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如何评价刘宝瑞老先生的单口相声水平
对老先生的评价，应该是盖棺定论，刘宝瑞老先生年轻时候就得了单口大王的名头，在当时刘宝瑞老先生的单口相声水平就应该是一等一的了，现在如果要再来评价怹，在如今这个相声界已经没有几个能说单口相声的时代，随便一个老先生放在今时今日都应该能放倒一片的。
文无第一武无第二，评价相声的水平这个也只能说谁的相声是好的或者坏的，没办法分个一二三出来，刘宝瑞老先生的相声水平是大师级别，对其盖棺定论的评价是
“刘宝瑞的相声作品借鉴吸收了独角戏、评话、电影、戏剧等姐妹艺术的优点，大胆革新创造，形成了声、容、情、神兼备的独特艺术风格。尤以单口相声见长，被誉为‘单口大王’。 刘宝瑞对新相声的创作、传统相声的挖掘整理、单口相声表演艺术的发展与提高均作出了重要贡献。”
刘宝瑞年轻时候走南闯北博采众长，马季在上海当学徒的时候在收音机上听了刘宝瑞的相声之后才开始喜欢相声的，后来马季拜师时，若不是侯宝林爱才心切收徒表现的比较强硬，那时候马季是想拜在刘宝瑞门下的。
田立禾老先生在评论刘宝瑞单口相声名段《山东斗法》的时候，说他把人物一言一行都刻画的很细致到位，开斗三言两语刻画出一个不识大字的卖肉大汉的形象，斗法过程甚至运用了影视语言。
刘宝瑞的多篇单口名段也被入选到教材读本里，可见一斑。
在单口相声方面，和刘宝瑞水平相当的还有谁
刘宝瑞被誉为“单口大王”，其单口相声可谓出神入化。但从单口相声水平而言，超过刘宝瑞的人还真有，这便是相声界大门长张寿臣，而水平相当的至少还有马三立，其余单口相声也有不错的，比如苏文茂、马季、白全福等，但和上面几位相比，还是有明显差距的。
刘宝瑞，单口相声大王
刘宝瑞是当之无愧的单口相声大王，其虽然也表演对口相声，和侯宝林、郭全宝等都搭档过，但是其在相声界最为人称道和熟知的还是单口相声。
刘宝瑞生于1915年，比马三立仅小一岁，十三岁的时候，刘宝瑞拜师张寿臣，正式学习相声，凭借过人的天赋，刘宝瑞开始在相声界崭露头角。之后，刘宝瑞也和许多相声艺人一样跑码头挣钱，天津、济南、南京都去过，而在解放前后，刘宝瑞还曾去天津表演相声，成为第一个把相声带到香港的艺人。
刘宝瑞
解放后，刘宝瑞回到北京，调入中国广播艺术说唱团，和侯宝林、郭启儒、郭全宝并称四大导师，而且也曾多次进中南海给党和国家领导人表演相声，不幸的是在文革时期，刘宝瑞遭到了严重冲击和破坏，最后在下放的山村中，被批斗至死。
刘宝瑞的相声技艺高超，尤其是表演的单口相声，既有很高的艺术魅力，又有一定的文学性，其在长期的表演过程中，博采众家之长，逐步形成了“使活”细致、瓷实，“包袱儿”别致、含蓄和声、容、情、神兼备的、独特的艺术风格，凭借高超的表演水平，刘宝瑞也赢得了“单口大王”的称号。
张寿臣的单口相声功底超过刘宝瑞
张寿臣是相声界的一代宗师，其师承相声名家焦德海，由于在寿字辈中拜师最早，且威望最高，因此成为了寿字辈的门长。
张寿臣生于1899年，父亲是著名的评书艺人张诚甫，张寿臣早年就在北京学艺，后在天津演出，并和万人迷李德钖搭档表演，李德钖出走并暴毙东北后，张寿臣成为当时最受欢迎、威望最高、最有能耐的相声演员，经常演出爆火，并首次作为相声艺人到电台录制节目。
张寿臣
张寿臣晚年致力于单口相声的表演传承，著名曲艺评论家薛宝琨教授评价他：“张寿臣建国以前就是大师，传统的单口相声经张寿臣之手，达到经典的程度。”几十年的相声表演生涯，使得张寿臣的相声造诣达到前所未有的高度，其表演单口相声可谓座无虚席，一票难求。不过遗憾的是张寿臣建国后，表演不多，留下的音像资料更少，以至于现在观众对其知之甚少，但要说单口相声水平，恐怕张寿臣还要在徒弟刘宝瑞之上。
