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谈谈为何“李白”没在“黄鹤楼”提诗一首
李白这个人很有意思，一般的名胜很少见有他的题诗。他的一生钟情于山水，写了大量的山水诗，比如我们大家都熟悉的《望庐山瀑布》等诗。
李白也到过黄鹤楼，按理说他应该是题一首诗的，但是他为什么没有提呢？这里面有三个原因。
第一，有人曾经题过诗，而且这首诗是专门儿写黄鹤楼的。这就是崔颢的《题黄鹤楼》崔颢的这首诗写的相当出色。李白自感到很难超越，还是不写为好。“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”这就是他内心的真实想法。虽然后来在李白的一些诗中也提及黄鹤楼，但专门儿以黄鹤楼为题的诗。他是不可能会写的。个中原因就是因为这个崔颢。
第二，李白深谙为诗之道。
“文章最忌随人后”，写文章是这样，诗亦同理。崔颢已经把写黄鹤楼的诗的标杆儿立在了那里，先入为主。既然无法超越，索性还是不写为好。这是李白的明智之举。
笫三，古人很少写同题诗，题材相同，这本身就是犯忌，即使能够写出新意来，同题也是不可取的。就凭这一点，我们也可以看出古人对写诗的严肃与严谨。
面对黄鹤楼，想写诗，却没有写诗，李白虽然留下了遗憾，但却没有留下遗憾的历史。这就是李白高明之处。
诗仙李白水平最高的诗词是哪一首
李白的《行路难》金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拨剑四顾心茫然。欲渡黄河水寒川，将登太行雪满山。闲来重钓碧溪上，勿复乘舟梦日边。行路难！多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
有哪一首诗让你觉得李白是神仙
有哪一首诗让你觉得李白是神仙？
《山中与幽人对酌》一一李白一一
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
李白的这首诗，在酒醉之下匆忙写下，成为了一首流芳千古的名篇。李白嗜酒成性，后来有过李白斗酒诗百篇的说法。
这首诗表面看似很直白，其实往深了再看，那么它的意境，便是突显了出来，而门上这首诗，也给了读者，留下了很多想象的空间。两个人到底是在什么样的山上独自喝酒？
李白诗歌无人能超越的根本原因是什么
野狐试答
题主的问题包含着李白诗歌天下第一这样一个判断，题主的问题本身就有问题。李白是中国历史上伟大的诗人，如果说他在中国诗歌史上的地位无人能够取代，应该没有人敢质疑。但自古“文无第一，武无第二”，就李白、杜甫孰优孰劣的问题，从唐以后争论了一千多年，闻一多说李白和杜甫出现在盛唐是“青天里太阳和月亮碰了头”，那是千年不遇的奇观，这样才草草结束了这个没有结果的争论。
中国属于大陆内河文化，先民一向都是脚踏实地，关注现实人生，自《诗经》开中国现实主义文学之先河，现实主义一直是中国文学的主流。从屈原开浪漫主义诗歌之先河后，直到唐朝李白登场，才诞生了第二个真正的浪漫主义诗人，物以稀为贵，李白这颗璀璨的明珠就显得格外耀眼了。在唐朝时，李白的诗歌、张旭的草书、裴旻的剑舞就被文宗皇帝钦定为“大唐三绝”，可以说没有了李白，盛唐气象不会那样盛大，中国诗歌史也会失色不少。
“庒屈实二，不可以并，并之以心，自白始；儒仙侠实三，不可以合，合之以为气，又自白始也。”这是龚自珍在《最录李白诗》中对李白的评价，真可谓慧眼卓识。李白有着庄子的浪漫恣肆，又兼具着屈原高贵孤傲的贵族气。李白一只脚踩在地上，一只脚伸向了天空。他有着儒家的现实精神，他热衷功名，怀抱经世济民的理想，也有着道家的遗世独立情怀。李白又特别仰慕战国策士侠客们独立高贵的人格精神，他渴望平步青云，鄙视一步一步向前的科举之路。因为是李白，所以不走寻常路，他通过道士吴筠举荐，直接被玄宗召为翰林院学士，当然这也是因为李白诗歌名满天下的缘故。
