水浒中为何只有武松没有“很厉害”的绰号，他凭借什么得以善终？武松为什么没有一个霸气的绰

本文目录

• 水浒中为何只有武松没有“很厉害”的绰号，他凭借什么得以善终
• 武松为什么没有一个霸气的绰号
• 为什么武松在梁山好汉中只排在14武松不行吗
• 武松的绰号叫什么
• 水浒一百单八将，为什么只有鲁智深和武松开场没有绰号
• 武松为什么被称为行者
• 出家前，武松、鲁达的绰号叫什么

水浒中为何只有武松没有“很厉害”的绰号，他凭借什么得以善终

（行者），带发修行的僧人！水浒好汉其它人不是龙虎就是鼠蛇之类！鲁智深是和尚还是花和尚！谁也没他的绰号好！要说厉害他最厉害！二郎与二郎神同名，行者与孙行者同名！谁能活过这俩大神？他不善终谁善终！

武松为什么没有一个霸气的绰号

武松的绰号，是行者。

行者武松，武松的绰号很霸气。

我们知道，西游记里面有个孙悟空，会筋斗云，会七十二般变化，敢大闹天宫，不惧怕天上任何的神仙。孙悟空也有一个绰号，是行者。

孙悟空的兵器是金箍棒，武松打虎随身带哨棒，他们都喜欢耍棒棒，有点巧合有点巧合。

行者这个绰号，一般人不配拥有呢！

为什么武松在梁山好汉中只排在14武松不行吗

梁山好汉排座次有一个总规则，那就是：人物对应绰号，绰号对应星号，星号决定排名。武松在梁山好汉中排名第十四，同样是依据这个规则，不存在武松行不行的问题。

以题目之意，梁山好汉是以武功排定的座次，武松坐第十四把交椅，那就是不行了。那么，试问宋江排第一，他的武功又如何呢？当然，宋江不是以武功坐梁山头把交椅的，论武功，宋江恐怕最多在地煞中排进十七员步军将校之中。

宋江之所以排名第一，是因为梁山大聚义之后有一首赞诗，这首赞诗中有这样一句：“惟宋江能呼群保义，把寨为头”。宋江是梁山寨主，聚集一百单八将聚义，得绰号呼群保义。梁山是天罡地煞聚义，天魁星就是三十六天罡排第一位的星煞，所以，宋江以呼保义的绰号，对应了天魁星。第一对第一，没有毛病，与武功毫无关系。

宋江可以不依武功排第一，为何要双标武松，以武功论排名？武松的绰号是行者，为何能对应上天伤星呢？

梁山排座次绝不讲人情关系

因为金圣叹制造“水浒阴谋论”，把梁山好汉划分为上上、上中、上下、中下、下下五等，从而，衍生了梁山派系。故而，梁山排座次也就成了梁山派系争斗的结果，宋江搞阴谋、拉帮派，暗中决定了梁山好汉的座次。但是，无论怎么编排关系、派系，谁都无法得出一致性的正确结论，比如武松。

《水浒传》中，明写宋江的第一个拜把子兄弟就是武松。这两人在柴大官人庄上意外相逢，宋江便十分喜欢武松这条好汉。经历一番曲折，两人又在孔家庄再度见面。做了行者的武松心灰意冷，前往二龙山宝珠寺挂搭。临别之时，武松对宋江说：“天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟”。

兄弟二人十分不舍，但此时武松因为杀人太多，官府追捕得紧，又因为做了头陀，不能与宋江同行，二人便各奔前程。极度痛恨宋江的金圣叹，读了这段感人至深的文字，也不得不批注道：“活衬出宋江恩爱来”。

宋江与武松的关系，恐怕除了晁盖之外，异姓兄弟谁都比不上。假如梁山好汉排座次讲派系，宋江为何不把武松的交椅往前挪几位呢？

写到这里，恐怕又有朋友要大发质疑了：宋江这是在利用武松，武松看破了宋江，这才分道扬镳，所以，武松第一个反对招安。

武松反对招安，那是续书“菊花之会”胡说八道，第一个提出招安的武松，难道又第一个反对招安吗？这样的武松岂不是一个十足的小人？武松不与宋江同行，书中把原因写得清清楚楚，何况，武松是行者，出家人不去寺庙去哪儿？宋江此时只是去花荣的清风寨避难，他哪里就想到会上梁山做寨主？这个时候的宋江，压根就不愿意造反，利用武松干什么？