马三立单口相声水平不亚于刘宝瑞
单口相声表演难度较大，因此一般相声演员大多都选择对口相声，有固定的搭档，虽然偶尔也表演个小段，但是主要精力还是在对口相声上。马三立在解放前就已经成名，和侯宝林、张寿臣、常宝堃等并列天津最受欢迎的五档相声演员，而解放后，马三立更是将马氏相声发挥到了极致，尤其是晚年，马三立的相声水平可以说是无敌的存在，是相声界技艺水平的高峰。
马三立
马三立在搭档王凤山去世后，并不再表演对口相声，而是专业从事单口相声表演，当时的马三立已经是数十年的功底了，别说表演单口相声，就是往台上一站，浑身都是包袱，所以马三立晚年的许多单口相声个顶个的都是经典，不过由于年龄原因，马三立的单口相声段子都不长，和刘宝瑞长篇的单口相声属于不同类型，各有千秋，但就水平而言，两人也可以说难分伯仲。
单口相声表演难度大，并不受欢迎，白全福、苏文茂、马季等也都说过，但并不是主业，偶尔表演，水平看起来和上面三位差别不小，而如今来看，相声界能继承单口相声技艺的更是寥寥。
单口相声大王刘宝瑞死因成谜，当事人纷纷离世，还能找到真相吗
历史没有真相，只残存一个道理——马未都
其实这句话用在刘宝瑞的死因探求上，是再合适不过的事情。
本来就是特殊年代的一桩悬案，又被后世各种传谣信谣的一通加工，结果可能很简单的一件事情，现在变成了某些私货专业户的流量密码，各种春秋讲述都用上，就怕事情闹不到玉皇大帝那里去。
比如把刘宝瑞死因话题重新炒起来那位老先生，一嘴的实火，很多八竿子打不着的玩意儿张口就来。要拿他的私货当历史真相，您还不如去听评书进修历史呢。
别的不说，就马止支老先生说的某唐姓人士用P图冒充刘宝瑞徒弟的事情，足够让人喷一地的隔夜饭吧。
我都不知道他怎么成为了刘宝瑞的徒弟了，自己随便P了一个照片，就成了人家的徒弟，目的是为了出国演出宣传，简直就是笑话。
真正用P图给刘宝瑞拜师的，明明就是这位好吧。
要知道黑白照片年代要合成照片比现在可简单得多，黑白灰三色的图片，只要将两张照片的人剪下来粘在一起，然后将边用笔修一下，重新照一遍洗出来就完事。甚至有些牛皮的画师直接就能手工改照片，比如大典上天安门伟人旁边的人物常换常新，就是顶级画师操作的。
而这张神之合成照人物比例彻底失真不说，后面那位连边都不修，说这是两KT板都有人信好吧。
至于唐杰忠的师承问题，其实这是新中国很多相声演员都避不开的毛病。1959年，唐杰忠从广州军区战士杂技团调入中国广播艺术团说唱团，组织安排的老师就是刘宝瑞，而且刘宝瑞还给唐杰忠捧过哏。两人确实是师生关系，但没有摆知是肯定的，这也是后来被人揪着不放的根本原因。
可话说回来，新中国又有几个相声演员按照全套传统规矩摆过知，别说体质内的演员们忌讳这玩意儿，就算是那些草台班子里鼓吹摆知仪式的封建瓤子，他们的摆知仪式也是乌鸦扮孔雀不伦不类好吧。
如果真要原教旨主义的以摆知论师徒，现在相声界百分之九十五都得集体海青。
唐杰忠既然在相声海底里面被归到刘宝瑞门下，那他就是刘宝瑞弟子。即使有人要提出质疑，那也是刘宝瑞徒弟们的工作，怎么着也轮不到一个评书门的人来蹦跶吧。
至于把刘宝瑞死因都归到马赵唐身上，这就更扯淡了。一点实证都没有不说，还跟某位最爱炒作这种历史悬案的三俗大宗师一个路数，用一大堆疑问句去质疑另一个疑问句，然后莫名其妙的得出一个十三不靠的结论。要相信这玩意儿是历史真相的人，脑子多半都喂了泰迪。
这些唯恐天下不乱的阴谋论发明家，没事就在死人身上找话题爆点的货，跟当年那些迫害刘宝瑞的人一样可恨，甚至更加让人不齿。
刘宝瑞的具体死因，目前最权威的就是两篇官媒发表过的文章。一篇是2001年10月16日《北京青年报》邵燕祥《路村，刘宝瑞之死》，另一篇是薛宝琨先生对刘宝
