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铁杵成针，文言文翻译
磨针溪在象耳山脚下。世代相传李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，于是问她要磨成什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
《铁杵成针》原文：
磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
本文出自明·郑之珍《目连救母·四·刘氏斋尼》
人物背景：
李白其生地今一般认为是唐剑南道绵州（巴西郡）昌隆（后避玄宗讳改为昌明）青莲乡。祖籍为甘肃天水。其家世、家族皆不详。
神龙元年（705年），十一月，武则天去世。李白五岁。发奋读书始于是年。《上安州裴长史书》云:“五岁诵六甲。”六甲，唐代的小学识字课本，长史，州之次官。
开元三年（715年），李白十五岁。已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。亦开始接受道家思想的影响，好剑术，喜任侠。是年岑参生。
开元六年（718年），李白十八岁。隐居戴天大匡山（在今四川省江油市内）读书。往来于旁郡，先后出游江油、剑阁、梓州（州治在今四川省境内）等地，增长了不少阅历与见识。
字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。北京大学教授李志敏评价：“李白之诗呼吸宇宙，出乎道；杜甫之诗德参天地，源于儒，皆至天人合一境界，故能出神入化。“ 《旧唐书》记载李白为山东人 ；《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
《铁杵成针》这篇文言文主要写了一件什么事
部编版四年级语文下册有篇文言文短篇，叫做《铁杵成针》，说的是李白求学之时，曾经打算半途而废，在回去的路上看到一个老奶奶用铁棒磨针，因此受到受到启发，继而返回山中，最终学有所成的故事。
原文是这样的：磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。
这篇文章出自宋代的《方舆胜览》，文章短小精悍，浅显易懂而又寓意深刻。不过，用现代人的眼光来看，也有不合常理之处，毕竟，花费那么多的时间和精力，耗费了大量的材料，把铁棒磨成一个绣花针，是一件性价比极低，甚至可以说执拗的事。因此，才有了现代人的段子：
一日，李白逃课的路上，在小溪旁见一位老婆婆正在磨一根很粗的铁杵，李白奇怪便问她，老婆婆答：“我想做针。”李白问：“您打算把铁杵磨成针？”老婆婆答：“是啊，我已经磨了很多天了。只需功夫深，铁杵磨成针！”李白听罢，感慨道：“没文化真可怕啊。” 于是他返回山中，终于学有所成。
当然，这是一个段子。其实，细读文章，原文不合理的地方主要集中在这两处：李白为什么在山中求学；铁杵成针是否确有其事。
稍微了解古代历史的都知道，大部分人上学，都是读的私塾，在山中的也不是没有，不过那不是为了求学，主要是山中安静，而且山中的寺庙是管吃住的，还有很多书籍。古代在山中读书的学子很多，李白是不是这一类呢？
我们来看一下李白的大致生平，
关于李白出生地，至今被学术界认可的仍然有两种说法：比较有说服力的是李白出生于中亚西域的碎叶城(在今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东的托克马克市附近)，到了约五岁时，其家迁居绵州昌隆(今四川江油)。也就是那年李白开始读书，“五岁诵六甲。”六甲指的是唐朝的教材。李白十五岁已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇同时开始接受道家思想的影响，好剑术，喜任侠。十八岁隐居戴天大匡山（在今四川省江油市内）读书。
铁杵成针几年级的课文
四年级
《铁杵成针》 小学语文四年级下册 授课老师:尤小拉 日期:2020.05.14 初读课文 借助拼音和注释读通课文,理解课文每一句话 的意思,有不懂的地方记下来。 tiě chǔ 铁杵成针
铁杵成针原文及翻译
磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
磨针溪在象耳山脚下。世代相传李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，于是问她要磨成什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
只要坚持不懈就算是铁杵，也能磨成针。一个人，不管结果如何，只要坚持不懈，即可创佳绩。目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。
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