当然，宋江最终还是做了寨主，但以后面的故事解读前面的情节，这样的“先知先觉”还是算了吧。

梁山好汉排座次绝对没有所谓的派系、关系，武松坐第十四把交椅，实至名归，既不是宋江关照，更不存在宋江打压。

梁山好汉排座次不论武功，也不讲资历功劳

武松上山不算早，总共七十回书，“三山聚义打青州，众虎同心归水泊”已经是第五十八回了，山寨头领已经聚集了大半。假如论资历，武松坐第十四把交椅就非常高了。若是论功劳，恐怕都比不上排在倒数第二位的时迁。

论及武功，武松排在第十四名，显然又略低了点，前面的宋江不说，卢俊义凭什么坐第二把交椅？卢俊义在原著中没那么高的武功，是续书恶意抬举了卢员外，变成了一员神将。五虎将暂且别论，柴进、李应、朱仝的武功能高过武松？

此处，恐怕又有朋友要说话了，柴进有身份，是柴世宗嫡派子孙，李应有财富，都是宋江利用的对象。这种说法还是没有脱离“水浒阴谋论”，是双标加双标。若论身份，柴进早就不是所谓的皇亲国戚了，一个殷天锡就可以血虐他。

若论财富，李应又如何比得上鲁智深？鲁智深“遇山而富”，占据二龙山宝珠寺，那可是皇家寺院，富可敌国，鲁智深凭什么不能比李应排位更高？

即便是柴进身份高贵，李应财富不差，那么朱仝又凭什么排在武松前面？是不是因为朱仝救过宋江呢？救过宋江的人多了，尤其是李逵，没有李逵跳楼劫法场，宋江未必逃得过刽子手的屠刀。那么，李逵又为何排在第二十二位，比朱仝整整低了十个座次呢？

所以，以“水浒阴谋论”排座次用的是多重标准，总是会左支右绌，漏洞百出而莫衷一是。

武功、身份、资历、功劳，无论以任何一项，甚至综合起来排座次，谁都无法给出最合理的梁山好汉排座次的顺序出来。所以，梁山好汉的座次是按照人物对应绰号、绰号对应星号、星号决定排名的大规则搞定的。

比如朱仝，因为他的长相貌似关羽，而关羽是忠勇义的化身，宋江象征其忠，关胜象征其勇，朱仝象征其义。朱仝是梁山好汉中最讲义气的人，三次舍己救人，而且，“义释”过两任梁山寨主。义释晁天王时，先去了观音庵集合队伍。义释宋公明，又是在供奉着三世佛的佛堂中。

《水浒传》有佛道合一的思想，朱仝义释梁山寨主，都与佛有关，而且，托塔天王就是佛门的毗沙门天王。故而，朱仝之义是功德圆满之义，便上应了天满星。天满星在三十六天罡中，就是排在第十二位的。

再比如排在最后一位的段景住，因为长相而得名金毛犬，犬与狗一回事，所以他便上应地狗星。地狗星的原本位置，就是地煞的最末位，段景住坐这把交椅，简直就是天作之合。

施耐庵设置梁山好汉极其座次，先以各位好汉的相貌、职业、经历、兵器……等等，给每个好汉取一个绰号，绰号的含义与星号的含义大致相当。然后，按照道家神话中天罡地煞固定的位置，排定座次。

武松的绰号与天伤星十分契合

除了以相貌、职业、经历、兵器等确定好汉的绰号外，施耐庵更多地是以人物背后的暗喻，把人物与绰号、星号对应起来，然后对号入座。比如卢俊义，因为他是帝王长相（重瞳），“惯使一条棍棒，护龙身，绝技无伦”，他隐喻的是霹雳大仙赵匡胤。

赵匡胤“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，他是霹雳大仙。霹雳，就是雷，书中的五雷天罡正法。《水浒传》中隐藏了元杂剧中《赵匡胤打董达》的故事，说是赵匡胤在关西护桥打了恶霸董达，夺了他的良驹金麒麟。所以，卢俊义的绰号是玉麒麟，以赵匡胤的形象上应天罡星。

道家传说，三十六天罡是黄帝平定天下后，给三十六座城池命名而来。比如，天罡星原本是天罡城，是有固定位置的，天罡城就是排在天魁城之后，名列第二。所以，卢俊义坐梁山第二把交椅，就与所谓的功劳、武功、身份、资历、财富、山头派系无关了。

说到人情关系，还不能回避铁扇子宋清。宋清是宋江的兄弟，大家都说他排位高了，而且得了一个肥缺。宋清的铁扇子有两个含义，一个是出自老子的芭蕉扇，这就是一把铁扇子，《西游记》据此塑造了一个铁扇公主。老子是三清祖师，这就是宋清名字的由来。这倒不是说宋清是老子的化身，而是以“清”对“俊”，宋清便上应地俊星。

扇，又是一种炊具，比如一扇包子，

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