李白诗歌成就最大的是乐府歌行体，李白很适合这种自由灵活少有约束的诗体，李白就像他的诗歌，自由、率性，甚至任性，天马行空，睥睨一切。李白被称作诗仙，凡人难以学习到他如何做诗。李白的诗歌不是写出来的，是流出来的，嘴一张就出来了，最多那些绝句还能看到点灵光一现的痕迹，很多诗歌简直就是羚羊挂角无迹可寻。古今也只有李白把杀人放火、骂人随便地就写进了诗歌，而且又是那样自然恰当。“孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗。”“十步杀一人，千里不留行。”“磨牙吮血，杀人如麻。”……李白活得很真实、很洒脱，他连死都是那样的浪漫，北宋诗人梅尧臣有《采石矶增郭功甫》诗曰：
采石月下闻谪仙，夜披锦袍坐钓船。醉中爱月江底悬，以手弄月身翻然。
不应暴落饥蛟涎，便当骑鲸上青天。
青山有冢人谩传，却来人间知几年。
李白身上有着太多的迷，连死都有好几种说法，我更信他是捉月溺水而死，这多浪漫呀。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”写诗，李白没问题，济沧海，他根本不行。李白在政治上其实很幼稚，当年入京，醉卧长安，红极一时，也只落了个赐金放还。入永王李璘幕府更是政治短见的表现，简直就是稀里糊涂的成为了反叛王朝的罪人。李白被流放夜郎，而且是“死放”，遇赦不赦，死葬本地，还是皇帝的亲家，王朝第一功臣郭子仪以官职爵位力保才得以赦免。没到流放地，李白就被赦免放还，他高兴地一张嘴：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，你看看又有点藏不住了。郭子仪救李白，也算是报恩吧，当年李白名满天下，镇守潼关的将军哥舒翰邀请李白到军中喝酒，这时军中郭子仪所部营房失火，还是中级军官的郭子仪要被哥舒翰按军规处死，李白并不认识郭子仪，因为喝酒是高兴的事，不想败了酒兴，就给郭子仪求了个人情。大诗人的面子哥舒翰还是要给的，郭子仪也就此欠下了李白一个人情。
如果说李白诗歌天下第一，至少杜甫的粉丝不服。李白的诗歌鲜有人能敌，他的传奇太多，他身上的迷更多，如果说李白古今天下第一，反对的人也许会少点。
中国现代社会，为什么出不了像李白、杜甫那样的诗词大家
时代决定文化和产物，现代文化简洁明了，古代文化则浓缩凝炼，我们的先人自小就受文言文的薰陶，养成了他们慎字夺句的深奥，一字千钧，一句定坤，使文言精深而耐嚼。民间“顺口溜“的雏形，引起了文人墨客的兴趣，在他们几经努力和演变下，形成了诗和词，而古代的科举项目又推动了古典诗词的蓬勃发展。我们现在能看到的唐诗宋词，已是古代文人墨客心血所凝成的精华。若不是在导师的讲解和借助工具书的帮助下，用现代文化很难理解古典诗词的博大精深。古典诗词能延续到现在，引起现代人的兴趣和推崇，足见它的成功和伟大。假如用现代文化，去套用古典诗词的格式和韵律，白话就会使诗和词的凝炼和精华大大淡化，而显得一目了然，不耐嚼，甚至不伦不类。或许这就是现代文化，出不了象李白，杜甫等诗词大家的根本原因。尽管现代有许多诗词爱好者，但由于现代文化的局限，想赿过古典诗词的魅力和顶峰，恐怕用尽吃奶的力，也望尘莫及。因此，古典诗词只能作为一种文化的延续，作为一种欣赏和兴趣，就已经足慰了我们先人文化的成功和伟大。
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