怎么办

何为“西昆体”和“香奁体”，它们的特点是什么

“西昆体”系北宋初，杨億、刘筠、钱惟演等诸人以所作倡和之诗，编为一卷，名《西崑酬唱集》。

其诗大抵宗奉唐代李商隐、温庭筠，追求词藻，好用典故，文字奇丽，而语意轻浅，一时慕之，号西昆体。亦简称“昆体”。

宋欧阳修《六一诗话》述：“蓋自刘、杨唱和，《西崑集》行，后進学者争效之，风雅一變，谓之昆体。”

金代元好问《遺山集》十一.〈论诗绝句〉十二.有：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”的诗句。

“香奁体”奩，也作“匳”。宋代沈括《梦溪笔谈》十六.〈艺文〉有：“和鲁公凝有豔词一编，名《香奁集》，凝后贵，仍嫁其名为韩偓。今世传韩偓香奁集，乃凝所为也。”

韩偓，公元844～923？年。唐京兆万年人，字致堯，小字东郎，自号玉山樵人。龙纪元年进士。昭宗时其进兵部侍郎，翰林呈旨，为帝倚重。韩偓所作之诗以律绝为主，又多为艳情，辞藻绮丽，有香奁体之称。见：金《鑾密记》五卷。及后人所辑《韩内翰别集》，又称《玉山樵人集》传世。

据宋严羽《沧浪诗话诗体》记述：“后因称以妇女身边琐事为题材的诗为“香奁体”。”

以上所述，不难看出它们二系的特点是什么了吧。

老人如果有一方先离去，应不应该另外找一个伴来度过下半生

应该的！坚决支持！少年夫妻老来的伴！必须要有一个老伴来互相照应，才能过好余生！儿女在好不如老伴照应得那么称心如意！所以做儿女的应该支持找！反对制止都不对！应该给他她们自己想要的幸福生活！相伴一生那首歌特别好听，动心动情动人！富有哲理，很有诗意，更有浪漫的伴侣生活，令人神往！

是不是把城市变美了，人民的日子就过好了

城市变美了，人民的日子就过好了，这么说是以偏概全，是不正确的。

人民的日子过的好，体现在很多方面。比如幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所依、老有所养、住有所居、弱有所扶等等，而城市变美，最多是住有所居的条件变好了，如果其他方面没有做好，并不能说人民的日子就过好了。

要想人民的日子过的好，把城市变美的同时，还需要城市管理者决策者努力提高民生保障和服务水平。创造宜居乐业、安居舒适的城市环境，促进社会公平，增进民生福祉，着力提升人民群众的获得感、幸福感、安全感。

所以，人民的日子过的好不好，不是城市美不美所决定的。

儿子升小学被民办的学校录取，学费要十多万上不起该怎么办

民办学校摇号之前，都会有个志愿填报的过程。而这个过程，就是家长充分了解民办学校各种情况的机会。了解的内容，至少包括收费、办学情况、升学情况、师资情况等等。如果心实在是太大了，起码也要清楚收费情况。

如果这些都什么都不知道就报民办学校，作为家长，实在是很不称职！

但木已成舟，这个时候，指责、批评都没有意义。如果学费实在太高，家庭经济能力实在不能负担，那么，又该怎么办呢？

家长大可不必紧张，志愿填报，至少都是3个，自愿放弃第一志愿，会有第二志愿录取的机会。所以，不去报名，就会被视为自动放弃，学校就会空出一个名额。当然，基于基本的尊重，家长提前给学校打个电话，表示放弃，对于学校来说，这是最好的。

或许，家长会担心孩子上不了学。这种担心，也是多余的。中国实行的是9年义务教育，这个义务，属于强制性的——既对家长强制，也对政府强制。

什么意思呢？孩子放弃民办学校，政府就应该按照户口所在地就近入学的原则，给孩子安排公办学校。这是政府的义务，属于法定的，不照此执行，就是违法。

但请注意，这里还有一种情况，由于志愿填报的原因，户口所在地的学位已经满了，没有多余的学位，那教育行政部门，就有可能对穴位进行调剂。意思就是有可能不能按照“就近入学”的原则进行安排，而调剂到相对远一些的地方。即使你家门口就是学校，你的孩子也不一定能够入读！

总之，孩子上学，是一定可以得到保障的，只是看读的学校罢了。

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